黃琳

試析習(xí)近平“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的深意

黃琳

（韓山師范學(xué)院 政法學(xué)院，廣東 潮州 520141）

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的歷史?！案矣诙窢?zhēng)、敢于勝利”源自中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色。馬克思主義指導(dǎo)、與廣大人民群眾血肉聯(lián)系、居安思危的優(yōu)良文化傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨“斗而能勝”的根本保障。新時(shí)代前路非坦途，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍需將“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的精神發(fā)揚(yáng)光大。

“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”；實(shí)事求是；馬克思主義；居安思危

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，習(xí)近平發(fā)表了重要講話（下文稱(chēng)“講話”）?！爸v話”洋洋灑灑，字字珠璣，閃耀著真理的光輝，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義者的深邃目光和博大胸懷?！爸v話”中的“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”[1]一語(yǔ)富有深意。從一定意義上說(shuō)，“講話”吹響了中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)期“不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命、攻堅(jiān)克難”的戰(zhàn)斗號(hào)角。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的歷史

套用一句流行語(yǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史“不是正在斗爭(zhēng)，就是走在去斗爭(zhēng)的路上”。黨在一次次斗爭(zhēng)中不斷接受洗禮，在一次次斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大。

1927年，在大革命即將取得勝利、人民群眾翹首以盼的安定生活有望來(lái)臨之際，“四·一二”反革命政變發(fā)生了，反動(dòng)派提出的口號(hào)是“寧可錯(cuò)殺三千，不可放過(guò)一個(gè)”，反動(dòng)氣焰一時(shí)甚囂塵上。成千上萬(wàn)的革命青年倒在血泊之中，敵我力量懸殊，是選擇隱忍退縮還是選擇奮起反抗？這個(gè)問(wèn)題尖銳地?cái)[在了革命者面前。“八一”南昌起義給出了中國(guó)共產(chǎn)黨人斬釘截鐵的回答，“槍桿子里面出政權(quán)”一時(shí)成為鼓舞人心的最響亮口號(hào)。于是，革命逐步走出低潮，迎來(lái)發(fā)展的曙光。

20世紀(jì)30年代，日本侵略者野心日益膨脹，制造“華北事變”“盧溝橋事變”，妄圖霸占中國(guó)，中國(guó)大地一時(shí)處處烽煙。在日本侵略者的鐵蹄面前，中國(guó)人民沒(méi)有屈服，也不會(huì)屈服。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉抗日大旗，在極其艱苦的情況下，將對(duì)日抗戰(zhàn)進(jìn)行到底。期間，人民領(lǐng)袖毛澤東對(duì)中日雙方態(tài)勢(shì)進(jìn)行了全面客觀的分析，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，揭示了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義，指出抗戰(zhàn)經(jīng)過(guò)若干階段，侵略者必將失敗。

抗戰(zhàn)勝利后，和平成為全國(guó)人民的共同心聲。為了爭(zhēng)取和平，作為民主與和平的倡導(dǎo)者，中國(guó)共產(chǎn)黨做了巨大努力和犧牲。但是，人民的期待落空了，國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)撕毀協(xié)議，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，中華民族又到了一個(gè)十字路口。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的不利形勢(shì)和困難局面是顯而易見(jiàn)的：國(guó)民黨擁有幾百萬(wàn)軍隊(duì)，且大多是美式裝備；反觀共產(chǎn)黨，不管是軍隊(duì)的人數(shù)、武器裝備，還是所控制的區(qū)域，與國(guó)民黨相比均處于明顯劣勢(shì)。但是，在敵強(qiáng)我弱面前，共產(chǎn)黨人沒(méi)有退縮，在戰(zhàn)和降選擇面前沒(méi)有猶豫。中國(guó)共產(chǎn)黨用了不到原計(jì)劃一半的時(shí)間，打敗了國(guó)民黨，奪取了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。正是在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了包括“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”“善于斗爭(zhēng)、善于勝利”在內(nèi)的西柏坡精神。

新中國(guó)成立初期，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)國(guó)家安全受到嚴(yán)重威脅。此時(shí)，中國(guó)百?gòu)U待興，中美國(guó)際影響力不可同日而語(yǔ)。艱難的抉擇又?jǐn)[在了中國(guó)共產(chǎn)黨面前：是忍氣吞聲，還是保家衛(wèi)國(guó)？中國(guó)人民志愿軍用實(shí)際行動(dòng)給予了堅(jiān)定回答。在黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)下，在志愿軍高超的戰(zhàn)斗藝術(shù)、無(wú)堅(jiān)不摧的斗爭(zhēng)意志、視死如歸的犧牲精神面前，美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話被打破。偉大的抗美援朝作為新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)永載史冊(cè)，激勵(lì)后人。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)年代“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”，而且在建設(shè)和改革年代一樣保持了“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的本色?！熬虐恕笨购榈膭倮约?013?年抗擊“非典”的勝利，都是這一斗爭(zhēng)精神在新的歷史時(shí)期延續(xù)的表現(xiàn)。2019年年底，新冠疫情發(fā)生后，黨中央及時(shí)啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，封城決策在第一時(shí)間果斷做出，離漢通道徹底關(guān)閉，有效地控制了疫情進(jìn)一步向全國(guó)擴(kuò)散。同時(shí)，國(guó)家第一時(shí)間發(fā)布了針對(duì)新冠患者全部免費(fèi)治療的方案。這種不計(jì)成本拯救生命的理念和措施，很好地安慰了處于焦慮中的人們，使得全國(guó)人民上下一心、積極配合。當(dāng)前在世界范圍內(nèi)，中國(guó)是唯一對(duì)疫情有效控制并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的較大經(jīng)濟(jì)體，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”精神在新時(shí)期的體現(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨有敢于斗爭(zhēng)的勇氣，有敢于勝利的本領(lǐng)。正是因?yàn)楦矣诙窢?zhēng)，才會(huì)有南昌起義響亮的槍聲，才會(huì)在民族危亡之際義無(wú)反顧，才會(huì)在蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)果斷迎戰(zhàn)，才會(huì)在百?gòu)U待興之時(shí)迎頭痛擊來(lái)犯之?dāng)常徽且驗(yàn)楦矣趧倮?，才?huì)譜寫(xiě)新民主主義革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗美援朝的勝利篇章……

二“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”源自中國(guó)共產(chǎn)黨的本色

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝的黨。黨始終把人民放在心中最高的位置，以人民的幸福為自己的幸福，以人民的利益為自己的利益。黨的初心和使命猶如一盞明燈，明晰了為誰(shuí)斗爭(zhēng)、為何斗爭(zhēng)、與誰(shuí)斗爭(zhēng)等“敢于斗爭(zhēng)”的基本問(wèn)題。不畏浮云遮望眼，不為外在誘惑所動(dòng)，不為雜音、噪音所擾。在“初心和使命”普照之光的照耀下，“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”才不會(huì)盲從、盲干，也不會(huì)走偏跑調(diào)，淪為逃跑主義、機(jī)會(huì)主義。初心和使命激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨勇往直前，為共產(chǎn)黨員勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、積極主動(dòng)作為、保持斗爭(zhēng)精神提供了源源不斷的內(nèi)驅(qū)力。

黨以人民的利益為利益，以人民的立場(chǎng)為立場(chǎng)。為了不負(fù)人民，只有堅(jiān)持不懈，堅(jiān)韌不拔，讓歇歇腳、一勞永逸的想法無(wú)處藏身，使前怕狼后怕虎的念頭根絕。習(xí)近平在“講話”中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“沒(méi)有任何自己的特殊利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)集團(tuán)、任何特權(quán)階層的利益”[1]?！盁o(wú)私者無(wú)畏”，正因?yàn)闊o(wú)私，在民族危亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨不囿于黨派的一己之私，不瞻前顧后、患得患失，而是勇往直前，沖鋒陷陣；正因?yàn)闊o(wú)私，疫情席卷全球之際，中國(guó)共產(chǎn)黨在全世界首舉抗疫大旗，首倡人類(lèi)命運(yùn)共同體。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂。在實(shí)事求是思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨排除“城市中心論”教條主義的影響，找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。遵義會(huì)議之所以成為生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了黨和紅軍的組織路線與軍事路線的根本轉(zhuǎn)變，使黨和紅軍走出低谷，是因?yàn)辄h和紅軍在生死攸關(guān)的時(shí)刻恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨從敵我實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，既排除了當(dāng)時(shí)普遍彌漫的悲觀主義的影響，提出了長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，又駁斥了速戰(zhàn)論調(diào)。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中立足中國(guó)實(shí)際，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。百年黨史告訴我們：堅(jiān)持還是違背實(shí)事求是的思想路線是事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的大事，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，黨和國(guó)家事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，而違背實(shí)事求是的思想路線，黨和國(guó)家就會(huì)偏離發(fā)展的正確方向，甚至陷入危機(jī)之中。

三“斗而能勝”有根本保障

馬克思主義指導(dǎo)是黨“定能取勝”的思想武器。正如習(xí)近平在馬克思誕辰200周年講話中所指出的那樣：馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動(dòng)[2]。實(shí)踐證明，蘊(yùn)含科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性的馬克思主義，在21世紀(jì)的今天仍然具有不可替代的作用。把馬克思主義的四大屬性與斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)昭示我們：要探究斗爭(zhēng)的本質(zhì)，把握其發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律；深刻認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)特別是正義的斗爭(zhēng)之所以取勝的精神滋養(yǎng)和力量源泉，將斗爭(zhēng)與爭(zhēng)取人民群眾的根本利益結(jié)合起來(lái)。要學(xué)會(huì)在斗爭(zhēng)這一特殊實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)，要立足于不斷變化的斗爭(zhēng)環(huán)境，借鑒前人斗爭(zhēng)智慧，只有在斗爭(zhēng)實(shí)踐中積淀經(jīng)驗(yàn)與智慧、開(kāi)拓進(jìn)取，才能贏得主動(dòng)。

與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系是黨開(kāi)展斗爭(zhēng)的力量源泉。習(xí)近平在“講話”中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！盵1]他告誡廣大黨員，要自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策，從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取智慧和力量。人民是歷史車(chē)輪的真正推動(dòng)者，群眾是歷史劇當(dāng)之無(wú)愧的真正主角。黨的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民、依靠人民書(shū)寫(xiě)奇跡、鑄就偉業(yè)的歷史。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的悲天慘地到今天的驚天動(dòng)地，從人民生活處于水深火熱之中到今天人民群眾享受小康社會(huì)的陽(yáng)光雨露，從出行基本靠走到今天的高鐵大國(guó)，我們都能看到人民群眾實(shí)踐和智慧的付出?；仡櫢母镩_(kāi)放后鄉(xiāng)村振興的歷史更是如此，泉州的“三閑”模式、武漢的“三鄉(xiāng)工程”、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益高度統(tǒng)一的漳州模式、從培育建設(shè)市場(chǎng)與繁榮活躍市場(chǎng)到開(kāi)放拓展市場(chǎng)的壽光模式，每一次汰舊迎新、革故鼎新都是億萬(wàn)實(shí)踐主體實(shí)踐和智慧的結(jié)晶，凝結(jié)著人民群眾創(chuàng)造歷史激發(fā)出來(lái)的“敢叫日月?lián)Q新天”的偉力。歷史告訴我們：什么時(shí)候我們將人民置于心中最崇高的位置，我們的事業(yè)就會(huì)如虎添翼，否則，將孤掌難鳴、寸步難行。

居安思危的傳統(tǒng)是黨“定能取勝”的心理力量?！鞍病迸c“危”是事物的兩個(gè)對(duì)立面，但在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)“量”積累到一定程度會(huì)導(dǎo)致“質(zhì)”的變化?！耙?jiàn)盛觀衰”“生于憂患”“防微杜漸”“樂(lè)以天下，憂以天下”等成語(yǔ)或典故反映了中華民族的憂患意識(shí)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。憂患意識(shí)也流淌在共產(chǎn)黨人的血液之中，只是憂患的內(nèi)容在今天更具有時(shí)代特征和政黨屬性：憂國(guó)、憂民、憂黨意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。心存憂患、肩扛使命、奮不顧身，始終是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的追求。憂患意識(shí)，不僅使共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持一種戰(zhàn)備狀態(tài)，且能激發(fā)無(wú)窮潛力和戰(zhàn)斗活力。

四、新時(shí)期前路非坦途，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍需將“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的精神發(fā)揚(yáng)光大

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各種力量在摩擦、碰撞、分化、組合，國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生新的變化。中華民族偉大復(fù)興是大勢(shì)所趨，卻是那些將自己的幸福建立在他國(guó)人民尤其是第三世界國(guó)家人民痛苦之上的國(guó)家和集團(tuán)不愿意看到的，這讓中國(guó)未來(lái)的發(fā)展面臨更大挑戰(zhàn)。個(gè)別國(guó)家拉幫結(jié)派，撕掉偽裝，突破底線，肆意打壓，甚至對(duì)中國(guó)臺(tái)灣、香港、西藏、新疆指手畫(huà)腳。中國(guó)無(wú)意爭(zhēng)霸，但是卻被霸權(quán)主義國(guó)家視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨兼程，一心一意發(fā)展自己，為人民謀福祉，但是卻被一些國(guó)家視為其發(fā)展的威脅。這些國(guó)家雖以人權(quán)捍衛(wèi)者自居，本質(zhì)上卻表現(xiàn)出一種末日式的瘋狂。對(duì)他們制造的麻煩、風(fēng)險(xiǎn)，我們絕不能掉以輕心。我國(guó)正處于從中等收入國(guó)家邁向高收入國(guó)家時(shí)期，國(guó)內(nèi)國(guó)際各種矛盾不斷疊加，各方面風(fēng)險(xiǎn)不斷積累。這些矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，如被人惡意引導(dǎo)，將滾雪球般地由小變大、由局部轉(zhuǎn)化為全局，導(dǎo)致國(guó)際問(wèn)題國(guó)內(nèi)化、非政治問(wèn)題政治化，最終危及黨的執(zhí)政地位，危及國(guó)家安全。偉大的夢(mèng)想令人神往，但前行的道路并非坦途，我們只有進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，才能實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。

回顧歷史，我們可以看到，我國(guó)從弱國(guó)無(wú)外交的仰人鼻息到今天在世界舞臺(tái)上舉足輕重，從百年前的經(jīng)濟(jì)凋敝到今天經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界前列，從老百姓缺衣少食到今天凱歌邁進(jìn)小康社會(huì)，這些奇跡的創(chuàng)造無(wú)不是通過(guò)艱苦斗爭(zhēng)得來(lái)的。當(dāng)前，我們要立足不斷變化的世情、國(guó)情、黨情，時(shí)刻保持警惕，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在從勝利走向勝利中保持清醒，在迎接挑戰(zhàn)中砥礪意志，于危機(jī)中覓新機(jī)。只有這樣，我們才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。

[1] 習(xí)近平：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[EB/OL]．(2021-07-01)[2021-08-10]．http://www.gov.cn/xinwen/2021-07/01/content_5621847.htm．

[2] 習(xí)近平：在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[EB/OL]．(2018-05-04)[2021-08-10]．http://www.xinhuanet.com/2018-05/04/c_1122783997.htm．

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1006–5261(2021)06–0001–04

2021-08-20

黃琳（1968―），男，湖北孝感人，教授，博士。

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕