米 婭
(西南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 綿陽 621002)
改革開放以來,伴隨著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展,人們生活水平和消費(fèi)水平不斷提升。人們的消費(fèi)不再局限于物質(zhì)生活的需求,更多地追求滿足精神需要的文化消費(fèi)。在黨的十八大報告中,胡錦濤同志就文化消費(fèi)提出“增加文化消費(fèi)總量,提高文化消費(fèi)水平,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力?!保?]大學(xué)生作為推動國家發(fā)展進(jìn)步的堅實(shí)后備力量,對其文化消費(fèi)行為的研究越來越受到各界人士的重視?,F(xiàn)有的相關(guān)文獻(xiàn)闡述以及實(shí)際調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)代大學(xué)生在文化消費(fèi)方面存在著許多亟待改善的問題。因此,需要加強(qiáng)大學(xué)生文化消費(fèi)觀念的建設(shè)與引導(dǎo),滿足大學(xué)生多元化文化消費(fèi)需求。以正確的文化消費(fèi)觀指導(dǎo)正確的文化消費(fèi)行為,從而形成良好的文化消費(fèi)習(xí)慣,促進(jìn)其健康全面的成長發(fā)展。
當(dāng)代大學(xué)生的文化消費(fèi)中包含了“當(dāng)代大學(xué)生”與“文化消費(fèi)”兩個概念。當(dāng)代大學(xué)生并不是指以偏概全的所有大學(xué)生,也不局限于在讀大學(xué)生,而是指在21 世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)時代和全球多元文化迅速傳播時代背景下的大學(xué)生。本文的立足點(diǎn)在當(dāng)代的在校大學(xué)生,以此為依據(jù)來分析當(dāng)代整個大學(xué)生的文化消費(fèi)現(xiàn)狀。
文化消費(fèi)是指滿足于精神層次上的需要的消費(fèi),主要是人們通過消費(fèi)文化產(chǎn)品和享受服務(wù)來使自己的精神需求得到滿足的一種消費(fèi)。其包含了開闊眼界的旅行、強(qiáng)身健體的體育運(yùn)動、了解史詩的文物展覽等廣泛的內(nèi)容。
文化消費(fèi)不能像物質(zhì)消費(fèi)一樣,它是一種不局限于實(shí)實(shí)在在物體的無形消費(fèi),不論消費(fèi)結(jié)果還是消費(fèi)過程都直接作用于個人身心。文化消費(fèi)對于消費(fèi)者本身的影響重大,甚至?xí)绊懙饺吮旧硭鶕碛械乃枷雰r值觀。進(jìn)行文化消費(fèi)的目的一定是通過文化消費(fèi)產(chǎn)品來達(dá)到自身精神上的滿足,不管是情感上的需要還是尊重和歸屬感的渴求。正如馬克思所說“消費(fèi)創(chuàng)造出新的生產(chǎn)的需要,也就是創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動機(jī),后者是生產(chǎn)的前提”[2],因此大學(xué)生的文化消費(fèi)對社會發(fā)展至關(guān)重要。大學(xué)生的文化消費(fèi)主要有購買圖書資料、電子產(chǎn)品,還有旅行、聚會與戀愛。他們通過文化消費(fèi)豐富自己的精神世界,這不僅能夠獲取到更多的科學(xué)文化知識,而且還能夠不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)。因此十九大報告指出:“滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧?!保?]
當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入成年階段,已經(jīng)具有了較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識,但經(jīng)濟(jì)上還不能實(shí)現(xiàn)獨(dú)立,這個時期的大學(xué)生較為容易出現(xiàn)思想偏激等現(xiàn)象。學(xué)生認(rèn)知能力還不夠成熟,還沒有真正步入社會,缺乏社會經(jīng)驗(yàn),學(xué)生的消費(fèi)觀念、情感價值觀等需要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。若學(xué)生受到不良文化影響,將會對今后的學(xué)習(xí)與生活帶來負(fù)面影響。因此,文化消費(fèi)不僅對大學(xué)生成長成才至關(guān)重要,而且對我國文化建設(shè)和文化發(fā)展意義重大。
為了更好地調(diào)查大學(xué)生的文化消費(fèi)真實(shí)情況,此次調(diào)查采用線上問卷調(diào)查的方式,選取四川省各大高校為對象,問卷一共發(fā)放200 份,收回有效問卷193 份,有效率為96.5%。另外,在問卷調(diào)查開展期間,密切關(guān)注身邊同學(xué)及朋友的文化消費(fèi)情況,用來彌補(bǔ)問卷調(diào)查的局限性。
在193 份有效問卷中,男生人數(shù)為47 人,占比24.4%,女生人數(shù)為146 人,占比75.7%。其中,來自干部、知識分子、工人家庭的學(xué)生人數(shù)為102 人,占比52.85%,農(nóng)村家庭的學(xué)生人數(shù)為91 人,占比47.2%。收回問卷的年級分布比例按照年級排列依次為:大四61.7%、大三14.5%、大二8.3%、大一15.5%。此外,考慮到所學(xué)專業(yè)差異性問題,便設(shè)置了所學(xué)專業(yè)的選項(xiàng),結(jié)果在被調(diào)查的193 人中,文史類學(xué)生占比64.1%,理工類專業(yè)學(xué)生占比35.9%。
對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理分析,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),并存在亟待解決的問題。
1)月消費(fèi)高且超前消費(fèi),但文化消費(fèi)比重較低。
根據(jù)回收的有效問卷,由表1 可以看出,在被調(diào)查的大學(xué)生中,月消費(fèi)平均支出在1 000~1 500 元之間的人數(shù)最多,其次是500~1 000 元,月消費(fèi)平均支出1 500 元以上最少。每月文化消費(fèi)支出主要集中于50~100 元,達(dá)到59.74%;其次是100~300元,占到28.57%;文化消費(fèi)達(dá)到300 元的學(xué)生僅有11.69%。這些說明了目前大學(xué)生的月支出水平普遍較高,但文化消費(fèi)支出所占比重偏低,同學(xué)們對于文化消費(fèi)的重視程度不夠高。
表1 當(dāng)代大學(xué)生月消費(fèi)平均支出與文化消費(fèi)平均支出統(tǒng)計表
面對網(wǎng)絡(luò)支付方式的多種多樣性選擇,同學(xué)們出現(xiàn)了超前消費(fèi)的現(xiàn)象。在調(diào)查中,就“你會使用哪一預(yù)支方式進(jìn)行付款?”這一問題,得出來的數(shù)據(jù)顯示,只有15%左右的學(xué)生從不采取預(yù)支的付款方式,剩下的學(xué)生中76%的學(xué)生會選擇螞蟻花唄進(jìn)行先消費(fèi)后付款,甚至還有使用信用卡、螞蟻借唄等類似借款方式進(jìn)行超前消費(fèi)。
2)注重實(shí)用性,但缺乏自主性和自我約束力。
依據(jù)此次調(diào)查結(jié)果來看,影響大學(xué)生進(jìn)行文化消費(fèi)選擇的因素由高到低依次是質(zhì)量性能(85.71%)、自己的心情(53.9%)、廣告品牌(48.05%)、親人朋友的消費(fèi)傾向(50%)。雖然絕大多數(shù)人進(jìn)行文化消費(fèi)時會考慮質(zhì)量性能從一定角度上說明了大學(xué)生的文化消費(fèi)更加注重實(shí)用性,但是在考慮實(shí)用性的同時,大部分同學(xué)會受到身邊親朋好友的影響。隨著支付方式的轉(zhuǎn)變,還出現(xiàn)了花唄、借唄等超前消費(fèi)渠道,大部分同學(xué)們在網(wǎng)上消費(fèi)時會采取花唄支付并對這些渠道持著認(rèn)可的態(tài)度。這兩點(diǎn)體現(xiàn)了大學(xué)生在文化消費(fèi)時缺乏一定的自主性。
另外,在此次調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在文化消費(fèi)時存在的一個問題,就是缺乏自我約束力。大部分人在消費(fèi)時會考慮自己的心情,在消費(fèi)心態(tài)上,這部分學(xué)生消費(fèi)時往往是無目的性,存在盲目消費(fèi)。為了深究自我約束力的問題,問卷中設(shè)計了“你有對你的消費(fèi)進(jìn)行記賬的習(xí)慣嗎?”這一問題,結(jié)果顯示,僅有13%的同學(xué)會對消費(fèi)進(jìn)行詳細(xì)記賬,剩下的同學(xué)中67.53%從不進(jìn)行記賬。雖然記賬不能更好地對消費(fèi)產(chǎn)生指向性,但卻能提高自身的管控能力。大多數(shù)同學(xué)消費(fèi)時受心情因素影響,沒有記手賬的習(xí)慣,這些足夠說明當(dāng)今大學(xué)生在文化消費(fèi)時缺乏一定的自我約束力。
3)文史藝體類專業(yè)學(xué)生文化消費(fèi)水平偏高。
從表2 中可以看出,學(xué)習(xí)文史、藝體專業(yè)的大部分學(xué)生每月文化消費(fèi)水平高于理工科專業(yè)的學(xué)生。另外,在戀愛上的支出也是文史、藝體專業(yè)的學(xué)生略高一籌。由此可見,學(xué)生所學(xué)專業(yè)的差異也影響到其文化消費(fèi)水平。
表2 當(dāng)代大學(xué)生每月文化消費(fèi)水平與所學(xué)專業(yè)統(tǒng)計表
影響當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)的因素錯綜復(fù)雜,但其主要影響因素包括以下幾個方面:
馬克思恩格斯明確指出“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系?!保?]。在對學(xué)生的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),不同經(jīng)濟(jì)條件的學(xué)生,每個月生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一樣,其對文化消費(fèi)的投入也存在差異。90%的當(dāng)代在校大學(xué)生的生活費(fèi)來源于父母,其中月生活費(fèi)在1 000~1 500 元的學(xué)生超過60%,這部分學(xué)生中的70%在文化消費(fèi)上的月平均花費(fèi)為50~100 元,在生活費(fèi)中的占比不足10%。剩下的學(xué)生中多為1 500元以上,這部分學(xué)生中的90%在文化消費(fèi)上月平均花費(fèi)為300 元左右,在生活費(fèi)中的占比約為20%。生活費(fèi)在1 000 元以下的學(xué)生極少,相對應(yīng)的文化消費(fèi)月平均花費(fèi)也在50 元以下,在生活費(fèi)中的占比不足5%。
此次調(diào)查問卷中,關(guān)于“您的生活費(fèi)來源是什么?”這一問題的調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生在讀書期間的生活費(fèi)來源主要父母,這一類學(xué)生占比達(dá)到90%,還有一些學(xué)生來自貧困家庭,生活費(fèi)主要依靠勤工儉學(xué),這兩類學(xué)生每月在文化消費(fèi)支出上主要集中于50~100 元;另外還有依靠獎學(xué)金和兼職獲取生活費(fèi)的同學(xué),他們在調(diào)查人群中占比僅有7%,他們的財務(wù)相對比較自由,因此在文化消費(fèi)這一方面相對而言比較重視,大概在100~300 元,甚至超過300元。這些情況都說明了大學(xué)生的文化消費(fèi)情況受制于他們自身的經(jīng)濟(jì)狀況。
假如學(xué)生們在滿足經(jīng)濟(jì)條件的情況下,他們會不會改善自己的文化消費(fèi)狀況?為了深入了解這一個問題,我們在問卷中設(shè)計了“假設(shè)經(jīng)濟(jì)條件允許,您會在哪些領(lǐng)域增加文化消費(fèi)?”這一問題,結(jié)果表明,大部分學(xué)生表示愿意增加文化消費(fèi)投入,近70%的學(xué)生愿意將錢追加在教育、休閑方面,這一點(diǎn)證明了大學(xué)生有對文化消費(fèi)的意向,但受限于經(jīng)濟(jì)條件。
統(tǒng)計分析中不難發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的文化消費(fèi)方式的影響因素中,家庭環(huán)境因素產(chǎn)生了巨大影響。來自干部、知識分子家庭的大學(xué)生平均每月的文化消費(fèi)在100~300 元,甚至超過300 元,總體消費(fèi)水平偏高;而農(nóng)村家庭的大學(xué)生平均每月的文化消費(fèi)費(fèi)用為50~100 元,極少數(shù)能夠達(dá)到300 元。由此可以看出,農(nóng)村家庭和知識分子、干部家庭在家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境中存在著不同。
此外,父母為公務(wù)員、教師的學(xué)生的文化消費(fèi)水平較高,并且文化消費(fèi)種類偏多,比如參加音樂會、觀看歌舞劇乃至出國旅游;而工人、農(nóng)民家庭的學(xué)生文化消費(fèi)水平偏低,且可供選擇的文化消費(fèi)種類較少。家庭環(huán)境不僅僅在消費(fèi)水平有著差距,更多的是對孩子從小產(chǎn)生的價值觀、文化視野的影響。
在調(diào)查中我們能夠看出,如今大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的消費(fèi)支出、時間支出占總體文化消費(fèi)的比重較大,且大部分的學(xué)生用于網(wǎng)絡(luò)娛樂,只有少一部分的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行知識學(xué)習(xí)。再則,超前消費(fèi)理念在當(dāng)代大學(xué)生中越來越流行,有近85%的學(xué)生會采取“先買后付”的方式進(jìn)行消費(fèi),且也是通過網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)完成。近些年來,“速食消費(fèi)”在大學(xué)生群體中迅速膨脹,導(dǎo)致學(xué)生們更多地去追求感官刺激,對自身文化素養(yǎng)的培養(yǎng)意識逐漸削弱。所以,當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念隨著科技、時代的進(jìn)步發(fā)生了改變,這些改變給他們帶來的并非全是有益的影響。
以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的戰(zhàn)略部署,遵循“正確導(dǎo)向、政府引導(dǎo)、社會參與、共建共享、改革創(chuàng)新”的原則,著力提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力,刺激文化消費(fèi);努力培育文化消費(fèi)理念,積極引導(dǎo)健康向上的文化消費(fèi)方向,使文化消費(fèi)成為弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
深入推進(jìn)文化消費(fèi)市場監(jiān)管體系建設(shè),創(chuàng)新監(jiān)管機(jī)制,做到人人參與。組織政府人員進(jìn)入校園開展普法講堂,充分利用大學(xué)生這一穩(wěn)定消費(fèi)群體,引導(dǎo)大學(xué)生自覺地成為文化市場的監(jiān)督者,支持鼓勵學(xué)生們在進(jìn)行文化消費(fèi)時舉報所遇到的不合理經(jīng)營,有效借助學(xué)生們的力量來監(jiān)督并完善文化消費(fèi)市場。既要提高公共文化產(chǎn)品供給能力,又要加強(qiáng)文化產(chǎn)品市場的監(jiān)管,出臺相應(yīng)制度、加強(qiáng)監(jiān)督,充分保障文化產(chǎn)品市場健康有序發(fā)展。
擴(kuò)大公共文化場所的開發(fā)程度,利用輿論引導(dǎo)大學(xué)生文化消費(fèi)合理化。大學(xué)生在可支配收入增加的條件下,對于教育發(fā)展需求有所下降,更多地增加了休閑項(xiàng)目的支出,比如旅游、健身等項(xiàng)目。在此情況下,政府應(yīng)探索新的機(jī)制去鼓勵學(xué)生增加教育類的文化消費(fèi),比如:利用重大節(jié)日的契機(jī),為大學(xué)生免費(fèi)開放公共文化設(shè)施,如:博物館、紀(jì)念館、圖書館、24 小時公益書吧等促進(jìn)學(xué)生們的教育類文化消費(fèi)。另外,借用媒體、輿論的手段多進(jìn)行人文宣傳,加強(qiáng)學(xué)生人文精神與情懷的培養(yǎng)。
各社會組織、成員承擔(dān)起自己的責(zé)任義務(wù),自覺主動地對大學(xué)生在文化消費(fèi)方面作出積極地引導(dǎo)。問卷調(diào)查了解到,在網(wǎng)絡(luò)遍布各行各業(yè)的時代,學(xué)生對于時政、新聞等信息的掌握主要來源于手機(jī),娛樂方式也更多地傾向于手機(jī)、電腦。因此,社會廣大媒體在傳播各類新聞的時候應(yīng)多考慮受眾群體,履行自身的義務(wù),有效維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的健康,傳播積極、有益身心健康的內(nèi)容,拒絕低俗、無營養(yǎng)信息,為大學(xué)生的文化消費(fèi)提供一個營養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,對社會文化的流行方向做出正確的引導(dǎo)。另外,行業(yè)自律、群眾組織、NGO 等社會組織要發(fā)揮作用,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,以及社會各界人士在日常生活中要對大學(xué)生起到榜樣、監(jiān)督的作用,讓當(dāng)代大學(xué)生的文化消費(fèi)行為得以有效改善,社會各界共同打造一個健康有序的文化消費(fèi)環(huán)境。
企業(yè)是市場的主體,各企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)時積極主動地承擔(dān)起社會責(zé)任,履行企業(yè)應(yīng)盡的社會義務(wù),生產(chǎn)積極健康、制作精良的文化產(chǎn)品,拒絕片面追求利益的最大化而生產(chǎn)低俗產(chǎn)品。文化企業(yè)想要在大學(xué)生這個固定市場中奪得一席之地,需要考慮如何適應(yīng)大學(xué)生對文化產(chǎn)品的各種需求,減少在產(chǎn)品生產(chǎn)上的盲目性。在確定產(chǎn)品前,對市場進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查,了解學(xué)生的大致消費(fèi)趨向,生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品,既有效滿足大學(xué)生文化消費(fèi)需要,同時也能促進(jìn)企業(yè)自身的健康長遠(yuǎn)發(fā)展。
加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育,推進(jìn)校園文化建設(shè),校園文化對培養(yǎng)學(xué)生的價值取向、思想品德以及生活方式起著導(dǎo)向作用。組織學(xué)生參與學(xué)校文化活動建設(shè),有利于提高學(xué)生們的自主性、創(chuàng)造力,增強(qiáng)其自信心,所以,學(xué)校在組織各大活動時應(yīng)該多給學(xué)生機(jī)會,讓學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢,調(diào)動能動性,逐漸形成一個人人參與的校園活動氛圍。另外,多開展文學(xué)作品展覽、讀書會、體育運(yùn)動等,營造一種充滿文化氣息的校園氛圍。
另外,在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面,充分發(fā)揮教師的作用。首先,老師在日常的教學(xué)中,要積極引導(dǎo)學(xué)生們敢于質(zhì)疑權(quán)威、接受不同文化的批判精神,避免學(xué)生在文化消費(fèi)中被所謂的“專家”錯誤輿論所誘導(dǎo)。其次,教師應(yīng)言傳身教,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,端正自己的文化消費(fèi)觀念,采取靈活的教育方法將自己的觀念傳授給學(xué)生,而非刻意地宣揚(yáng)。
豐富校園文化市場,提高市場準(zhǔn)入門檻。學(xué)校要明確準(zhǔn)入條件、加強(qiáng)監(jiān)管、不定期抽查,采取末尾淘汰制等等,保證校園文化市場健康有序,文化產(chǎn)品積極向上。因此,學(xué)校應(yīng)推動高雅藝術(shù)進(jìn)校園等類似的文化活動,激發(fā)大學(xué)生文化消費(fèi)的熱情,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的文化消費(fèi)觀。
問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分干部、知識分子家庭的孩子在文化消費(fèi)支出上比農(nóng)村、工人家庭的孩子要高,另外在文化消費(fèi)時較理性,有定期訂閱書籍雜志的習(xí)慣,也會追隨一些高雅藝術(shù),如:話劇、歌舞劇、音樂會。而來自工人、農(nóng)民家庭的學(xué)生沒有訂閱雜志、觀看音樂劇等習(xí)慣,更多的時間是用影音視頻打發(fā)時間,在消費(fèi)時也會存在一些盲目性。所以,提高學(xué)生的文化消費(fèi)質(zhì)量,家庭教育也是必不可少的。
在孩子大學(xué)期間,父母要對孩子的文化消費(fèi)情況進(jìn)行了解并且給予積極的引導(dǎo)及培養(yǎng)。在理念層面上,父母要教授給孩子正確的文化消費(fèi)觀,以能夠促進(jìn)孩子身心將康發(fā)展為準(zhǔn)則;在實(shí)際行動上,為了給孩子更好的文化消費(fèi)教育,父母要注重自己平時的文化消費(fèi)行為,給孩子樹立一個正確的行為榜樣,讓孩子在潛移默化中慢慢改善自己的文化消費(fèi)習(xí)慣,切忌攀比性消費(fèi)、盲目性消費(fèi)以及炫耀性消費(fèi)。若孩子在文化消費(fèi)上出現(xiàn)不合理的行為,父母要及時加以制止,給出正確的消費(fèi)引導(dǎo)。
樹立正確的消費(fèi)觀。根據(jù)調(diào)查結(jié)果來看,來自城鎮(zhèn)家庭的學(xué)生在月文化消費(fèi)支出上比農(nóng)村家庭的學(xué)生偏高,城鎮(zhèn)家庭學(xué)生在選擇文化消費(fèi)時具有多樣性、開放性,而農(nóng)村家庭學(xué)生多偏重于知識性消費(fèi),娛樂性消費(fèi)支出較低。所以,學(xué)生們要樹立正確的消費(fèi)理念,要注重理性、實(shí)用消費(fèi),切忌盲目、攀比性消費(fèi),并且都要以學(xué)習(xí)為重,避免產(chǎn)生“只有娛樂性消費(fèi)才是文化消費(fèi)”的思想觀念,自覺地選擇合理的消費(fèi)價值觀。
增強(qiáng)自我文化消費(fèi)意識。作為成年人應(yīng)該注重文化消費(fèi)方面的自身責(zé)任,對自己的未來發(fā)展負(fù)起責(zé)任。在校期間,充分利用充足的課余時間以及學(xué)校豐富的資源,積極參加學(xué)院開辦的各種學(xué)習(xí)論壇、運(yùn)動會、藝術(shù)展覽等;踴躍參加社團(tuán)開展的志愿服務(wù)活動。在學(xué)習(xí)的同時,提升自身的實(shí)力,拓寬眼界。在引導(dǎo)大學(xué)生提高自身文化消費(fèi)水平方面,最重要的就是大學(xué)生自身意識的提高,只有他們加強(qiáng)自身意識領(lǐng)域的認(rèn)識,才能從本質(zhì)上去解決這一問題。
樹立法律意識,提高鑒別能力。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)在日常生活中占據(jù)著越來越重要的地位,大學(xué)生花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)空間的時間比較多,通過觀察身邊同學(xué)、好友的日常發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在學(xué)生們的上網(wǎng)時間幾乎占據(jù)了大半的課外時間,手機(jī)變成了生活必需品。如今網(wǎng)絡(luò)帶來的信息迅速、廣泛傳播造成了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的良莠不齊,所以,同學(xué)們在網(wǎng)上沖浪時一定要具備辨別好壞的能力,取其精華、去其糟粕。除了網(wǎng)上消費(fèi),還有一些產(chǎn)品是需要線下消費(fèi)的,這時候,大家要提高自身的法律意識,在遇到“三無”、強(qiáng)制消費(fèi)等問題時拿起法律武器保護(hù)自己。
有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的文化消費(fèi)還需要各界社會和人士的共同努力,以改善大學(xué)生文化消費(fèi)環(huán)境、結(jié)構(gòu),使文化產(chǎn)品更好地服務(wù)于大學(xué)生,達(dá)到提升大學(xué)生思想內(nèi)涵和精神境界的目的,將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為有用的國家發(fā)展生力軍。