□ 李金昌

數(shù)據(jù)在很多人眼里可能并不算啥，但對(duì)于我們統(tǒng)計(jì)人而言，她就猶如自己生養(yǎng)的孩子，怎么看怎么親、怎么瞧怎么美！那么，數(shù)據(jù)究竟美在哪？

首先，數(shù)據(jù)之美，美在她有“數(shù)”。雖然如今廣義的數(shù)據(jù)是指一切被記錄的事實(shí)，但她的第一特征依然是數(shù)字。哪怕是非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，最終處理分析的結(jié)果還是要盡量將其表示為數(shù)字?；谑畟€(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字和十進(jìn)位制數(shù)學(xué)體系所產(chǎn)生的每一串?dāng)?shù)字，都如同跳躍的音符，既千變?nèi)f化又萬(wàn)變不離其宗，奧妙無(wú)窮。所以，人類社會(huì)除了有文字，還有數(shù)字，并且它無(wú)需翻譯全球通用。盡管我們所處的這個(gè)世界極其復(fù)雜，但幾乎所有的事物和現(xiàn)象，都可以用數(shù)字來(lái)標(biāo)示。這種標(biāo)示的結(jié)果，即數(shù)字與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，就成為了數(shù)據(jù)。無(wú)論是單個(gè)數(shù)據(jù)還是一組數(shù)據(jù)或是整張表、整幅圖的數(shù)據(jù)，都蘊(yùn)含著事物基于數(shù)字的規(guī)律和生命，都顯示著數(shù)字附于事物的活力與靈性。

其次，數(shù)據(jù)之美，美在她有“據(jù)”。數(shù)據(jù)，乃有根據(jù)之?dāng)?shù)。凡為數(shù)據(jù)者必須真實(shí)，這是由其自身的本質(zhì)屬性決定的。也因有了這樣的數(shù)，才使我們遇到問題時(shí)有據(jù)可查、有蹤可追、有源可溯。盡管數(shù)據(jù)首先表現(xiàn)為數(shù)字，但數(shù)字并不是天然就成為數(shù)據(jù)，因?yàn)閿?shù)據(jù)來(lái)自現(xiàn)實(shí)，而數(shù)字可以抽象。一字之差，天壤之別。而虛構(gòu)的數(shù)字根本就不是數(shù)據(jù)，它只是沒有內(nèi)容的符號(hào)而已。為了客觀反映事物的數(shù)量特征，從統(tǒng)計(jì)調(diào)查到統(tǒng)計(jì)整理再到統(tǒng)計(jì)分析，每一個(gè)數(shù)據(jù)都獲之不易，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。正因?yàn)樗钦鎸?shí)的，所以數(shù)據(jù)之美，其實(shí)就是她所要反映的事物之美。事物之美，天造地設(shè)，容不得玷污與扭曲，我們的任務(wù)就是用數(shù)據(jù)把它表現(xiàn)出來(lái)以供人們欣賞與認(rèn)識(shí)。大千世界，沒有什么比“真實(shí)”更美的東西了！如果說(shuō)數(shù)字之美在于數(shù)理，那么數(shù)據(jù)之美就在于真實(shí)。因此，怎樣把事物之美盡量客觀地用數(shù)據(jù)表現(xiàn)出來(lái)，就成為了我們統(tǒng)計(jì)人終身為之奮斗的目標(biāo)。

三，數(shù)據(jù)之美，美在她有“道”。人類需要數(shù)據(jù)，因?yàn)閿?shù)據(jù)是一種特殊的語(yǔ)言，盡管她自身不會(huì)說(shuō)話，但卻以統(tǒng)計(jì)指標(biāo)、統(tǒng)計(jì)表和統(tǒng)計(jì)圖的方式記載著歷史、刻畫著當(dāng)今、預(yù)示著未來(lái)。每一個(gè)數(shù)據(jù)都有來(lái)處，每一個(gè)數(shù)據(jù)都有稱謂，每一個(gè)數(shù)據(jù)都有意義。如實(shí)反映事物的本質(zhì)特征，是數(shù)據(jù)的天然使命，也是她的生存之道。老子曰：道可道，非常道。統(tǒng)計(jì)學(xué)就是要用有內(nèi)涵有意義有稱謂的數(shù)據(jù)去說(shuō)清楚、道明白我們所關(guān)注事物的內(nèi)在本質(zhì)及其變化規(guī)律，以達(dá)到通常所說(shuō)的定量與定性相統(tǒng)一。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)極其困難，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化充滿著不確定性，而且人類對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)還十分有限，所以，盡管我們力求數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，但她所表明的道依然不一定就是事物的恒常之道。然而，不斷精準(zhǔn)、不斷積累的數(shù)據(jù)，會(huì)不斷逼近事物的真相。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)的任務(wù)就是不斷發(fā)展和完善數(shù)據(jù)收集、整理和分析的方法，以讓數(shù)據(jù)更加接近事物的真相。人類社會(huì)發(fā)現(xiàn)到今天，有成功的經(jīng)驗(yàn)，有失敗的教訓(xùn)，但都逃不過(guò)數(shù)據(jù)的眼睛。不管我們知道不知道，任何事物任何時(shí)刻任何方面的唯一數(shù)據(jù)就在那里，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以，擁有數(shù)據(jù)，就意味著擁有了認(rèn)識(shí)事物的密碼，也就意味著擁有了最寶貴的要素資源。

數(shù)據(jù)在哪里，道理就在哪里?！罢?qǐng)把數(shù)據(jù)擺到桌面上來(lái)”，是著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家皮爾遜在與他人就“父母酗酒是否會(huì)影響子女健康”這一問題爭(zhēng)辯時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話。大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們可以選用的數(shù)據(jù)大為增加，但類型也更為復(fù)雜，不確定性也有新的變化。我們要主動(dòng)求變、積極應(yīng)對(duì)，珍惜和利用一切可用的數(shù)據(jù)，讓她發(fā)揮更大的作用、展現(xiàn)更美的風(fēng)姿！

數(shù)據(jù)之美乃大美也。大美無(wú)言，君子好逑。