文 孫韡

作為中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，雕刻和繪畫在我國(guó)古代的建筑史上發(fā)揮著十分重要的作用，并且賦予了我國(guó)古代建筑華麗的面貌以及藝術(shù)化的表現(xiàn)，在進(jìn)一步提升古代建筑觀賞性和藝術(shù)性的同時(shí)，為人們帶來(lái)了較為強(qiáng)烈的視覺沖擊，同時(shí)這也是我國(guó)古代建筑民族風(fēng)格的一個(gè)重要體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)古代建筑中繪畫和雕刻藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行深刻的分析，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代建筑藝術(shù)體系的拓展有著十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、古建筑中繪畫藝術(shù)的應(yīng)用

（一）古建筑中的繪畫色彩應(yīng)用

在世界建筑歷史上，我國(guó)的古代建筑有著十分重要且深遠(yuǎn)的影響，而之所以會(huì)產(chǎn)生這一現(xiàn)象，是因?yàn)槲覈?guó)古代建筑有著較為豐富的寓意以及色彩體系，使得整個(gè)建筑從構(gòu)圖上呈現(xiàn)出莊重典雅的特征。古代建筑，尤其是宮殿建筑個(gè)性化以及藝術(shù)化的重要表現(xiàn)因素，就是色彩的有效運(yùn)用，中國(guó)古代的色彩運(yùn)用會(huì)因?yàn)殡A級(jí)等級(jí)的差異出現(xiàn)高低貴賤之分。在我國(guó)古代社會(huì)中，青、赤、黃、白、黑是正色，所以在傳統(tǒng)的古代建筑中應(yīng)用十分普及［1］。

在我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)建造的過(guò)程中，會(huì)因?yàn)榈燃?jí)尊卑觀念的存在，而使色彩的應(yīng)用影響著整個(gè)建筑的風(fēng)格和裝飾效果。例如，我國(guó)古代的皇家建筑通常都使用最為尊貴的黃色琉璃瓦的屋頂，這是帝王及其特別恩準(zhǔn)的建筑專用的顏色。除此之外，古代宮殿群中的其他建筑，除了具有特殊要求的建筑之外，一律使用黃色的琉璃瓦。而包含塔廟、王府等在內(nèi)的建筑，均會(huì)按照其等級(jí)劃分使用黃綠混合、綠色和綠灰混合等顏色。同時(shí)我國(guó)古代建筑在色彩方面的應(yīng)用，也會(huì)因?yàn)榈赜驅(qū)用娴牟町惗尸F(xiàn)顯著的地域性特征。例如，我國(guó)北方的皇家宮殿十分善于使用各類鮮明色彩對(duì)比和搭配，對(duì)于那些陽(yáng)光可以照射到的房屋主體，一般使用的都是赤紅色之類的暖色系，而對(duì)于那些房檐下的陰影部分，則經(jīng)常使用藍(lán)綠相配的冷色調(diào)，這樣能更好地將陽(yáng)光的溫暖和陰影的陰涼突顯出來(lái)。而對(duì)于四季常青、山清水秀的南方地區(qū)來(lái)說(shuō)，建筑的色彩除了需要將建筑的等級(jí)劃分考慮在其中，為了確保色彩與南方的自然環(huán)境和諧一體化發(fā)展，通常會(huì)使用較為淡雅的白色、灰色等顏色。

（二）古建筑中的繪畫意象應(yīng)用

古代建筑使用的繪畫藝術(shù)通常是使用各類繪畫顏料和油漆在室內(nèi)外的斗拱、傳子等構(gòu)件上繪制對(duì)應(yīng)的圖案。我國(guó)古代建筑所用的繪畫藝術(shù)，也隨著建筑技術(shù)發(fā)展而進(jìn)步，之所以要在建筑物上進(jìn)行繪畫，最初的目的是為了確保木質(zhì)結(jié)構(gòu)的表面免受各類自然因素的侵害，同時(shí)也是為了更好地掩飾木材結(jié)構(gòu)表面存在的紋理等自然缺陷。因?yàn)槲覈?guó)建筑材料的廣泛性以及地域之間的差異性，使古代建筑中所運(yùn)用的繪畫內(nèi)容以及題材變得十分廣泛，且?guī)в休^為鮮明的地域以及民族風(fēng)格［2］。

從主題層面上來(lái)看，建筑物所用的繪畫圖案基本以表達(dá)吉祥、和諧寓意的居多。例如，建筑中常用的喜從天降就是一種由喜鵲和蜘蛛兩種動(dòng)物組成的帶有吉祥寓意的建筑繪畫作品。除此之外，各類洞窟建筑作為我國(guó)建筑不可或缺的重要組成部分，在繪畫藝術(shù)的應(yīng)用上也有一定的特點(diǎn)，比如敦煌壁畫中內(nèi)容、造型最具想象力的當(dāng)數(shù)其中的天龍八部，從傳統(tǒng)的佛教藝術(shù)形象出發(fā)，根據(jù)實(shí)際的繪畫需要將之描繪成不同的形態(tài)。簡(jiǎn)單而言，就是針對(duì)各類事物進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，使其具備獨(dú)特的美學(xué)意義和藝術(shù)魅力。除此之外，敦煌壁畫中所運(yùn)用的線條較為靈動(dòng)，給人帶來(lái)了一種良好豐滿的視覺效果，并賦予繪畫中的人物以生命靈動(dòng)的韻味，且通過(guò)畫面之間的彼此連接為觀眾呈現(xiàn)了連綿的視覺美感。

二、古建筑中雕刻藝術(shù)的應(yīng)用

（一）木雕藝術(shù)的應(yīng)用

由于我國(guó)古代建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，尤其是江南地區(qū)建筑基本以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，使木雕成為古代建筑應(yīng)用較為廣泛的雕刻藝術(shù)之一。我國(guó)古代建筑木雕藝術(shù)在材料選擇上不拘一格，能夠針對(duì)不同材質(zhì)的木材選擇合適的雕刻藝術(shù)，極大地強(qiáng)化了古建筑的藝術(shù)表現(xiàn)及感染力。我國(guó)的古建筑從外觀看，較為簡(jiǎn)潔，但其內(nèi)部的雕刻裝飾卻是隨處可見，從這類建筑的天井向上望，木雕藝術(shù)基本隨處可見。

木雕藝術(shù)通常情況下都被用在月梁、平盤斗、鉤掛、格扇窗、蓮花門、窗格構(gòu)件或家具上，為人們帶來(lái)了極強(qiáng)的視覺沖擊力。由于木雕與古建筑的木質(zhì)結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，故此，建筑構(gòu)件自身的大小尺寸、位置、材料等方面直接決定了木雕藝術(shù)的手法及其構(gòu)圖［3］。簡(jiǎn)單而言，從古建筑構(gòu)件的位置及功能出發(fā)，選擇并全面發(fā)揮不同材料的特性，其中最具有代表性的就是倒掛獅，這一雕刻藝術(shù)成品，是工匠從古建筑的三角形木質(zhì)構(gòu)件形制出發(fā)，套用猛虎下山的姿態(tài)，最終確保虎型的斜拉身軀能夠與古建筑的柱子組成三角形，發(fā)揮其穩(wěn)固支撐的作用。

除此之外，古建筑中所用的木雕藝術(shù)，無(wú)論是在單個(gè)建筑還是在構(gòu)件的組合設(shè)計(jì)上，都帶有顯著的設(shè)計(jì)和諧美感。例如，古建筑中最為常用的隔扇，其作用就是為了將建筑空間進(jìn)行隔斷，其一般形式都是蓮花門和掛落，上半部分出于建筑采光的考慮，一般都會(huì)使用鏤空花格，且大部分都是以民間民俗故事、戲曲故事中涉及的人物形象圖案為主。此外，一些古代的民居窗格也都會(huì)采用鏤空花雕，在窗格的下半部分基本使用較為細(xì)膩的雕刻，并且在窗戶的三分之一的下部分也會(huì)配置窗欄板。

（二）石雕藝術(shù)的應(yīng)用

我國(guó)古代建筑中所運(yùn)用的石雕藝術(shù)，通常都是應(yīng)用在牌樓和牌坊上，雖然這些石雕建筑會(huì)隨著建造年代的不同而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，但基本上都反映了封建王朝對(duì)于封建正統(tǒng)禮教的虔誠(chéng)膜拜。建筑牌坊所運(yùn)用的石雕藝術(shù)整體造型比例和諧，為人們帶去一種美的享受，且通常會(huì)使用象征等藝術(shù)手法，對(duì)抽象的雕塑語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。那些使用在古代民居建筑上的石雕藝術(shù)，基本都應(yīng)用在建筑物的基座、欄板、門框等構(gòu)件上，并且其用料基本都取材于當(dāng)?shù)氐幕◢徥仁念愋停捎谑艿降窨滩牧媳旧硪蛩氐南拗?，和木雕、磚雕相比，石雕相對(duì)較為簡(jiǎn)單，主要是以動(dòng)植物的形象、書法等內(nèi)容作為基礎(chǔ)［4］。而從雕刻風(fēng)格上來(lái)看，石雕基本都以淺層透雕和平面雕為主。同時(shí)也因?yàn)楣糯ㄖ拿窬又魅酥苯訁⑴c到整個(gè)石雕的制作過(guò)程中，導(dǎo)致作品帶有顯著的個(gè)性化色彩。其中最具有代表性的是古代民居建筑中的石雕漏窗。這類石雕漏窗能夠在有效突破空間限制的前提下兼具通風(fēng)采光的效果，并能夠進(jìn)一步拓展民居內(nèi)部的空間。

（三）磚雕藝術(shù)的應(yīng)用

在我國(guó)古代建筑雕刻藝術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中，磚雕也是其中的重要組成部分，被廣泛應(yīng)用在古代民居的門口、門樓等地方。古代民居的門樓通常都是由“樓”和“罩”兩部分組成。

門罩位于大門的上方，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)一所民居房子的重要門面，因其屬于近距離觀賞物，再加之屬于建筑入口的標(biāo)志，在雕刻上較為精美。從形式方面來(lái)看，門罩的形式較為多元化，相對(duì)較為精準(zhǔn)考究的門罩上會(huì)使用青瓦雙魚翹檐和斗拱，主題可以分為琴棋書畫、漁樵耕讀等。而部分的古代民居門罩追求繁復(fù)的藝術(shù)效果，故此會(huì)將門罩制作成垂花門式，在左右兩邊各放置一垂蓮柱。由于磚雕所運(yùn)用的材料是一些特制的水墨輕細(xì)磚，在進(jìn)行雕刻的過(guò)程中需要經(jīng)歷放樣、開料等諸多工序。和石雕、木雕藝術(shù)相比，由于磚雕所運(yùn)用的材料自身質(zhì)地較為松脆，無(wú)法做到像木雕作品一樣，做出具備韌性且較為精細(xì)的雕刻，所以一般采用的都是高浮雕以及鏤空雕方法。

三、總結(jié)

我國(guó)古代建筑中所運(yùn)用的繪畫和雕刻藝術(shù)在增強(qiáng)建筑空間感和立體感的同時(shí)，也為建筑賦予了藝術(shù)性以及靈性。同時(shí)在古代建筑中所運(yùn)用的木雕、磚雕以及石雕等雕刻藝術(shù)，即便是在當(dāng)下的建筑藝術(shù)體系中仍舊具備著較為強(qiáng)烈的借鑒作用。相關(guān)的技術(shù)設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)有效借鑒我國(guó)古代的繪畫和雕刻藝術(shù)，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)內(nèi)建筑藝術(shù)的發(fā)展。