■張翠

（云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,云南 昆明 650500）

時(shí)下豐富的物質(zhì)條件、泛濫的社會(huì)思潮潛移默化地侵蝕著時(shí)代新人精神世界，英模精神作為歷經(jīng)歲月更迭和實(shí)踐檢驗(yàn)的偉大精神，賡續(xù)英模精神不僅有益于豐富時(shí)代新人精神世界，更有益于他們成為民族復(fù)興的生力軍。

一、英模精神的多重語義分析

回歸原初語境是準(zhǔn)確理解英模精神科學(xué)內(nèi)涵的應(yīng)有之義，從文本語境、歷史語境、時(shí)代語境中對(duì)英模精神展開多重語義分析，可深化英模精神內(nèi)涵認(rèn)知。

（一）文本語境：馬克思主義經(jīng)典著作是英模精神的理論來源

盡管這些文獻(xiàn)中缺乏對(duì)英模精神直接的表述，但其內(nèi)涵散見于馬克思主義的經(jīng)典著作之中，成為現(xiàn)如今英模精神的邏輯起點(diǎn)和理論基石?？梢哉f，馬克思經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的唯物主義英雄觀、榜樣價(jià)值觀是英模精神內(nèi)涵的理論來源。

其一，馬克思主義經(jīng)典著作中的英雄觀。馬克思主義英雄觀認(rèn)為真正的英雄是人民群眾，同時(shí)肯定歷史進(jìn)程中發(fā)揮巨大作用的杰出人物。恩格斯指出：“馬克思在他研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。”[1]列寧在《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》中指出：“歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推選出自己善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！盵2]這已然表明出杰出人物的不可或缺性，并傳達(dá)出杰出人物較于一般人的優(yōu)勢(shì)所在。

其二，馬克思經(jīng)典著作中的榜樣思想。在蘇聯(lián)革命和建設(shè)過程中，列寧始終強(qiáng)調(diào)榜樣的重要作用，認(rèn)為任何宣言和會(huì)議都不及活榜樣的作用大，號(hào)召用榜樣的力量去喚醒和鞭策人民大眾。毛澤東同志在全國戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范代表會(huì)議上，以“你們是推動(dòng)各方面人民事業(yè)勝利前進(jìn)的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁”[3]去高度贊譽(yù)戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范。由此可見，馬克思經(jīng)典著作中的榜樣思想對(duì)我國英模精神的塑造發(fā)揮了重要作用。

（二）歷史語境：中國革命實(shí)踐是英模精神的歷史寫照

英雄模范展現(xiàn)的精神貫穿于中國革命、建設(shè)和改革的全部進(jìn)程，將英模精神回歸到具體的歷史語境中，既可明晰真實(shí)內(nèi)涵，亦可感悟精神力量。

首先，以救國為主題的新民主主義革命時(shí)期是英模精神的最初體現(xiàn)。從以首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神完成創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大使命，到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下逐步取得新民主主義革命的偉大勝利，革命先烈以實(shí)際行動(dòng)詮釋出大智、大勇、大義的真諦，鍛造出不畏強(qiáng)暴、舍身救國、百折不撓的英模精神。

其次，以興國為主題的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是英模精神的接續(xù)發(fā)展。新中國成立初期，黨帶領(lǐng)人民群眾為建設(shè)社會(huì)主義展開艱辛的探索，期間涌現(xiàn)出一大批英雄模范人物，獨(dú)具時(shí)代內(nèi)涵的抗美援朝精神、大慶精神、焦裕祿精神等一系列英模精神也應(yīng)運(yùn)而生。在曲折的探索過程中，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取賦予英模精神新的內(nèi)涵。

最后，以富國為主題的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期是英模精神的蓬勃發(fā)展。鄧小平的南巡講話掀起了全國上下的深入改革，各領(lǐng)域、各地區(qū)的諸多英雄模范人物紛紛涌現(xiàn)，催生出敢為人先的小崗精神、大膽探索的特區(qū)精神等時(shí)代精神。這一時(shí)期解放思想、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)一步增添英模精神的內(nèi)涵。

（三）時(shí)代語境：平凡英雄是賦予英模精神的最新闡釋

在時(shí)代與機(jī)遇造就下，“平凡英雄”成為英模精神的時(shí)代象征。魯迅先生就曾說過，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”[4]，“忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)”也成為新時(shí)代英雄模范的共同鮮明品格。首先，忠誠是新時(shí)代英模精神的核心。堅(jiān)定不移的理想信念是中華兒女的精神之鈣，盡管英雄模范們身處不同領(lǐng)域和行業(yè)，但他們把對(duì)黨和人民的忠誠和熱愛牢記于心、付諸于行。其次，執(zhí)著是新時(shí)代英模精神的靈魂。民族復(fù)興的征程中布滿荊棘和曲折，每一位英雄模范都飽受苦難，他們以頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志堅(jiān)守初心、鞠躬盡瘁。最后，樸實(shí)是新時(shí)代英模精神的本質(zhì)?！捌椒病笔切聲r(shí)代英模精神的時(shí)代品格和鮮明特征，英模生長(zhǎng)于和平時(shí)代，奉獻(xiàn)于和平時(shí)代，但平凡卻不平庸，在平凡中成就出不凡，每一位平凡的人都有可能成為別人的英雄和模范。

二、英模精神在培育時(shí)代新人中的價(jià)值意蘊(yùn)

英模精神作為一個(gè)時(shí)代的價(jià)值標(biāo)桿，承載著中華民族的精神內(nèi)核。現(xiàn)如今在培育時(shí)代新人的過程中，往往會(huì)受到否定英模、“英雄不再”等錯(cuò)誤思潮影響，因此，深入分析英模精神在培育時(shí)代新人中的價(jià)值意蘊(yùn)顯得尤為必要。

（一）英模精神是塑造理想人格，提升自身精神境界的價(jià)值基礎(chǔ)

英模是一個(gè)時(shí)代不可磨滅且熠熠生輝的精神坐標(biāo)。在全黨全社會(huì)崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄和關(guān)愛英雄成為時(shí)代風(fēng)尚之際，時(shí)代新人在回顧歷史與把握當(dāng)下的過程下，通過學(xué)習(xí)英模事跡并感悟英模精神，有益于汲取奮進(jìn)力量、塑造理想人格。在新民主主義革命時(shí)期涌現(xiàn)的英烈事跡中去深刻領(lǐng)悟在斗爭(zhēng)中不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲的英雄主義精神；從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期去認(rèn)真體會(huì)愛國主義和集體主義的精神；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期不斷汲取解放思想、實(shí)事求是、勇于改革創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神力量；在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)出的愛國精神、奮斗精神、擔(dān)當(dāng)精神和斗爭(zhēng)精神是時(shí)代新人素質(zhì)養(yǎng)成的重要來源。

（二）英模精神是弘揚(yáng)主流價(jià)值，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體

英模精神是英雄模范世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中展示，其內(nèi)涵、本質(zhì)、價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核具有高度契合性，主要表現(xiàn)在三個(gè)層面。其一，同源性。追溯英模精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根脈，不難發(fā)現(xiàn)二者都汲取和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓。其二，同質(zhì)性。提高國家文化軟實(shí)力、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與英模精神的精神實(shí)質(zhì)所在。其三，同向性。主要體現(xiàn)為二者把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為畢生的奮斗目標(biāo)。通過厘清兩者的邏輯關(guān)系，英模精神能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以更為直觀明了的形式呈現(xiàn)于時(shí)代新人中，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由抽象轉(zhuǎn)為具體、由概念轉(zhuǎn)為通俗，進(jìn)而推動(dòng)時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)由價(jià)值理念向行動(dòng)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變和落實(shí)，成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

（三）英模精神是彰顯中國精神，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的有力保證

英模精神作為中國精神的鮮活表現(xiàn)，盡管其具體表現(xiàn)形態(tài)由于結(jié)合不同的歷史語境呈現(xiàn)多樣化的形式，但究其本質(zhì)和思想是存在一致性的，并且始終貫穿于中國革命、建設(shè)和改革全過程。因此，為了培育堪當(dāng)大任的時(shí)代新人必須以英模精神為引領(lǐng)，激活英模精神元素、用好英模精神力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提高注入青春活力。一方面應(yīng)激活英模精神中信仰、愛國、奮斗以及擔(dān)當(dāng)?shù)木裨?。另一方面?yīng)用好英模精神力量。正如以信仰精神培育時(shí)代新人樹立崇高理想信念、以愛國精神厚植時(shí)代新人的家國情懷、以奮斗精神激發(fā)時(shí)代新人的奮斗動(dòng)力、以擔(dān)當(dāng)精神踐行時(shí)代新人的初心使命。當(dāng)推動(dòng)整個(gè)時(shí)代新人精神境界呈現(xiàn)質(zhì)的提升時(shí)，時(shí)代新人會(huì)成為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大生力軍，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供有力保障。

三、英模精神在培育時(shí)代新人中的路徑選擇

以英模精神培育時(shí)代新人是時(shí)代之需、國家之需、人民之需，因而結(jié)合培育要求，可從知、情、意、行的維度展開科學(xué)設(shè)計(jì)和具體落實(shí)。

（一）知意明理，樹立英模精神的正確認(rèn)知是培育時(shí)代新人的基礎(chǔ)

所謂“知”，就是認(rèn)知?！罢_的認(rèn)知是情感的基礎(chǔ)、意志的前提、行為的先導(dǎo)?！盵5]為了樹立時(shí)代新人對(duì)英模精神的正確認(rèn)知應(yīng)遵循是什么、為什么、怎么辦的思維邏輯，首先要“知”其然。新時(shí)代背景下，“英?！焙x得到進(jìn)一步拓展。凡為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)的人都可稱為英雄，與此同時(shí)，當(dāng)代模范往往表現(xiàn)為道德模范、勞動(dòng)模范、時(shí)代楷模等先進(jìn)典型。由此可將英模精神歸納為：那些具備忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)、奮斗等品質(zhì)的人或群體呈現(xiàn)出對(duì)國家及社會(huì)具有深遠(yuǎn)影響的英模言行、英模品質(zhì)、英模信仰的總和。其次要“知”其所以然。正確認(rèn)識(shí)和理解英模精神能從中汲取精神養(yǎng)分、感悟精神力量，進(jìn)而向英雄模范學(xué)習(xí)和看齊，將非凡的英模精神滲透在各自平凡的崗位中。因而注重英模精神的認(rèn)知教育是培育時(shí)代新人的前提和基礎(chǔ)。最后要“知”其所向。一方面以課程育人，充分發(fā)揮思政課程顯性教育與課程思政隱性教育的協(xié)同育人、培根鑄魂的重要作用。另一方面開展多種形式的育人活動(dòng)。統(tǒng)籌開展傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)的教育活動(dòng)，利用好互聯(lián)網(wǎng)這一重要載體的優(yōu)勢(shì)，營造出風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

（二）以情動(dòng)人，增強(qiáng)英模精神的情感認(rèn)同是培育時(shí)代新人的關(guān)鍵

所謂“情”，即情緒、情感。在以英模精神培育時(shí)代新人的過程中，應(yīng)把情感作為著力點(diǎn)，以歷史、人物、情感為契機(jī)，激發(fā)時(shí)代新人的內(nèi)心觸動(dòng)，達(dá)到以情育人的目的。

一是以史育情。知史學(xué)史是幫助時(shí)代新人樹立正確情感態(tài)度的重要渠道。深挖英雄模范在不同歷史時(shí)期中所蘊(yùn)含的精神素材，以此增強(qiáng)對(duì)英雄模范的崇敬之情和熱愛之情，并激發(fā)相應(yīng)的責(zé)任感和使命感。二是以人感人。在不同歷史階段和社會(huì)領(lǐng)域中造就出了成千上萬的勞動(dòng)模范、道德模范、最美奮斗者等，以他們?yōu)槊?、愛國、奮進(jìn)、奉獻(xiàn)的深厚情懷，以及所作出的光輝事跡，為培育時(shí)代新人樹立起鮮活的榜樣和深厚的情感。三是以情共情。情感本應(yīng)是交互性的，教育者與受教育者之間，需要教育者尋找到兩者的共鳴點(diǎn)。換言之，通過準(zhǔn)確把握時(shí)代新人的思想實(shí)際和心理特點(diǎn)，尋求既符合大多數(shù)人普遍思想的共性內(nèi)容又符合少部分人思想的個(gè)性內(nèi)容，把握不同時(shí)代新人的心理特征，因材施教，對(duì)癥下藥，以達(dá)到以心交心，以情動(dòng)情，產(chǎn)生共振的目的。

（三）煉之以志，塑造英模意志是培育時(shí)代新人的保障

所謂“志”，即意志，是個(gè)體根據(jù)自己的主觀愿望自覺支配和調(diào)控自己的行動(dòng)，旨在實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的心理過程。無論是革命年代或是和平時(shí)期，英雄模范都在以己之力負(fù)重前行，良好的意志品質(zhì)是他們克服萬難的關(guān)鍵所在。因此，通過立志、強(qiáng)志、固志的方式去學(xué)習(xí)弘揚(yáng)英模意志，是塑造時(shí)代新人意志力的重要保障。

首先是立英模之志。確立英模意志是塑造時(shí)代新人意志的前提條件，一方面需要了解英模意志。時(shí)代新人通過對(duì)英雄模范具體意志的把握，能明確塑造英模意志品質(zhì)的重要性和必要性。另一方面需要樹立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。目標(biāo)是否確立并想達(dá)到是意志行動(dòng)的開始，因而意志確立的首要前提便是目標(biāo)的確定。目標(biāo)的確定不僅會(huì)讓人有邊界感，能夠排除無謂因素的困擾，讓自身更加自律，也會(huì)讓人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中不斷磨練意志。

其次是強(qiáng)英模之志。強(qiáng)化英模意志是塑造時(shí)代新人意志的重要手段，如何才能在育人中強(qiáng)化其意志呢？可從內(nèi)外因素兩者考慮，一是強(qiáng)化心理素質(zhì)，意志以個(gè)人的心理狀態(tài)為基礎(chǔ)，假若時(shí)代新人心理不健康，一遇困難消極情緒就會(huì)產(chǎn)生且難以宣泄之時(shí)會(huì)導(dǎo)致心理異常，就不易形成堅(jiān)強(qiáng)的意志力，而心理健康的時(shí)代新人其認(rèn)知、情緒和行為都處于健康狀態(tài)，利于意志力的孕育和強(qiáng)化。二是強(qiáng)化環(huán)境建設(shè)。一方面由于家庭環(huán)境對(duì)意志的培養(yǎng)有直接影響，所以要依靠父母或其他家人加強(qiáng)對(duì)時(shí)代新人關(guān)于英模意志的灌輸和培養(yǎng)；另一方面社會(huì)環(huán)境對(duì)意志培養(yǎng)也有著不可忽視的間接影響，所以應(yīng)形成崇尚和學(xué)習(xí)英雄意志的社會(huì)風(fēng)尚。

最后是固英模之志。鞏固英模意志是塑造時(shí)代新人意志的重要支撐，而意志的鞏固與習(xí)慣的養(yǎng)成有著密不可分的關(guān)系。事實(shí)證明，良好習(xí)慣的背后，往往是驚人的意志力，習(xí)慣的養(yǎng)成賴于意志力量的無形驅(qū)動(dòng)力。同樣習(xí)慣的養(yǎng)成也是鞏固意志力的過程。因此，在鞏固時(shí)代新人英模意志中，要注重行為習(xí)慣、身體習(xí)慣、思考習(xí)慣的培養(yǎng)，以意志形成習(xí)慣、以習(xí)慣磨練意志，日益鞏固意志力。

（四）篤之于行，外化為行動(dòng)自覺是培育時(shí)代新人的歸宿

所謂“行”，即行動(dòng)、行為，是培育時(shí)代新人的落腳點(diǎn)，也是檢驗(yàn)“知”是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。《荀子·修身》里有句諺語：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，作為肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興使命的時(shí)代新人，更應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)自覺上，由此圍繞“行”可從三個(gè)層面出發(fā)。

其一，行之有效。為確保踐行卓有成效，應(yīng)立足于實(shí)踐活動(dòng)，主要分為紀(jì)念活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)。2014年以來,我國以立法的形式確立了三個(gè)緬懷革命先烈的國家級(jí)紀(jì)念日：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、中國烈士紀(jì)念日和南京大屠殺死難者公祭日，在這樣特殊的日子里，作為時(shí)代新人有條件的可以親自到紀(jì)念館緬懷革命英烈，重溫革命英雄事跡，或者參加網(wǎng)上祭奠活動(dòng)，弘揚(yáng)英模精神。體驗(yàn)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)時(shí)代新人的親身感受。時(shí)代新人可通過社區(qū)志愿活動(dòng)、三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)、義務(wù)支教活動(dòng)等活動(dòng)，切實(shí)踐行英模精神中的優(yōu)秀品質(zhì)，并且通過這樣的活動(dòng)能提升時(shí)代新人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)與能力。

其二，行之有道?！暗馈笔亲匀淮嬖诤桶l(fā)展的規(guī)律、法則。行之有道，才能踐之有實(shí)，因此應(yīng)以法律為后盾規(guī)范實(shí)踐行為。當(dāng)前我國社會(huì)歷史虛無主義思潮泛起，總有部分人公開發(fā)表侮辱、歪曲、誹謗英雄模范的言論，褻瀆了凝結(jié)在英雄模范身上的崇高精神，侵蝕了中華民族的精神基礎(chǔ)。面對(duì)這樣的形勢(shì)，時(shí)代新人在踐行過程中必須遵循《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》和《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)法》等有關(guān)法律，合情合理合法地學(xué)習(xí)和踐行英模精神，同時(shí)要堅(jiān)決回?fù)粼g毀英雄的言行，捍衛(wèi)英雄模范的正面形象。

其三，行之有恒?！昂恪本褪菆?jiān)持，注重有始有終。古人言“立志而無恒，終身事無成”，由此時(shí)代新人不單單要以實(shí)際行動(dòng)去弘揚(yáng)英模精神，更關(guān)鍵的要持之以恒、堅(jiān)持到底。一方面需要與“意”相結(jié)合，以頑強(qiáng)的意志力砥礪前進(jìn)、踐行精神；另一方面在實(shí)踐過程中還應(yīng)革故鼎新，也就是結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)新實(shí)踐的方式方法，為踐行過程注入生機(jī)活力。這樣才能推動(dòng)時(shí)代新人沿著正確方向養(yǎng)成行動(dòng)自覺。

總之，新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng),新時(shí)代需要新作為，肩負(fù)偉大使命的時(shí)代新人應(yīng)從英模精神中汲取奮進(jìn)力量，從實(shí)踐路徑中培養(yǎng)自覺行動(dòng)，唯有如此，才能不負(fù)青春、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)未來。