方素清，朱耀順

（1.電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都611731；2.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)國(guó)際學(xué)院，云南 昆明650201）

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略出發(fā)，更加重視高校思想政治教育，把高校思想政治教育的重要性提到了前所未有的高度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”[1]。這段論述為新時(shí)代加強(qiáng)高校思想政治教育提供了基本遵循，指明了正確方向。思想政治教育方法是開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，完成思想政治教育任務(wù)，達(dá)到思想政治教育目標(biāo)的重要手段和根本途徑?！八枷胝谓逃姆椒ê芏?，但要隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷創(chuàng)造出新的方法，并加以綜合運(yùn)用”[2]，才能使思想政治教育達(dá)到最佳的效果。高校思想政治教育實(shí)踐推動(dòng)探索和形成了諸多行之有效的教育方法，對(duì)其中主要教育方法加以梳理和分析，將有利于我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，立足社會(huì)實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)創(chuàng)新性地選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，有效地開(kāi)展高校思想政治教育，為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)作出更大貢獻(xiàn)。

一、疏導(dǎo)與引導(dǎo)相結(jié)合的教育方法

疏導(dǎo)的原意是清除阻塞使之暢通，在高校思想政治教育中疏導(dǎo)是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、觀念、心理等方面的積極疏通和正確引導(dǎo)，打通學(xué)生在思想、觀念、心理某個(gè)環(huán)節(jié)上的“腸梗阻”，從而使學(xué)生能夠心情舒暢地接受思想政治教育的一種方法。這一方法的特點(diǎn)在于在高校思想政治教育實(shí)踐中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生成長(zhǎng)成才實(shí)際，以尊重、關(guān)心和鼓勵(lì)學(xué)生的積極姿態(tài)，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方式，著力解決學(xué)生在成長(zhǎng)成才中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題，從而循循善誘地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生逐步提高思想認(rèn)識(shí)水平，幫助和啟發(fā)學(xué)生在心理上樹(shù)立勇于戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)的信念和信心。此外，教師要以民主平等開(kāi)放的心態(tài)，廣開(kāi)言路，與學(xué)生開(kāi)展對(duì)話交流、交心交友，讓教師自己和學(xué)生雙方的真實(shí)思想、想法全面地表達(dá)出來(lái)，化解師生之間的“隔閡”“代溝”，使學(xué)生對(duì)教師能夠產(chǎn)生親近感和信任感，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感和接受效果。

引導(dǎo)教育法是一種“藝術(shù)”含量高的方法，其中重要的一點(diǎn)是教師要和學(xué)生建立真誠(chéng)的感情，教師用真誠(chéng)去感化學(xué)生，用感情去感動(dòng)學(xué)生，而不是用趾高氣揚(yáng)的強(qiáng)制的手段進(jìn)行教育。高校思想政治教育的關(guān)鍵在教師，教師在任何方面都要發(fā)揮自身的典范引領(lǐng)作用，教師要用堅(jiān)定的信仰、樸實(shí)的情懷、高尚的人格、高超的本領(lǐng)和創(chuàng)新的精神激發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生。毛澤東同志曾指出：“企圖用行政命令的方式，用強(qiáng)制的方法解決思想問(wèn)題、是非問(wèn)題，不但沒(méi)有效力，而且是有害的。”[3]學(xué)生都是生活在現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)人，他們都有鮮明的個(gè)性、獨(dú)立的人格和自由的思想，所以教師要以身作則，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生保持平等，摒棄“一言堂”“一刀切”的不正確方法，結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)不同的學(xué)生，采取適合的方式，通過(guò)針對(duì)性地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題和思想問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生向全面發(fā)展的方向不斷努力。

二、灌輸與滲透相結(jié)合的教育方法

灌輸?shù)脑馐且龑?dǎo)或輸送，在高校思想政治教育中灌輸是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和知識(shí)的輸送，使學(xué)生逐步從內(nèi)心深處接受具有針對(duì)性的顯性教育的一種方法。一種價(jià)值觀念、一個(gè)思想觀點(diǎn)、一則道德規(guī)范不是從天上掉下來(lái)直接砸進(jìn)學(xué)生頭腦里的，而是教師從“外面”輸送到每個(gè)學(xué)生的頭腦里的。灌輸是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在宣傳馬克思主義時(shí)一直使用的方法，其效果十分明顯。列寧指出：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！盵4]列寧的這一論述表明灌輸是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨讓人民大眾認(rèn)知、認(rèn)識(shí)、認(rèn)同和接受、把握、踐行馬克思主義的根本有效的方法。高校思想政治教育同樣離不開(kāi)灌輸方法，在高校思想政治教育實(shí)踐中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的直面的思想意識(shí)和道德品質(zhì)灌輸，為學(xué)生的思想觀念的質(zhì)變做好了準(zhǔn)備。

滲透教育方法是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)人民大眾開(kāi)展思想政治教育的一種隱性教育方法。一種價(jià)值觀念、一個(gè)思想觀點(diǎn)、一則道德規(guī)范只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的全面滲透，才能形成人們接受的社會(huì)態(tài)勢(shì)，廣泛深入到人們的學(xué)習(xí)工作、生產(chǎn)生活，為人們知曉和接受。在高校思想政治教育實(shí)踐中，教師把理想信念、價(jià)值觀念、思想觀點(diǎn)和道德規(guī)范教育滲透于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、課下生活和實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，能夠使之在平常的看不見(jiàn)的影響下潛移默化地浸入學(xué)生頭腦和心靈，與原有的思想意識(shí)融合成為新的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念。直面灌輸和全面滲透是相互聯(lián)系、相輔相成、相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。高校思想政治教育運(yùn)用灌輸和滲透相結(jié)合的方法，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間就會(huì)使學(xué)生形成一種“心常態(tài)”的心理定勢(shì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在灌輸和滲透過(guò)程中會(huì)獲得親身體驗(yàn)，而正是有了這種親身體驗(yàn)，思想政治教育的內(nèi)容和要求才能被學(xué)生所感知、接受、理解和把握并上升為理性認(rèn)同，最終外化為自覺(jué)行動(dòng)。

三、一般與特殊相結(jié)合的教育方法

思想政治工作具有廣泛的群眾性，受教育者不是單一的某個(gè)人或某個(gè)群體，而是全體社會(huì)成員，因而教育方法的選擇必然需要考慮全體社會(huì)成員的一般性特征。同樣如此，對(duì)于高校思想政治教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生也不是個(gè)人或某個(gè)群體，而是數(shù)量較大的全體學(xué)生，因而高校思想政治教育首先要考慮全體學(xué)生的一般特點(diǎn)，如學(xué)生所處的地理區(qū)域、人文環(huán)境及總體思想特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)水平、道德?tīng)顩r和心理期待等情況，選擇一般性的教育方法，針對(duì)全體學(xué)生開(kāi)展教育。高校思想政治教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展，這就要求教師在開(kāi)展思想政治教育時(shí)不僅要考慮全體學(xué)生的一般特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，而且要準(zhǔn)確把握學(xué)生個(gè)體的差異性，運(yùn)用特殊的教育方法，精準(zhǔn)施策，因材施教。學(xué)生個(gè)體千差萬(wàn)別，不僅是外部的衣著打扮、外貌特征各具特色，而且在內(nèi)在思想意識(shí)和外在行為上存在著明顯差異，而后者是高校思想政治教育必須特別注重的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。每個(gè)學(xué)生都具有不同于他人的心理特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為在認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、喜好、意志、信念、道德判斷、道德評(píng)價(jià)等方面的千姿百態(tài)。

在國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大環(huán)境背景下，學(xué)生所處的小環(huán)境也在不斷發(fā)展變化，高校思想政治教育總是處于復(fù)雜多變的的境遇之中，學(xué)生的層次性、差異性和特殊性也越來(lái)越明顯。這就要求新時(shí)代高校思想政治教育在方法上不能照搬和套用某一種固定不變的方法，而要從具體的社會(huì)環(huán)境和教育實(shí)際出發(fā)，根據(jù)全體學(xué)生的一般情況和不同學(xué)生個(gè)體的個(gè)性差異，運(yùn)用一般與特殊相結(jié)合的教育方法，開(kāi)展有針對(duì)性的教育。

四、理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方法

高校思想政治教育的一個(gè)重要方面是思想政治理論課教學(xué)，通過(guò)思想政治理論課教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，目的在于教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生成長(zhǎng)為理想信念堅(jiān)定、思想品德高尚的堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。這就決定了高校思想政治教育首先是對(duì)學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，以及關(guān)于思想道德修養(yǎng)、法律、中國(guó)近現(xiàn)代史、心理等方面的基礎(chǔ)理論教育。為了讓馬克思主義理論能夠進(jìn)入學(xué)生頭腦，其它基礎(chǔ)理論也能夠被學(xué)生掌握，思想政治理論課教學(xué)必須聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生思想需求和學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐來(lái)開(kāi)展。

實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)在于能夠讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐豐富理論認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，使思想認(rèn)識(shí)更加成熟。實(shí)踐的形式豐富多彩決定了實(shí)踐教育的方法多種多樣。我們可以組織學(xué)生開(kāi)展校園文化建設(shè)，舉辦學(xué)習(xí)黨史演講競(jìng)賽，參與教師的科研項(xiàng)目，開(kāi)展社區(qū)科普活動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)上專題調(diào)研，拍攝短視頻，走訪敬老院，參加生產(chǎn)勞動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生充分地接觸社會(huì)，真切地體驗(yàn)生活，擴(kuò)大視野，積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才智。把理論教育放在具體生動(dòng)的實(shí)踐中開(kāi)展，能夠讓理論鮮活起來(lái)形象起來(lái)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中更好感悟理論，更準(zhǔn)確地理解理論，增強(qiáng)對(duì)理論認(rèn)同和把握的深刻性，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生理論武裝的理想效果，進(jìn)而提高學(xué)生的政治覺(jué)悟、認(rèn)識(shí)能力、道德水平和綜合素質(zhì)。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義的基本原理之一，歷來(lái)被馬克思主義者所堅(jiān)持和運(yùn)用。任何理論都是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中積淀、提煉而來(lái)，再經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)而生成的。運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方法，不僅要把高校思想政治教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)生思想特點(diǎn)相聯(lián)系，而且要重視學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題及社會(huì)思潮的影響，用正確的理論作出有力的應(yīng)答。

五、創(chuàng)造與借鑒相結(jié)合的教育方法

高校思想政治教育是我們黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要內(nèi)容。因此，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和運(yùn)用自己創(chuàng)造性探索出來(lái)的有效方法，開(kāi)展思想政治教育。我國(guó)高校思想政治教育在發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造性探索出了諸多的有效方法，也積累了十分豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如說(shuō)理教育法、榜樣教育法、比較教育法、情感感染教育法、自我教育法等具體方法都是我們自己扎根中國(guó)大地，汲取我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出來(lái)的有效方法，取得了輝煌的成績(jī)。進(jìn)入新時(shí)代，這些方法不但沒(méi)有落伍，而且隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步在繼承傳統(tǒng)中獲得了創(chuàng)新發(fā)展，被注入了新的內(nèi)涵。

在全球化、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”建設(shè)的大背景下，學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的有益方法也是值得提倡的。越南、老撾、朝鮮、古巴都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，一直高度重視高校思想政治教育，因基本國(guó)情不一樣，他們形成了具有自身特點(diǎn)的有效方法，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。這對(duì)我們進(jìn)一步做好高校思想政治教育具有一定的啟示和借鑒意義。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，我們具有堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不排斥任何有利于我們發(fā)展進(jìn)步的他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，但是要堅(jiān)持以我為主、為我所用，去其糟粕、取其精華。高校思想政治教育在方法上既要立足我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，堅(jiān)持自我創(chuàng)造，又要胸懷寬廣，批判地借鑒其它有益成果，使我國(guó)高校思想政治教育既能堅(jiān)定正確的政治方向和社會(huì)主義道路，又具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色和時(shí)代特色，不斷增強(qiáng)吸引力和實(shí)效性。

高校思想政治教育方法不是一成不變的，而是因事而變、因時(shí)而變、因人而變的。進(jìn)入21世紀(jì)以后，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步日新月異的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放向縱深發(fā)展的背景下，我國(guó)高校思想政治教育面臨著許多新的機(jī)遇，同時(shí)受到的考驗(yàn)更加多樣。為此，黨和國(guó)家作出了一系列新的重大決策部署，為高校思想政治教育指明了方向，有力推動(dòng)了高校思想政治教育深入開(kāi)展，同時(shí)也為高校思想政治教育方法創(chuàng)新創(chuàng)造了巨大機(jī)遇。

新時(shí)代，我國(guó)高校思想政治教育肩負(fù)了培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的新的重大歷史使命。教育有法，教無(wú)定法。實(shí)踐中我們必須堅(jiān)持方法創(chuàng)新和其它方面創(chuàng)新。如在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“網(wǎng)絡(luò)極大程度上沖擊著主流意識(shí)形態(tài)的文本結(jié)構(gòu)，消解著主流意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)表達(dá)慣性”[6]，這就要求我們必須適應(yīng)新變化，自覺(jué)創(chuàng)新教育方法，做好高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。從對(duì)我國(guó)高校思想政治教育的主要方法梳理和分析來(lái)看，高校思想政治教育方法創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程。展望未來(lái)，我們必須以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在?jiān)持系統(tǒng)觀念統(tǒng)攬黨和國(guó)家事業(yè)全局下[7]，進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治教育及其方法創(chuàng)新。