李向偉
不買車、不買房,不結(jié)婚、不生子,低欲望、低消費(fèi),這就是一些人——據(jù)說(shuō)多是“90”后所謂的“躺平”?!疤善健爆F(xiàn)象甫一進(jìn)入人們視野,就引起了激烈爭(zhēng)論。有人認(rèn)為“躺平”是個(gè)人生活方式的選擇自由,無(wú)可厚非;也有人認(rèn)為“躺平”者生活頹廢、不思進(jìn)取,甚而至于以“可恥”論之。我卻以為,弄清楚這些人為什么“躺平”比評(píng)價(jià)“躺平”的對(duì)錯(cuò)更重要。
要弄清這些人為什么“躺平”,首先得弄清楚,他們真的是發(fā)自內(nèi)心愿意“躺平”嗎?就拿90后出生的年輕人來(lái)說(shuō),中學(xué)時(shí)代萬(wàn)馬奔騰涌向高考的“獨(dú)木橋”,畢業(yè)后千萬(wàn)騎竟逐就業(yè)的“賽道”,僥幸勝出者雖然拿著還算過(guò)得去的薪資,卻往往要過(guò)著“007”“996”的日子。大部分“泯然眾人矣”的年輕人只能在囊中羞澀中生活。別說(shuō)動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)元一平方米讓人望而生畏的房?jī)r(jià),就是“出有車”也只能存在于夢(mèng)想中。有車有房的日子倒是想啊,可能嗎?至于結(jié)婚生子,那更是需要有“強(qiáng)大”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐的“上層建筑”,更是“可望而不可及”的事情。無(wú)車、無(wú)房、不能婚,這不就“躺平”了嗎?
當(dāng)然也會(huì)有一些曾經(jīng)努力奮斗的人愿意換一種生活方式,以曾經(jīng)的奮斗為資本,以“躺平”的方式“歇歇腳”。曾經(jīng)有一篇網(wǎng)貼,標(biāo)題特別吸引人眼球——《上海一對(duì)夫妻7年前早早躺平!不工作!沒(méi)孩子!不交際!全年只花2萬(wàn)塊》。即便是對(duì)于這些人,我們同樣需要關(guān)心一下,他們?yōu)槭裁匆V箠^斗、選擇“躺平”?是殘酷的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)讓他們心生厭倦,還是長(zhǎng)期的“007”“996”工作模式讓他們的職業(yè)生涯難以為繼?
中國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家,月收入維持在的最低工資標(biāo)準(zhǔn)的低收入群體至少也得數(shù)以億計(jì),這些低收入群體怎么敢幻想“食有魚,出有車”?要過(guò)日子只能低欲望、低消費(fèi)了。從這一方面來(lái)說(shuō),在中國(guó)有數(shù)以億計(jì)的人其實(shí)已經(jīng)被迫“躺平”。既然是無(wú)可奈何地被動(dòng)“躺平”,就不能輕易給這些人戴上“不思進(jìn)取”或“頹廢”的帽子。因?yàn)椤疤善健笨赡苤皇沁@些人對(duì)當(dāng)前生活狀態(tài)的一種描述,并不代表這些人不向往美好的生活,不代表這些人不愿意奮斗。相反,我倒是覺(jué)得那些低收入的環(huán)衛(wèi)工人、保潔員、家政服務(wù)人員等等,恰恰都在以自己的方式奮斗著。
人們常說(shuō),沒(méi)有一朵花兒不向往陽(yáng)光。同樣,沒(méi)有一個(gè)人不渴望美好的生活,沒(méi)有一個(gè)人不期待在社會(huì)上體面地行走。對(duì)大部分“躺平”者來(lái)說(shuō),“躺平”是因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)實(shí)中缺少“站直”的選項(xiàng),導(dǎo)致他們想“站直”卻力不從心。對(duì)這些人而言,“躺平”何曾是他們的理想,所謂“躺平”無(wú)非是他們對(duì)個(gè)人現(xiàn)狀無(wú)奈的自嘲和揶揄。
一棵莊稼長(zhǎng)得不好,可能是這棵莊稼有問(wèn)題;當(dāng)一大片莊稼都長(zhǎng)不好,就有可能是土壤的問(wèn)題,就需要看看是不是土壤里缺乏讓莊稼長(zhǎng)好的養(yǎng)分。如果不解決土壤問(wèn)題,一味地怪莊稼“不努力”,那就是本末倒置了,任你再怎么責(zé)罵,都于事無(wú)補(bǔ)。同理,“躺平”現(xiàn)象能在社會(huì)上引發(fā)激蕩和共鳴,也應(yīng)該有其深刻的社會(huì)原因。
與其對(duì)“躺平”者不由分說(shuō)地橫加指責(zé),不如多給他們一點(diǎn)感同身受的憐憫和關(guān)懷?;蛟S,面對(duì)“躺平”,正確的姿勢(shì)應(yīng)該是下大力氣解決阻礙人們“挺立”的系統(tǒng)性時(shí)弊,創(chuàng)造人人“挺立”的社會(huì)環(huán)境。唯如此,才能給人“站直了別爬下”的力量和勇氣。