陳晨

在哲學(xué)家的眼中，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用。不得不說(shuō)，任正非便參悟到了這其中的奧秘。當(dāng)年的華為，基礎(chǔ)薄弱，他便先筑牢了基礎(chǔ)，用發(fā)展的眼光尋求科學(xué)家和思想家。

在任正非參悟了這其中的道理后，他帶領(lǐng)著華為蓬勃發(fā)展，華為描繪的藍(lán)圖無(wú)疑是十分明確的：先筑牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，再發(fā)展科技文化，最后有思想家提供長(zhǎng)遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)。

首先，擁有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是十分重要的，正如任正非所說(shuō)，沙漠里是不能種郁金香的，所以改造沙漠就成了當(dāng)務(wù)之急。只有有了雄厚的經(jīng)濟(jì)支撐，科技文化才能蓬勃發(fā)展。因此，企業(yè)的生產(chǎn)都是先從積累開(kāi)始的。積累財(cái)富、積累資源、積累人際關(guān)系，這些生產(chǎn)要素的積累對(duì)改造“沙漠”中貧瘠的土地來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是上好的養(yǎng)料。要想讓天才生長(zhǎng)，首先要準(zhǔn)備改造了“沙漠”中貧瘠的土壤，使之富有肥力后才能正式地栽培天才和科學(xué)家。所以華為優(yōu)先選擇通過(guò)工程商人度過(guò)饑荒期，再做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

其次，才到了主攻科技文化的時(shí)候。有一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理：科技是第一生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占有重要地位，在科技高度發(fā)展的當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)更是一個(gè)企業(yè)生存、發(fā)展的關(guān)鍵。在改造完的沙漠上栽樹(shù)，即發(fā)展科學(xué)技術(shù)起到了至關(guān)重要的作用。沒(méi)有樹(shù)木等植被的覆蓋，改造完的沙漠遲早會(huì)變回原來(lái)的樣子。同樣，不發(fā)展科學(xué)技術(shù)，企業(yè)積累的一切都將倒回到原始的樣子。只有依靠科學(xué)技術(shù)的支撐，企業(yè)才能不斷向前發(fā)展?？茖W(xué)家的存在，便是為了讓企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)裝備能趨時(shí)更新，不斷適應(yīng)變化的時(shí)代的需要，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)。

最后便要發(fā)揮思想家的作用了?？茖W(xué)技術(shù)給企業(yè)帶來(lái)了利潤(rùn)，但卻不能指明明確的方向。之所以需要思想家，是因?yàn)橄冗M(jìn)思想可以指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展，給企業(yè)指一條光明的道路。許多忽視了思想家的企業(yè)，僅僅重視科學(xué)技術(shù)，而不注重理論的指導(dǎo)，那么他們的發(fā)展道路是迷茫的，他們只能依賴(lài)市場(chǎng)的自發(fā)性去尋求利益，而并不能做出長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，這樣的企業(yè)是不能長(zhǎng)久立足的。思想家雖然無(wú)法給企業(yè)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的收入，但其作用卻是至關(guān)重要的。華為懂得了這一道理，便將思想家利用好，故能成就其品牌。

企業(yè)發(fā)展的學(xué)問(wèn)多之又多，我們不能僅看一眼冰山一角，就洋洋自得。發(fā)展的學(xué)問(wèn)是那樣的深?yuàn)W，我們要多從客觀事實(shí)和規(guī)律中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能參悟其中的奧秘。