吳明姝 魯迅美術(shù)學(xué)院

敦煌圖案是敦煌石窟藝術(shù)重要的組成部分之一，敦煌圖案用來裝飾建筑、雕塑和壁畫，也具有自身獨立的形態(tài)。它與整個敦煌石窟文化一樣，不同的時代，不同的窟形，各自都呈現(xiàn)著不同的特點，探索它們的特點和各自的演變規(guī)律，對于繼承這份藝術(shù)遺產(chǎn)是有益的。

一、敦煌圖案概述

（一）敦煌莫高窟壁畫的藝術(shù)特點

在敦煌莫高窟的壁畫中，無論是光怪陸離的神仙畫作，還是寄情于山水的生活寫真，都透露出生動隨意的色彩性以及形神結(jié)合的美學(xué)理念。對不同人物形象的描繪以及對情景狀態(tài)的表達都體現(xiàn)出匠人獨具特色的靈感。

在眾多壁畫中可以看出，整體敘事的空間結(jié)構(gòu)變化多端，既包含傳統(tǒng)的向心靠攏式藝術(shù)手法，又結(jié)合現(xiàn)代的分鏡頭式表達，將千百年的歷史文化通過不同風(fēng)格的主題切換進行展現(xiàn)，使不同地域的政治色彩與歷史風(fēng)貌相結(jié)合，仿佛一部久經(jīng)滄桑的史書，在歷史的沉淀下娓娓道來。

（二）敦煌圖案的主要內(nèi)容及特征

1.以忍冬紋圖案為例

在敦煌石窟藝術(shù)領(lǐng)域中，我們可以發(fā)現(xiàn)敦煌裝飾圖案擁有眾多內(nèi)容及形象特征。對于內(nèi)容來說，最為突出的便是忍冬紋圖案。

忍冬紋作為我國北朝時期最為流行的外來紋樣，在洞窟的壁畫中大量出現(xiàn)，對不同的色彩效果與裝飾部分進行豐富。圖案是根據(jù)初開時為白色、后期為黃色的忍冬草的形象特征進行描繪，大多數(shù)圖像在現(xiàn)實中都可以找到原型。在匠人的裝飾與處理下進行理想化表達的忍冬紋裝飾紋樣，在中國的歷史長河中經(jīng)歷了十分漫長而曲折的傳播過程，對佛教裝飾藝術(shù)起到了補充作用。

2.敦煌圖案色彩搭配的豐富性

對絢麗的壁畫色彩來說，雖然實際色彩較初繪時略有不同，但整體色彩依舊極其豐富。用色大膽作為其主要的繪畫特點，是后人學(xué)習(xí)與傳承的主要部分。常見的壁畫由綠、紅、黃、白、藍等三十多種顏色進行調(diào)配，用色的豐富使整個畫面顯得更富戲劇性。為了更好地表現(xiàn)藝術(shù)手法與繪畫特點，更為了保障色調(diào)的豐富，匠人在繪畫時采用了多種繪畫技術(shù)搭配鉛粉顏料，在展現(xiàn)人物皮膚色彩的同時，更好地突出中國色彩的豐富性。

二、對敦煌圖案構(gòu)成形式的分析

（一）敦煌圖案的形成與發(fā)展

敦煌作為連接中西方的重要樞紐，也是各種文化集合的大熔爐，在不斷熔煉下創(chuàng)造出無數(shù)優(yōu)秀的石窟藝術(shù)，在裝飾圖案中既包括了佛教文化的歷史淵源，又將佛經(jīng)中贊揚的美好事物進行展現(xiàn)，無論是飛禽走獸的靈性或是圣潔的裝飾圖案都展現(xiàn)出東西方文化碰撞交流的美好結(jié)果。對于裝飾圖案來說，隋唐時期是整個東西方文化交流的歷史高潮，這一時段直接造就了裝飾圖案的整體豐富性，將各類美學(xué)圖案思想進行融合，更好地展現(xiàn)出不同風(fēng)格的藝術(shù)美。

（二）敦煌圖案的平面構(gòu)圖特征與形式美感

1.隨意性構(gòu)圖與設(shè)計性構(gòu)圖并存

在敦煌圖案的外部構(gòu)圖特征中，隨意性構(gòu)圖與設(shè)計性構(gòu)圖并存是主要展現(xiàn)手法之一。其隨意性往往運用于描寫整體故事情節(jié)的壁畫中，使故事看起來更為磅礴，藝術(shù)效果更為突出。而在設(shè)計性構(gòu)圖中，我們可以看出大多為裝飾功能強大、秩序感與規(guī)范感較強的畫作。

一般而言，對于這類設(shè)計性的構(gòu)圖可以通過更為縝密的計算與設(shè)計，從而使作品的連續(xù)性更為嚴(yán)格，幾何形狀更為合適。

2.唐代藻井井心圖案的構(gòu)成形式

藻井井心是藻井裝飾圖案的中心部分，其整體形狀大多為正方形。唐代作為敦煌裝飾圖案的輝煌時期，在藻井井心部分做出了許多微妙的改變。從初唐開始，井心以寬大的輪廓搭配較少的邊飾而聞名。到了晚唐時期，其井心愈來愈小，而其邊飾卻變得更加煩瑣。到了隋唐末期，為了展現(xiàn)出繁花似錦的新氣象，井心的圖案變得更為細致，以井心蓮花紋圖案搭配井心寶相花圖案為主，更好地展現(xiàn)出美好的寓意。

通過藻井井心的不同變化，展現(xiàn)出不同時代背景下紋樣的有序變化，營造了生機勃勃的藝術(shù)氛圍，使各類新型藻井紋樣異彩紛呈，在不斷點綴與穿插的同時展現(xiàn)出中國古代的繁花似錦。

三、敦煌文化與當(dāng)代設(shè)計融合的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

（一）敦煌藝術(shù)在當(dāng)代被大眾接受

當(dāng)今社會，中國風(fēng)在全球范圍內(nèi)越來越流行，而敦煌藝術(shù)作為中國風(fēng)藝術(shù)中最具代表性的文化藝術(shù)之一，了解及熱愛敦煌藝術(shù)的人越來越多，其源于中國源遠流長且深厚的文化歷史和文化底蘊，使中國人民越來越有文化自信。所以敦煌藝術(shù)以后一定會被慢慢發(fā)掘出來并被所有人所接受和喜愛。

（二）敦煌風(fēng)設(shè)計與當(dāng)代設(shè)計自然相融

近些年來，當(dāng)代設(shè)計百花齊放，中國風(fēng)融入產(chǎn)品設(shè)計的案例也越來越多。

在元素方面，敦煌壁畫的飛天、佛像、傳統(tǒng)紋樣通過變形、分解、幾何化等方式方法，進化成可以被現(xiàn)代受眾群體所接受的圖案，既增添了歷史文化底蘊，又有了新穎的設(shè)計思路，可以給人眼前一亮的直觀感受。

在色彩方面，敦煌壁畫的色彩運用非常和諧，既有古典趣味，又很鮮艷，豐富多樣，和諧典雅。在當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用起來，賦予現(xiàn)代圖案一種復(fù)古風(fēng)的意味，也是不錯的融合手法。

在構(gòu)圖方面，雖然現(xiàn)代設(shè)計不循規(guī)蹈矩，但許多的構(gòu)圖方式都是由傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式演變而來的，所以有異曲同工之妙。敦煌的對稱與不對稱式構(gòu)圖看起來都非常和諧自然，融入現(xiàn)代設(shè)計中是很有意義的。

四、敦煌圖案在當(dāng)代平面設(shè)計中的應(yīng)用價值

（一）視覺上的審美價值

敦煌圖案基本上是軸對稱結(jié)構(gòu)，正因為這種對稱結(jié)構(gòu)，無論裝飾多么復(fù)雜和華麗，都不會影響整體的秩序感，不僅如此，還會呈現(xiàn)出豐富的節(jié)奏感與有規(guī)律的秩序感。這樣的形式結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了一種漸進而深遠的效果，在整個空間內(nèi)，一種動態(tài)的構(gòu)圖之美被體現(xiàn)得淋漓盡致。在圖案方面，現(xiàn)代設(shè)計也可以借鑒其方向。北朝的華蓋之美，隋朝的蓮花圖案和彎彎曲曲的樹枝圖案，唐代的金銀花圖案、寶相花圖案、蓮花圖案和飛花圖案，五代和宋代的龍鳳獸圖案，西夏和元朝的五彩繽紛的邊飾，這些圖案的排列和組合以及圖案結(jié)構(gòu)都可以用在今天的設(shè)計中。除此之外，還有圖案的色調(diào)、重疊暈映的表達方法以及基本的顏色規(guī)則。這種敦煌風(fēng)格的色彩符號在不同的朝代表現(xiàn)出不同的色彩風(fēng)格。在今天的設(shè)計中這些都可以被研究和學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)圖案元素在發(fā)展過程中不斷地被整合和改造，最終形成了一個富有個性的民族審美價值體系，這讓中國傳統(tǒng)美學(xué)擁有了無限發(fā)展的特點。

（二）傳承傳統(tǒng)文化的價值

敦煌圖案是中國傳統(tǒng)圖案中的亮點，是歷史遺留下來的瑰寶，值得我們認(rèn)真研究。敦煌圖案有著自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了多元文化的營養(yǎng)成分。設(shè)計師通過自我意識和主觀需求來重新設(shè)計傳統(tǒng)的敦煌圖案，得以繼承中國優(yōu)秀的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，最大限度地發(fā)揮敦煌圖案這一藝術(shù)形式的審美功能。

（三）敦煌圖案所帶來的經(jīng)濟價值與效益

敦煌圖案獨特的主題價值和深厚的歷史背景為設(shè)計者提供了源源不斷的靈感。敦煌圖案被創(chuàng)新并且應(yīng)用于當(dāng)代建筑設(shè)計、當(dāng)代服裝設(shè)計、當(dāng)代裝飾設(shè)計和現(xiàn)代手工藝設(shè)計中。以傳統(tǒng)的敦煌圖案為原型，從設(shè)計、技術(shù)、構(gòu)圖、色彩、原材料等方面做了重組和改變，創(chuàng)新設(shè)計和開發(fā)各種敦煌衍生品。因此，敦煌圖案的設(shè)計在各個領(lǐng)域都有很大的發(fā)展空間。因為人們對中華傳統(tǒng)文化的喜愛和追逐，可以利用傳統(tǒng)圖案中的元素創(chuàng)造出越來越多樣的設(shè)計作品，從而創(chuàng)造出越來越大的經(jīng)濟價值與效益。這也是敦煌藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中具有經(jīng)濟價值的一個方面。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)圖案與當(dāng)代圖案在設(shè)計上的融合是近年來設(shè)計界學(xué)者討論的熱門，本文以敦煌圖案藝術(shù)的相關(guān)概述作為研究前提，對其與當(dāng)代圖案設(shè)計的融合進行了研究分析，系統(tǒng)地梳理了敦煌圖案與當(dāng)代圖案的融合。從傳統(tǒng)宗教文化、當(dāng)代圖案設(shè)計發(fā)展的視角，以色彩、構(gòu)圖、元素作為切入點，對敦煌圖案在當(dāng)代設(shè)計中的“進行時”“將來時”具體分析論證。通過敦煌圖案和當(dāng)代設(shè)計融合的案例，分析了其可行性和發(fā)展趨勢。