桑全喜，石 露

(菏澤學院體育與健康學院，山東 菏澤 274015)

2019年8月、9月，國務院辦公廳相繼頒布《體育強國建設綱要》《關于促進全民健身和體育消費推動體育產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的意見》，指出我國體育產(chǎn)業(yè)在實現(xiàn)高質量發(fā)展上要取得新進展[1].要強化體育產(chǎn)業(yè)要素保障、激發(fā)體育市場活力和消費熱情，推動體育產(chǎn)業(yè)成為我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)[2]，意味著武術健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了機遇.然而突如其來的新冠肺炎疫情卻給傳統(tǒng)武術產(chǎn)業(yè)帶來了嚴峻挑戰(zhàn)，在疫情沖擊傳統(tǒng)武術行業(yè)的同時，也在催生線上武術賽事、教學以及直播等新產(chǎn)業(yè)形式的發(fā)展，這種形式深受廣大武術愛好者的青睞，從而使“互聯(lián)網(wǎng)+武術”駛上了高速發(fā)展的快車道.但是在借助互聯(lián)網(wǎng)平臺給廣大武術愛好者帶來更多優(yōu)質武術服務的同時，也存在諸多問題和挑戰(zhàn).受新冠肺炎疫情影響，人們對健康與運動的關系認識更為透徹，居家抗疫、居家健身成為增進人民健康的重要手段之一[3]，可以預見的武術健康產(chǎn)業(yè)必將迎來在互聯(lián)網(wǎng)端的大發(fā)展.武術健康產(chǎn)業(yè)是一個集個性化健康檢測與評估、咨詢顧問、武術健身、中介服務、武術文化機構等元素為一體的健康管理產(chǎn)業(yè)[4].武術這一民族傳統(tǒng)體育項目內(nèi)涵豐富，具有拳種項目多、易于學練、場地要求低等優(yōu)點，如何讓武術健康產(chǎn)業(yè)在后疫情時代下，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)揮其在體育強國建設中的中流砥柱作用已成為眾多學者關注的熱點.

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大力發(fā)展武術健康產(chǎn)業(yè)的意義

1.1 打破時空局限性，增強健康意識

互聯(lián)網(wǎng)傳播具有開放性、時效性、互動性、傳播成本較低且傳播效率較高的特點，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺將武術各拳種發(fā)源地、傳承情況以及流傳至今的動作套路進行整合，打破因時間和空間問題傳播的局限性，讓傳統(tǒng)武術融入人們生活中.比如，通過網(wǎng)絡讓人們認識并學習那些因缺少武術傳承人即將沒落的傳統(tǒng)拳術，也可通過網(wǎng)絡尋找武術傳承人，使拳術得到傳承，亦屬于對傳統(tǒng)武術文化的“動態(tài)保護”[5].傳統(tǒng)武術與中醫(yī)文化一脈相承，武術健康產(chǎn)業(yè)可與中醫(yī)相結合，創(chuàng)新宣傳方式，加強多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展.使人們逐步形成“武術+健康”的觀念，增加價值認同，樹立文化自信，不斷增強人們的健康意識.

1.2 傳承攻防技法，弘揚武術精神

“武”，止戈為武，為消停戰(zhàn)事而來，具有強烈的戰(zhàn)斗精神、自強精神和愛國精神.武術是以攻防特點的動作為主要內(nèi)容，以套路練習和對抗性練習為運動形式的傳統(tǒng)體育項目，技擊是武術的核心[6].為了滿足現(xiàn)階段人們的審美趨勢，不斷涌現(xiàn)了“舞”術、氣舞等更美觀的套路，將“武”與“舞”相結合，雖然在一定程度上提高了審美價值和商業(yè)價值，卻缺失了武術作為“國術”所具備的攻防技擊特點，弱化了武術應有的“寫意”與“抒情”.通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，將武術運動中的攻防技法、武術禮儀、武德等文化與人們身體、精神健康相結合進行講解與教學，提升學練者的身體素質、道德素養(yǎng)、自保能力，弘揚中國武術特有的精神與力量.

1.3 推動國民經(jīng)濟發(fā)展，促進第三產(chǎn)業(yè)市場經(jīng)濟發(fā)育

近年來，在我國合理有效的經(jīng)濟改革下，第三產(chǎn)業(yè)得到了較快發(fā)展.2019年我國第三產(chǎn)業(yè)占GDP比重53.9%，高于第二產(chǎn)業(yè)14.9個百分點.21世紀互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，使人們的生活更加豐富多樣.利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，武術健康產(chǎn)業(yè)將人們身體數(shù)據(jù)、武術產(chǎn)品、武術教學等進行融合發(fā)展的同時，也影響著文化教育、中介服務業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.互聯(lián)網(wǎng)與武術健康產(chǎn)業(yè)相融合，使人們主動成為消費者、生產(chǎn)者和創(chuàng)造者.人們可根據(jù)自我需求選擇合適的武術項目，也可以咨詢武術專家，定制量身化的健身方案.武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展可帶動中醫(yī)養(yǎng)生、保健用品、文化教育等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成一系列利益連鎖反應.同時，國家政策的支持也使武術健康產(chǎn)業(yè)獲得更多的經(jīng)濟利益.“互聯(lián)網(wǎng)+”武術健康產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可優(yōu)先促進第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展及市場經(jīng)濟發(fā)育，進而推動經(jīng)濟快速、持續(xù)健康發(fā)展.

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇

2.1 新時代發(fā)展的需要

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)關于中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計調(diào)查的最新數(shù)據(jù)顯示，截止2019年6月底，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達61.2%；網(wǎng)絡視頻用戶規(guī)模達7.59億，占網(wǎng)民整體(8.54億)的88%；在線教育用戶規(guī)模達2.32億，占網(wǎng)民整體的27.2%；在線政策服務用戶數(shù)量達到5.09億，占網(wǎng)民整體的59.6%[7].通過數(shù)據(jù)可以看出，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)較大程度的普及并融入人民生活之中.自2019年末，COVID-19疫情在全國的迅速蔓延，對體育賽事、線下培訓、健身房和武術場館等帶來了不可低估的沖擊，造成了巨大經(jīng)濟損失.面對疫情挑戰(zhàn)，我們必須推進健康中國建設，健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景更加廣闊.疫情期間，中國健身氣功協(xié)會推出健身氣功養(yǎng)肺方、校園五禽戲、明目功等系列網(wǎng)上課程，深受人民歡迎與重視.新時代下，線上健身異軍的突起，為武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新機遇.互聯(lián)網(wǎng)與武術健康產(chǎn)業(yè)的融合，則是新時代武術傳承發(fā)展的必經(jīng)之路.

2.2 國家政策的扶持

中國是文化大國，擁有5 000多年的文化歷史.從原始社會人與野獸搏斗，到唐朝武舉制設立，再到明清時期武術門派林立，以及新時代中國對武術文化教育的重視與推廣，武術作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于中國歷史文化之中.近年來，由于人口老齡化逐漸加劇，國民身體素質日益下降，體育大國向體育強國轉型等一系列挑戰(zhàn)，我國政府頒布了一系列相應政策(見表1).國家《“十三五”規(guī)劃綱要》提出實施全民健身戰(zhàn)略，對體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)進行了明確定位和重大部署.國家制定“互聯(lián)網(wǎng)+武術”的行動計劃，將網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)與武術健康產(chǎn)業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的經(jīng)濟形態(tài)，推動武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展.

表1 國家體育產(chǎn)業(yè)與武術產(chǎn)業(yè)等相關政策

2.3 人們主觀意識的需求

全球咨詢公司肯錫發(fā)布的《2020年中國消費者調(diào)查報告》中指出，即使中國人的可支配收入增長在放緩，但健身消費卻在增加，2019年72%的城市消費者增加了健身相關的支出.在這個快節(jié)奏的時代，青年人士尤其是成功人士具有更強的健康意識及對專業(yè)健身的需求.COVID-19疫情，使人們的健康意識得到空前提高.通過互聯(lián)網(wǎng)時刻跟蹤疫情現(xiàn)狀，居家鍛煉，戴口罩，勤消毒等健康行為已成為生活常態(tài).武術是適合全年齡人鍛煉的項目，其時間、空間選擇自由度高，具有較好的發(fā)展前景與優(yōu)勢.人民健康意識的增強為武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新契機.

2.4 產(chǎn)業(yè)結構轉型的需要

傳統(tǒng)武術健康產(chǎn)業(yè)大多采取線下渠道發(fā)展，具有供給不足的特點.包括服裝、器械、護具等裝備的供不應求，武術功法的沒落，傳統(tǒng)武術文化體系得不到傳承等.基于網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)，將“互聯(lián)網(wǎng)+”與武術健康產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)合，線上線下共同發(fā)展，形成線上咨詢、預約、消費、服務帶動線下消費、服務的局面. 互聯(lián)網(wǎng)與武術健康產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展不僅降低了運營成本，滿足了人的個性化需求，還促進了信息共享，打破了各地區(qū)空間上的限制，使信息傳播和流動速度加快，實現(xiàn)跨地區(qū)鏈條經(jīng)營，推動經(jīng)濟發(fā)展[1].面對COVID-19疫情，一些市場認可度低、運營不規(guī)范、產(chǎn)品質量不過硬、存在欺詐客戶等不良現(xiàn)象的武術企業(yè)會優(yōu)先被淘汰，這也意味著，市場認可度高的武術企業(yè)會在以后發(fā)展中占有更多市場份額并改變武術健康產(chǎn)業(yè)固化的格局，促進武術健康產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展.此外，武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展也可帶動衛(wèi)生醫(yī)療、保健養(yǎng)生、文化旅游等產(chǎn)業(yè)的相關發(fā)展.在 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大量的人才，為人們提供了更多的工作崗位，對改善區(qū)域就業(yè)問題有著積極作用[2].

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題

3.1 產(chǎn)業(yè)規(guī)模小且技術含量低

武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時間較短，存在較多不足.對于以武養(yǎng)武的武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，大多數(shù)武術培訓班都是打著“武術是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一旗幟來吸引潛在客戶，實際上為了盈利，武術培訓班中還包含舞蹈、書法等項目的教學.武術培訓班中專門研究武術的人才很少，對武術精神文化一知半解，導致武術教學質量參差不齊，動作技術含量較低.武術比賽很少通過網(wǎng)絡直播被人們所知，缺乏系統(tǒng)的武術傳播網(wǎng)站.傳統(tǒng)武術拳種流派眾多，沒有統(tǒng)一的標準，且武術套路中動作組合形式較為復雜，相比于有統(tǒng)一標準，又能速成的跆拳道，武術的推廣難度更大.將互聯(lián)網(wǎng)與武術健康產(chǎn)業(yè)融合，不僅利于學習者習得正確的技術動作與攻防技法，而且利于武術精神文化的傳播，更能推動武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展.

3.2 網(wǎng)絡信用問題

由于互聯(lián)網(wǎng)具有開放性、虛擬性、隨意性等特點，對網(wǎng)民難以起到約束作用，讓不法分子有機可乘，造成網(wǎng)絡詐騙、網(wǎng)絡侵權等嚴重問題.武術文化固有的內(nèi)涵被重新解讀，偷換概念，混淆視聽，刻意夸大武術項目的功能.太極拳大師的“隔空打人”、“隔山打牛”等視頻在網(wǎng)絡的傳播，本身就屬于虛假、欺騙行為.不法分子將優(yōu)酷、嗶哩嗶哩等軟件中的武術視頻進行整合，再通過某銷售軟件進行售賣，并標注“武術大師教學、指導”“自學成才”等引人注目的標題.事實上，沒有專業(yè)武術教師、武術專家進行教學指導，獨自學習非但不能進步，還會損害身體健康.“太極膝”的出現(xiàn)就是很好的例子.

3.3 復合型人才的缺乏

武術健康產(chǎn)業(yè)要發(fā)展不僅需要社會的支持，更需要專業(yè)的推廣、運營和管理.因此，武術健康產(chǎn)業(yè)對所需人才有著較高要求.武術從業(yè)人員不僅要熟知武術文化，具備扎實的武術專業(yè)知識與技能，還需具有一定程度的人體解剖學、人體生理學和運動訓練學知識[8].對武術健康產(chǎn)業(yè)管理人員來說，在具備一定武術專業(yè)知識的基礎上，還需要對管理學、營銷學、經(jīng)濟學等相關學科有所了解.目前武術健康專業(yè)人才資源短缺，尤其是這種集武術、經(jīng)營、管理于一體的復合型人才更是少之又少.

3.4 系統(tǒng)型武術平臺的缺乏

隨著網(wǎng)絡的普及、科學技術的提高以及人們對健康的重視，諸多武術平臺應運而生.比如，各種與武術健康相關的微博、微信公眾號的推廣，武術世界、武林在線、愛武中國等武術平臺的建立，武術游戲軟件的制作等都推動武術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但這些平臺的功能較為單一，多是文字與視頻的相整合，缺少武術的互動性，對無基礎學習者的幫助并不大.市面上有較多運動軟件，比如keep、每日瑜伽等，得到了群眾的認可和好評.相比之下，武術APP的開發(fā)仍處于起步階段.面對COVID-19疫情，健康意識增強的人們，對武術健康產(chǎn)品、服務的需求更為強烈.因此，系統(tǒng)型武術平臺的建設迫在眉睫.

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策

4.1 加強市場監(jiān)管，健全相關法規(guī)

武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于初級階段，其產(chǎn)業(yè)體系并不完善，相關行業(yè)標準不夠明確，職業(yè)準入規(guī)定并不嚴格.因此，政府各部門要進一步加強相關政策的落實力度，嚴格進行人才選拔，明確各崗位職責，加強信息安全，制定武術健康標準，構建高效反饋機制，及時反饋并解決“互聯(lián)網(wǎng)+”武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題，打造武術健康信用體系.同時，各級政府需充分利用現(xiàn)有的資金渠道，支持合法的武術健康企業(yè)上市融資，從而助力武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展.

4.2 加強復合型人才的培養(yǎng)

各國各行業(yè)之間的經(jīng)濟競爭歸根到底是人才競爭，高水平專業(yè)人才的培養(yǎng)對武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有關鍵性作用.因此，選拔的人才需具備良好的道德素養(yǎng)，對武術精神文化要有深入的了解和獨特的見解.我國武術拳種流派眾多，不同拳種、不同流派含有不同的技擊功法，這就要求各地政府部門充分發(fā)揮學校、武術培訓基地等教育機構的主體力量，培養(yǎng)多元化、高層次、復合型的武術人才[9].同時，各級政府要加大武術復合型人才的扶植力度，出臺人才激勵政策，吸引高水平人才向武術健康產(chǎn)業(yè)靠攏.企業(yè)進行人才招募時優(yōu)先錄用武術、營銷等方面的專業(yè)型人才，事后定期對員工進行相關知識的培訓.從業(yè)人員尤其是管理者，只有具備了武術、經(jīng)濟管理、營銷等方面的知識，才能更好地促進“互聯(lián)網(wǎng)+”武術健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展.

4.3 充分借鑒其它發(fā)展較好的項目，打造系統(tǒng)性互聯(lián)網(wǎng)武術平臺

目前，武術世界、武林在線等網(wǎng)站對武術傳播具有推動作用，但由于其人性化、自由操作程度低的弊端，并不能很好融入人們生活之中.中國戲曲同中國武術一樣，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.戲曲中的“打”功更是與武術息息相關.“梨園行”是一款集聽、唱、看、學于一體，全方位滿足戲曲娛樂、文化啟蒙需求的互聯(lián)網(wǎng)戲曲平臺.“梨園行”平臺主要包括涵蓋百余劇種的大戲臺和名家大腕兩部分.“梨園行”平臺的推出，使戲曲文化得到廣泛傳播，也促進了戲曲產(chǎn)業(yè)發(fā)展.在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，武術發(fā)展路徑與戲曲具有異曲同工之處.武術健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需加快系統(tǒng)性互聯(lián)網(wǎng)武術平臺的創(chuàng)建.互聯(lián)網(wǎng)武術平臺滿足PC搜索進入的同時，也要與IPTV、OTT平臺以及有線運營商時刻保持同步運行.互聯(lián)網(wǎng)武術平臺主要可包含“武髓”、“武臺”、“磋武”、“悅武”、“武平”等五個方面的內(nèi)容[10].第一，“武髓”中主要包括武術精神文化、武術發(fā)展史、武術流派傳承史以及武術名家信息等內(nèi)容.第二，“武臺”則可包括各門派傳統(tǒng)功法、拳術、器械、對練等視頻內(nèi)容.第三，“磋武”，顧名思義，切磋武藝.主要用于直播武術、散打擂臺挑戰(zhàn)賽等活動以及收入國家級、省級舉辦的各種武術比賽的全過程.第四，“悅武”主要涵蓋武術春晚、武術文化節(jié)、武術話劇、武術小品等各種武術表演內(nèi)容.第五，“武平”，“平”在古語中有平定、康復、寧靜安舒之意，此處引申為平安、健康.“武平”中可包括健身氣功、導引養(yǎng)生術、太極拳、食療、推拿按摩等健康養(yǎng)生內(nèi)容[11].同時，設置部分收費內(nèi)容，推出VIP年卡，VIP用戶可解鎖全部付費內(nèi)容并優(yōu)先獲得重大活動的相關信息，鼓勵群眾自愿有償使用.

4.4 建設互動式武術APP

目前，市面上關于運動健身的APP比較多.比如，每日瑜伽、Keep等好評度較高的軟件，其對互動式武術APP的開發(fā)有著較好的借鑒作用.互動式武術APP不僅要包括Keep、每日瑜伽等運動APP內(nèi)所包含的名師教學、線上訓練、達人圈等基本內(nèi)容，還要加入線下訓練、趣味挑戰(zhàn)、收費項目等個性化內(nèi)容板塊.第一，互動式武術APP可通過學練者身體各項數(shù)據(jù)的分析，推薦并制定相對應的健康運動計劃.第二，對不同年齡段的群眾安排不同的運動內(nèi)容及呈現(xiàn)方式.可根據(jù)兒童身心發(fā)展特點進行腿功、腰功等武術基本功及武術基本套路的教學，教學視頻中應合理利用功夫熊貓、齊天大圣等卡通人物進行動作演示，提高兒童的興趣和注意力，便于理解和學習；對老年人可加入太極拳、健身氣功等柔和緩慢的動作，老年人用戶界面要精簡，以便內(nèi)容的查找與學習.第三，設置趣味挑戰(zhàn)板塊.比如，以武術故事或者武俠小說為劇本，對描寫武術動作的部分設置安全挑戰(zhàn)模式，挑戰(zhàn)者可通過VR設備做出相應動作或者用手機錄入動作并上傳，系統(tǒng)根據(jù)標準自動評分.第四，對部分學習內(nèi)容進行收費，積極開設武術商城，對武術服裝、器械等產(chǎn)品及周邊武術紀念品進行銷售，并將武術APP與優(yōu)酷、咪咕等視頻軟件相結合，推出滿減優(yōu)惠活動，促進廣大人民群眾的消費.同時，要把武術APP與各地區(qū)武館、武術旅游景點相聯(lián)系，推出武術消費券線上領取活動，線上帶動線下共同發(fā)展.

4.5 打造武術健康品牌

文化是人們認識和改造世界的精神力量，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是國家和民族持久發(fā)展的重要源泉.因此，若設立長久不衰的武術健康品牌，就必須融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.其一，武術文化濃縮于武術拳術的攻防技擊，武德以及精、氣、神中，已是不可或缺的的一部分.要充分把攻防技法等融入武術健康品牌的建設之中.其二，將武術養(yǎng)生與導引氣功、中醫(yī)養(yǎng)生等文化緊密相連.比如，傳統(tǒng)太極拳、形意拳、八卦掌、梅花拳等就將武術攻防技法與導引術、中醫(yī)等結合，以中國傳統(tǒng)儒、道哲學中太極、陰陽為核心思想，進行意、氣、形、神的鍛煉.其三，通過四川樂山、山東威海、江蘇揚州、湖北宜昌、湖南常德、廣東惠州、江西宜春、河南許昌、貴州興義、廣西賀州等十大養(yǎng)生城市，對武術養(yǎng)生文化進行推廣，打造充滿魅力的武術健康品牌.

5 結論

隨著中國人口老齡化的加速發(fā)展，人民體質日益下降等健康問題增加，國家各部門為此頒布了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》、《健康中國行動(2019-2030)》等一系列政策[3].COVID-19疫情沖擊著傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展的同時，也為傳統(tǒng)行業(yè)結構模式的轉型帶來了新機遇.武術健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以充分依托互聯(lián)網(wǎng)作為發(fā)展的主方向，在健康中國的大背景下將互聯(lián)網(wǎng)與武術健康產(chǎn)業(yè)相融合.借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，要緊抓機遇，加快系統(tǒng)型武術平臺的建設，打造武術健康品牌，有效利用網(wǎng)絡資源，形成一條集生產(chǎn)、咨詢、銷售、售后服務等為一體的多層次產(chǎn)業(yè)鏈，促進 “互聯(lián)網(wǎng)+”武術健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動中華武術的傳播.