文 呂袁媛 張遠(yuǎn)雪

所謂鏤空，就是指在物體表面雕刻出能夠穿透物體的花紋樣式或文字。而鏤空工藝作為一種雕刻技術(shù)，具有其獨(dú)特的視覺(jué)效果，逐漸被廣泛應(yīng)用于紙雕、皮影、石雕、木雕等藝術(shù)領(lǐng)域，是極具表現(xiàn)力的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一。隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步，中華傳統(tǒng)文化的影響力不斷擴(kuò)大，鏤空工藝不斷融合現(xiàn)代元素，應(yīng)用領(lǐng)域也越發(fā)廣泛，使鏤空工藝產(chǎn)品在承擔(dān)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育使命的同時(shí)又得以應(yīng)用于生活，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明的和諧發(fā)展，代代相傳、生生不息，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和持久影響力。

一、鏤空產(chǎn)品市場(chǎng)現(xiàn)狀

經(jīng)調(diào)研，現(xiàn)有的鏤空產(chǎn)品種類(lèi)復(fù)雜多樣，大到木雕花板窗，小到手工吊墜，搭配不同材質(zhì)與風(fēng)格，彰顯獨(dú)有的藝術(shù)與魅力。經(jīng)調(diào)查分析，目前市面上鏤空工藝品的材質(zhì)較為單一，大部分都是以紙張、陶瓷、樟木和布料為主，還有小部分金屬鏤空制品，制作精美，售價(jià)較高。就顧客群體分析，消費(fèi)者普遍希望買(mǎi)到物美價(jià)廉且兼具功能性、實(shí)用性的產(chǎn)品。

二、鏤空產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

由于現(xiàn)代科技的發(fā)展不斷革新著現(xiàn)代生活和思想觀念，使得新技術(shù)、新材料、新觀念不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)鏤空工藝經(jīng)過(guò)代代相傳，不斷加工，凝聚著集體的智慧，具有悠久的歷史底蘊(yùn)和濃厚的民族氣息。在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，鏤空工藝具備兩方面的意義，一是在手工藝時(shí)期，鏤空手法多以裝飾為主要目的，滿(mǎn)足人的審美需求；二是滿(mǎn)足人在生活中的使用需求，融合鏤空工藝的傳統(tǒng)器具包含了藝術(shù)、哲學(xué)、民俗等人文因素，是自然與情感相結(jié)合的產(chǎn)物，具有豐富的文化內(nèi)涵與精神寓意。

（一）注重鏤空工藝的不斷創(chuàng)新

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，鏤空工藝歷經(jīng)了不同文化、不同時(shí)代、不同地域，并不斷結(jié)合新材料、新技術(shù)，得到了空前的發(fā)展。傳統(tǒng)的鏤空主要是排刀版的方式，會(huì)受到材料與復(fù)雜圖形的限制，存在一定的局限性。如今，激光技術(shù)的引入恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了這個(gè)問(wèn)題，設(shè)計(jì)師不需要為鏤空設(shè)計(jì)是否可以實(shí)現(xiàn)而擔(dān)憂(yōu)，從而使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意得到充分發(fā)揮。鏤空工藝在日用品設(shè)計(jì)、工藝品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等不同領(lǐng)域中已被廣泛運(yùn)用。在滿(mǎn)足社會(huì)需求的同時(shí)又能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮民族力量，立足于世界舞臺(tái)。

（二）鏤空工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)集藝術(shù)、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、材料等各學(xué)科知識(shí)為一體的綜合產(chǎn)物，主要協(xié)調(diào)產(chǎn)品與人的關(guān)系，注重使用者的感受和體驗(yàn)，始終做到以人為本。中國(guó)的鏤空工藝遍布全國(guó)各地，百花齊放，遼闊的地域文化，上千年的藝術(shù)積淀，使得鏤空工藝蘊(yùn)含著自然的淳樸與靈氣，得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)高度協(xié)調(diào)地將具象圖形和圖案化語(yǔ)言相融合，造型疏密有致，構(gòu)圖講究對(duì)稱(chēng)，極盡彰顯生命力。

1.金屬雕書(shū)簽

金屬書(shū)簽是一種優(yōu)雅精巧的閱讀工具，一枚小小的金屬薄片完全提升了閱讀體驗(yàn)。金屬書(shū)簽推陳出新，細(xì)如毫發(fā)、精妙非凡，復(fù)雜多樣又不失秀美。不斷打破傳統(tǒng)材料，運(yùn)用鏤空工藝將輕薄、堅(jiān)挺的金屬材料雕琢成精美的書(shū)簽，它不只是用來(lái)標(biāo)注頁(yè)面的工具，而是文化內(nèi)涵的深層顯現(xiàn)。

2.鏤空手繪模板

手繪模板是用于輔助繪畫(huà)的定型工具。它采用鏤空制版的方法，將預(yù)先設(shè)計(jì)圖案在聚氯乙烯或進(jìn)口膠片上制作而成，把模板固定在繪制物表面上，進(jìn)行勾勒、上色，從而畫(huà)出精彩的作品。鏤空模板主要應(yīng)用在學(xué)生手抄報(bào)制作、幼兒園繪畫(huà)課程、學(xué)校宣傳欄布置、家居DIY藝術(shù)品等方面。手繪模板可以定義豐富的場(chǎng)景，培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力，滿(mǎn)足無(wú)基礎(chǔ)或繪畫(huà)愛(ài)好者的創(chuàng)作欲望，且材料韌性好、強(qiáng)度高，可反復(fù)使用，綠色環(huán)保。

3.文化衍生品

隨著《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等節(jié)目的播出，中華傳統(tǒng)文化被推上新浪潮，冰冷刻板的歷史文物搖身一變，成為潮流單品，為當(dāng)代年輕人提供新的欣賞角度和古典文化體驗(yàn)。由中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)衍生而來(lái)的立體紙雕，可在保留文物原型的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代工藝和設(shè)計(jì)美感，集歷史、文化、藝術(shù)、環(huán)保、安全為一體，使每一件產(chǎn)品都講述一段歷史，每一次拼插都是在回味文化，兼具了立體、實(shí)用、美觀等特點(diǎn)，讓人們?cè)谛蕾p國(guó)寶的同時(shí)，更享受動(dòng)手制作的樂(lè)趣，市場(chǎng)前景毋庸置疑。

4.產(chǎn)品包裝

鏤空工藝所獨(dú)有的神奇通透、虛實(shí)相疊的視覺(jué)特質(zhì)給現(xiàn)代產(chǎn)品包裝市場(chǎng)不斷融入新活力，使產(chǎn)品展現(xiàn)多種清新、典雅的藝術(shù)氣質(zhì)，玲瓏剔透而富有強(qiáng)烈的鏤空藝術(shù)風(fēng)格，極具裝飾意義。通過(guò)調(diào)研分析立體紙塑的應(yīng)用現(xiàn)狀及成型原理，從打開(kāi)方式、層疊關(guān)系、成型角度等多個(gè)方面進(jìn)行思考和總結(jié)，將立體紙塑巧妙運(yùn)用于產(chǎn)品包裝領(lǐng)域，并最大限度地簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)品得到相應(yīng)的改觀并能充分地滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，對(duì)提高商品附加值、促進(jìn)商品銷(xiāo)售具有積極的作用。在依靠民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識(shí)的同時(shí)，將鏤空元素與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相互融合，不僅具有獨(dú)特的審美性，更是對(duì)物質(zhì)追求與精神追求的合二為一。［1］

（三）鏤空工藝品的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1.歷史性

鏤空工藝是我國(guó)古代產(chǎn)生延續(xù)至今并被廣泛應(yīng)用的文化瑰寶，體現(xiàn)了古代文人墨客和歷代工匠的藝術(shù)情感，其最初只存在于王侯將相等貴族之中，隨著鏤空工藝逐漸成熟，也逐漸出現(xiàn)在民間百姓生活中，極大地豐富了鏤空的形式語(yǔ)言，具有廣泛的群眾性和獨(dú)特的表現(xiàn)性?，F(xiàn)代社會(huì)大力推廣鏤空工藝的民族性與時(shí)代性，旨在繼承與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.教育性

鏤空工藝集中且全面地概括了我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的造型觀、美學(xué)觀及哲學(xué)觀等，是一種高級(jí)的藝術(shù)觀察方法，既可以寫(xiě)實(shí)，又具有獨(dú)特的意蘊(yùn)，可以廣泛應(yīng)用于教學(xué)之中。

三、鏤空工藝的價(jià)值體現(xiàn)

（一）美學(xué)價(jià)值

鏤空工藝的美感主要通過(guò)材質(zhì)、圖案、比例的運(yùn)用，以及統(tǒng)一的美學(xué)規(guī)律來(lái)展現(xiàn)。借助雕、鏤、刻、剔等多種手工藝在對(duì)象上做減法處理，經(jīng)過(guò)刪繁就簡(jiǎn)、去粗取精的處理手段，最終生成動(dòng)態(tài)的、具有無(wú)限空間和想象力的藝術(shù)作品。受制于實(shí)用性的影響，不同的用途會(huì)產(chǎn)生不同的鏤空形態(tài)。作為典型的傳統(tǒng)手工藝，鏤空工藝的精巧表現(xiàn)在流暢的線(xiàn)條之間以及精湛準(zhǔn)確的手工刻制上，利用正負(fù)交互的形式布置有限空間，將事物的形象特征刻畫(huà)得淋漓盡致、細(xì)致入微，營(yíng)造出多重維度和多種意境的視覺(jué)感受。借助規(guī)律的圖樣組合生動(dòng)地增添了畫(huà)面的節(jié)奏感、層次感、趣味性和韻律美，蘊(yùn)含著豐富的文化色彩和歷史內(nèi)涵，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在彰顯著濃郁的民族風(fēng)格與時(shí)代特色。鏤空工藝憑借著縱橫時(shí)空的表現(xiàn)手法，多角度、多層次、多瞬間地展現(xiàn)形態(tài)，傳遞著鏤空工藝不可替代的美學(xué)價(jià)值。

（二）市場(chǎng)價(jià)值

時(shí)至今日，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，運(yùn)用鏤空工藝的藝術(shù)作品層出不窮、屢見(jiàn)不鮮，不管是建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾，還是景觀藝術(shù)等都在不同程度上學(xué)習(xí)和借鑒了鏤空工藝的藝術(shù)語(yǔ)言。

隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對(duì)生活品質(zhì)的追求也不斷提高。雖然琳瑯滿(mǎn)目的工藝品和生活品充斥著現(xiàn)存市場(chǎng)，但仍無(wú)法充分滿(mǎn)足人們個(gè)性化的需求，而傳統(tǒng)手工制品逐漸受到人們的認(rèn)可與欣賞?？梢?jiàn)，鏤空工藝作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝，不僅是藝術(shù)的表達(dá)形式，更會(huì)成為生活的需求與情感的寄托。鏤空工藝的普遍使用將積極推動(dòng)服裝行業(yè)、建筑業(yè)、制造業(yè)以及批發(fā)和零售業(yè)等多行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得世界都更加關(guān)注東方古老的文化精粹。

四、結(jié)語(yǔ)

鏤空工藝凝聚著中國(guó)的民族精神，傳承了中華文化傳統(tǒng)，是情感的傳達(dá)，是藝術(shù)的形式，更是生活的語(yǔ)言。鏤空工藝在傳承與創(chuàng)新中不斷物化在日常生活中的方方面面，創(chuàng)作者將自己的情感意念通過(guò)手工藝的方式傳達(dá)，在增強(qiáng)藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)上，不斷孕育出自然真誠(chéng)、優(yōu)雅的藝術(shù)品，使人們感受到鏤空工藝的情與美。鏤空工藝以其獨(dú)特的自身價(jià)值堅(jiān)持實(shí)用與審美、藝術(shù)與技術(shù)、民族與時(shí)代等辯證統(tǒng)一的原則，以實(shí)現(xiàn)自身的不斷發(fā)展并保持著旺盛的生命力。［2］