謝宏浩

（廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541000）

0 引言

中國傳統(tǒng)技藝傳承成為文化自信的重要內(nèi)容，文化自覺是人們對所處環(huán)境文化有自知，了解文化形成過程與其特色，中國傳統(tǒng)技藝是文化自信的體現(xiàn)。十三五規(guī)劃提出要構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，指導(dǎo)傳統(tǒng)技藝振興發(fā)展方向。信息時(shí)代新媒體融入人們的生活，改善傳統(tǒng)技藝的保護(hù)傳承途徑。我國各地?fù)碛懈鞣N精湛民間傳統(tǒng)技藝，新媒體時(shí)代不能僅靠地方政府搜集與民間藝人傳承，要保護(hù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要與時(shí)俱進(jìn)借助新媒體，使蘊(yùn)藏在技藝中的匠人精神世代傳承。

1 中國傳統(tǒng)技藝的歷史價(jià)值

傳統(tǒng)技藝是具有地域特色，手工制作技藝產(chǎn)品。其特征體現(xiàn)在反映民眾日常生活審美觀念，擁有民民族地域特色，表現(xiàn)民眾創(chuàng)造性制作成果。中國傳統(tǒng)技藝歷史悠久，很多具有濃厚民俗風(fēng)情，系列傳統(tǒng)技藝列入聯(lián)合國非遺名錄。我國共有40多項(xiàng)傳統(tǒng)技藝列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄，占據(jù)名錄總量的1/3。

國務(wù)院公布國家級非遺項(xiàng)目中，傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目占比26.2%，傳承傳統(tǒng)技藝是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要部分[1]。如文房四寶傳承中國傳統(tǒng)文化精神，制作傳統(tǒng)技藝蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)表達(dá)，如澄泥硯制作需要600次手工揉捏。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國人文化表達(dá)途徑發(fā)生變化，但文房四寶承載的文化價(jià)值不可替代。紙中之王的宣紙產(chǎn)于涇縣，曾在巴拿馬國際博覽會獲金獎。2009年列入人類非遺名錄，安徽宣紙傳統(tǒng)技藝制作工序繁雜，對原料水質(zhì)等要求嚴(yán)格。文房四寶傳承中華文化精神，傳遞中華文化審美情趣。借助古代文房四寶使歷代書法藝術(shù)家傳達(dá)中國人對自然生命的思考。

2 新媒體時(shí)代傳統(tǒng)技藝的傳承危機(jī)

自農(nóng)耕時(shí)代至今，傳承傳播傳統(tǒng)技藝歷史環(huán)境發(fā)生巨大變化。城鎮(zhèn)化、商業(yè)化等主導(dǎo)社會的變遷。由于傳承方式局限，作為非遺的傳統(tǒng)技藝面臨現(xiàn)代化發(fā)展的危機(jī)。中國傳統(tǒng)技藝傳承方式主要是手口相傳，現(xiàn)代化背景下，傳統(tǒng)技藝市場化發(fā)展受到挑戰(zhàn)，許多傳統(tǒng)技藝缺乏市場競爭力[2]。我國對傳統(tǒng)技藝的保護(hù)傳承落后于其消亡速度，新媒體時(shí)代加強(qiáng)對傳統(tǒng)技藝文化傳承保護(hù)非常迫切。

明清時(shí)期銅梁龍舞享譽(yù)川渝，每年春節(jié)元宵燈會吸引眾多民眾觀賞。銅梁龍舞核心傳統(tǒng)技藝為彩扎工藝，傳統(tǒng)傳承方式存在傳播范圍小的弊端。近年來彩扎傳統(tǒng)技藝傳承人出現(xiàn)老齡化趨勢，由于技術(shù)要求高等原因，年輕人不愿傳承傳統(tǒng)技藝。重慶漆藝是中國四大漆器之一，因其技藝傳承面臨困境難以再現(xiàn)往日輝煌。新媒體時(shí)代傳統(tǒng)技藝文化傳承發(fā)展面臨重重困境，借助新媒體創(chuàng)新傳播發(fā)展路徑是傳統(tǒng)技藝發(fā)展的必然要求[3]。

我國傳統(tǒng)技藝傳承模式以靜態(tài)記錄為主，難以吸引青少年。雖然地方政府投入很多人力物力挖掘整理，但仍無法滿足傳統(tǒng)技藝傳承保護(hù)的要求。新媒體全民性，互動性的數(shù)字平臺，是對傳統(tǒng)技藝傳承保護(hù)的創(chuàng)新，有助于破除傳統(tǒng)技藝文化傳承中面臨的受眾少，不受重視等困境，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代年輕群體中的傳播傳承。新媒體在傳統(tǒng)技藝傳承保護(hù)中具有獨(dú)特優(yōu)勢，體現(xiàn)在獲取信息便捷，互動性強(qiáng)，便于存儲傳播。要發(fā)揮新媒體在保護(hù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝文化精神，培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝?yán)^承人等方面的作用，破除傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展危機(jī)。

3 新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)技藝的傳承發(fā)展路徑

新媒體時(shí)代下，傳播成為傳承傳統(tǒng)文化的重要方式。2003年聯(lián)合國教科文組織通過非遺公約，指出傳媒在傳承非遺中應(yīng)發(fā)揮積極作用[4]。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，中國網(wǎng)民規(guī)模近10億，傳統(tǒng)媒體逐步向融媒體發(fā)展，新媒體發(fā)展表現(xiàn)出數(shù)字化、寬頻化與人性化特點(diǎn)，全球化時(shí)代下，新媒體滿足人們學(xué)習(xí)生活需求，新媒體發(fā)展為傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展提供新的路徑。

20世紀(jì)末我國已有傳統(tǒng)技藝主題書刊，20世紀(jì)80年代末中國民間工藝美術(shù)委員會成立，2018年中國民協(xié)創(chuàng)辦《民藝》專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，2017年中科院出版《中國傳統(tǒng)工藝全集》，內(nèi)容涵蓋陶瓷等傳統(tǒng)技藝，書刊內(nèi)容詳實(shí)。中國擁有豐富傳統(tǒng)技藝，隨著對非遺保護(hù)的重視，電視媒體承擔(dān)傳統(tǒng)技藝傳播責(zé)任[5]。近幾年央視開播非遺主題節(jié)目，如《非遺中國》等，提升傳統(tǒng)技藝在大眾中的影響力。用綜藝節(jié)目形式表現(xiàn)傳統(tǒng)技藝是有效的傳播形式。2015年北京衛(wèi)視播出《傳承者》節(jié)目，將非遺與綜藝娛樂元素結(jié)合，獲得廣泛的傳播。紀(jì)錄片多方位記錄特性，能充分展示傳統(tǒng)技藝的內(nèi)涵。央視記錄頻道播出《文房四寶》以《造化》《傳播》等主題追溯文房四寶發(fā)展歷史，以不同人物故事講述為表達(dá)方式，紀(jì)錄片內(nèi)容從歐洲宗教革命為全球視野，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)技藝傳承路徑。

移動互聯(lián)網(wǎng)可以進(jìn)行多種形式的傳統(tǒng)技藝文化傳播，如愛好者論壇，電商平臺及VR技術(shù)等，傳統(tǒng)技藝傳承借助互聯(lián)網(wǎng)特性，出現(xiàn)新的發(fā)展路線。傳統(tǒng)技藝傳承者可以故事講述等多種方式傳播傳統(tǒng)技藝文化。1993年北京大道文化節(jié)目制作公司創(chuàng)辦中國民俗網(wǎng)，是我國較早介紹傳統(tǒng)技藝的網(wǎng)站。新世紀(jì)后國內(nèi)出現(xiàn)中國民間文藝網(wǎng)等傳播民間藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)陣地，但傳播影響力有限。新媒體強(qiáng)調(diào)即時(shí)性、網(wǎng)絡(luò)化。數(shù)字技術(shù)可整合圖文聲像等信息，拓寬傳統(tǒng)技藝文化的傳播空間。如剪紙技藝借助電子書等多項(xiàng)應(yīng)用改變?nèi)藗兞私鈧鹘y(tǒng)剪紙技藝的途徑。

隨著技術(shù)的革新發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)各類節(jié)目異軍突起，不斷吸納傳統(tǒng)收視習(xí)慣的受眾。我國網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)民使用率為80%，視頻傳播媒介形式拉近傳統(tǒng)技藝與大眾的距離，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝文化的傳播發(fā)展。韓國飲食文化熱播劇《大長今》呈現(xiàn)韓國飲食精耕細(xì)作，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目將傳統(tǒng)技藝影視題材創(chuàng)造更大發(fā)揮空間，華傳文化策劃，《非凡匠心》節(jié)目是傳統(tǒng)媒體與新媒體合作范例。節(jié)目主線是探尋國寶文化，自主優(yōu)酷平臺播放量約8000萬?！度绻麌鴮殨f話》闡釋紀(jì)錄片與微視頻結(jié)合傳播，介紹古文物文化內(nèi)涵，節(jié)目營銷借助微信、抖音等新媒體得到廣泛傳播。

4 結(jié)束語

新媒體相比傳統(tǒng)媒體在受眾數(shù)量范圍，信息互動與存儲等方面具有獨(dú)特優(yōu)越性，信息時(shí)代新媒體滲透到大眾生活中，改變傳統(tǒng)技藝文化傳承保護(hù)方式。利用新媒體保護(hù)傳承傳統(tǒng)技藝是時(shí)代發(fā)展的趨勢，會擴(kuò)大傳統(tǒng)技藝文化擦混播影響力，不斷更新傳統(tǒng)技藝傳承內(nèi)容呈現(xiàn)方式，在新媒體時(shí)代培養(yǎng)更多技藝傳承人。同步保護(hù)傳承技藝文化，使凝聚在傳統(tǒng)技藝中的樸實(shí)真誠，精益求精等為人處世哲理與價(jià)值追求世代傳承。