每一分鐘，都有文化遺產(chǎn)在消失。再不保護(hù)，五千年歷史文明古國(guó)就沒(méi)有東西留存了，如果我們?cè)俨恍袆?dòng)，我們?cè)趺疵鎸?duì)我們的子孫？

—— 馮驥才

在人工智能迅速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)工藝看似離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)與我們的生活息息相關(guān)。我們?cè)谙硎芸萍紟?lái)便利的同時(shí)，不能忘記傳統(tǒng)工藝本身是中華傳統(tǒng)文化的載體。隨著全球化帶來(lái)的沖擊，傳統(tǒng)工藝也在發(fā)生著變化。這種變化不僅表現(xiàn)在作品的藝術(shù)價(jià)值和審美趣味方面，還表現(xiàn)在其不斷提高的使用價(jià)值方面，可以說(shuō)完美地詮釋了“美觀且實(shí)用”的美學(xué)觀點(diǎn)。民藝應(yīng)對(duì)機(jī)械化大生產(chǎn)一直是一個(gè)矛盾的主題，在科技日新月異的今天，民間手工技藝如何傳承并經(jīng)營(yíng)下去，都是亟待解決的難題。民藝不僅是人類共同的文化財(cái)富，也是人類文明的活態(tài)延續(xù)，社會(huì)形態(tài)以及生活習(xí)俗的變遷也會(huì)影響民藝的變遷、傳承甚至是否被機(jī)械化所取代。國(guó)家“十四五”規(guī)劃已出，鄉(xiāng)村振興是一個(gè)重要的話題。民藝在大城市已經(jīng)逐漸萎縮、凋零甚至失傳，而在鄉(xiāng)村還保留著很多原始的或者改良的狀態(tài)。民藝作為鄉(xiāng)村振興中重要的組成部分，國(guó)家近年來(lái)一直大力保護(hù)和扶持，高校作為研究性機(jī)構(gòu)，也一直聯(lián)合企業(yè)、政府在為民藝做一些研究、整理、保護(hù)和傳承的工作，并取得了卓有成效的成績(jī)。

本期“特別策劃”專欄秉承傳承保護(hù)的態(tài)度，對(duì)嶺南一帶的傳統(tǒng)工藝展開(kāi)系列研究、整理，有望更深入細(xì)致地去做民藝的保護(hù)和傳承工作。民藝的發(fā)展在這個(gè)時(shí)代只是暫時(shí)的不適應(yīng)，只要找對(duì)方向，它會(huì)繼續(xù)邁著全新的步履前進(jìn)。我們應(yīng)該順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展方向，對(duì)傳統(tǒng)工藝文化進(jìn)行保護(hù)、繼承以及創(chuàng)新。本專欄收錄了我和學(xué)生的數(shù)篇論文，其中包括刺繡藝術(shù)、佛山陶瓷、嶺南傳統(tǒng)灰塑、潮州木雕等。

不足之處，敬請(qǐng)海涵。