陳仔穎,黃毅,柯清妹,林惠蘭,陳捷
(1.福建中醫(yī)藥大學(xué),福建 福州 350122;2.福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬人民醫(yī)院,福建 福州 350004)
大柴胡湯方中重用柴胡,味苦,性平,可疏解少陽氣郁,宣透邪熱;黃芩味微苦,性寒,清熱燥濕,可清少陽膽熱又可清泄陽明之熱。此二藥為君,外疏表邪內(nèi)清里熱,共奏和解清熱之功,以祛少陽半表半里之邪。生大黃味苦性寒,可下瘀血,平胃下氣;枳實(shí)可消脹除滿,與大黃合用為臣,以辛開苦降,行氣消痞,調(diào)暢氣機(jī)。芍藥味苦性平,除堅(jiān)破積,助大黃下內(nèi)熱。佐藥半夏與生姜相配,共湊和胃降逆、溫中止嘔之效。大棗和生姜宣發(fā)中焦之氣,諸藥合用,共奏清膽和胃,降逆消痞之效,可謂妙哉。
正確掌握并且識別大柴胡湯方證才能更好地將其運(yùn)用在臨床實(shí)踐中。在《傷寒論》原文101條提到:“但見一證便是,不必悉具?!痹囊馑己啙嵜髁?,這里的“一證”是說明可以反映出少陽病證機(jī)的癥候,即為“柴胡證”。但仔細(xì)一想,這里的“柴胡證”指的只是小柴胡證嗎?大柴胡證是否也存在呢?通過分析整合條文可以看出,大柴胡湯也有屬于自己的大柴胡證。依據(jù)經(jīng)典的描述本文將大柴胡證歸納為如下。
在小柴胡湯證中“胸脅苦滿”是柴胡證的最顯著的指征。其病機(jī)為邪犯少陽,經(jīng)氣不利,包括胸脅部的脹痛、脹滿、硬滿、壓痛、觸痛;女性乳房脹痛、結(jié)塊,或西醫(yī)所說的膽囊痛、肋間神經(jīng)痛等。聯(lián)合《傷寒雜病論》原著能夠推論大柴胡湯主證該當(dāng)有心下急或心中痞硬或心下滿痛癥狀,在小柴胡湯中表現(xiàn)為“胸脅苦滿”,在這邊則表現(xiàn)為“心下急”,兩者病機(jī)相似。在這個(gè)地方心下指的是整個(gè)上腹部,包括兩側(cè)胸脅及胃脘部,并非我們現(xiàn)代所認(rèn)為的解剖學(xué)位置。心下按之滿痛,是指醫(yī)者在按壓患者上腹部或者右肋下時(shí),患者會因?yàn)槌霈F(xiàn)疼痛或壓痛而使肌肉收縮,甚至產(chǎn)生抵抗感,這是在運(yùn)用大柴胡湯證時(shí)比較顯著的客觀指征;心下急指的是患者出現(xiàn)胃脘部拘急不舒,甚至嚴(yán)重者會出現(xiàn)胃脘部疼痛難以忍受的感覺;心下痞硬,指按壓上腹部可見腹直肌緊繃[1]。邪入陽明,胃熱結(jié)聚,氣機(jī)不暢故而出現(xiàn)心下滿痛,心下急,心下痞硬等一系列癥狀。此為“大柴胡證”之一。
柴胡證在,而服完小柴胡湯后,本應(yīng)該癥減病愈,而反而由“喜嘔”變成“嘔不止”,且方藥小柴胡湯中生姜用3兩,大柴胡湯中則重用5兩,更證實(shí)了這是病情的進(jìn)展,提示本病少陽邪熱郁滯和小柴胡湯證相比更加嚴(yán)重。少陽之邪熱襲胃,出現(xiàn)“嘔不止”。其下利乃陽明燥熱結(jié)實(shí),迫液旁流所致,故而其利下必當(dāng)污濁臭穢,下利清水而不爽。病標(biāo)在脾胃,病本在少陽,膽氣犯胃,樞機(jī)不利,升降失司,所以應(yīng)該用大柴胡湯疏理少陽氣機(jī),故雖有“下利”,但仍可用大黃推陳致新。此為“大柴胡證”之二。
“往來寒熱”在這里的意思是指患者感覺忽寒忽熱,并且持續(xù)的時(shí)間比較長,其寒熱沒有同時(shí)存在,故和太陽表熱有別,其寒熱交替沒有先后之分,沒有定時(shí)發(fā)作,故和瘧疾熱有別,實(shí)乃典型的少陽熱型。正氣與邪氣相抗,不相上下?!鞍l(fā)熱汗出不解”,提示這里非單純的太陽表證,應(yīng)考慮邪氣入里化熱的可能。傷寒之初,起于太陽,發(fā)汗是首要治療舉措,汗后脈靜身涼即為病愈。在此傷寒發(fā)熱,汗出不解而不惡寒者,為邪離太陽轉(zhuǎn)為里熱;無大煩渴不解,脈洪大等癥,可以知道這不是陽明經(jīng)證;無譫語潮熱,腹?jié)M便秘,亦可知非陽明腑實(shí)。綜合分析,本條系發(fā)汗之后,邪已出表,熱邪入少陽陽明二經(jīng),少陽陽明合病,治療需和解攻里,雙管齊下,宜大柴胡湯[2]。此為“大柴胡證”之三。
表熱內(nèi)陷,郁擾胸膈,故煩;熱未熾盛,故微。太陽病,吐下,邪熱深入,郁擾胸膈,里氣不和,故郁郁微煩,在此郁郁指的是一種持續(xù)貌,癥狀比小柴胡證中的心煩更加嚴(yán)重[3]。治當(dāng)和解少陽、疏通陽明。肺與大腸相表里,大腸熱泄,則心腦之濁自有出路,宜大柴胡湯。此為“大柴胡證”之四。
通過分析,本文認(rèn)為這四大指征,是我們在臨床診治時(shí)用方的證據(jù)和治病的時(shí)機(jī),但不能想當(dāng)然地以為就是四個(gè)癥狀,應(yīng)密切關(guān)注其證機(jī)所在。需時(shí)刻牢記仲景“有其證才能用其方”,疾病的發(fā)生發(fā)展可以當(dāng)做是射擊的一個(gè)靶子,而方藥就是我們醫(yī)生手中的弓箭,只有瞄準(zhǔn)證機(jī),才能百發(fā)百中。因此,明確了仲景原文癥狀的基本病機(jī)特點(diǎn),我們在臨床辨證論治過程中才能得心應(yīng)手。
在臨床問診過程我們經(jīng)常會詢問患者是哪些部位出現(xiàn)不舒服來判定是屬于哪一方面的疾病。反之我們是不是可以通過剖析大柴胡證體表反映出的部位進(jìn)行疾病定位呢?通過患者的病情描述,腦海里便可直接定位出其證所在。下面主要通過手足少陽經(jīng)及足厥陰經(jīng)的循行部位來總結(jié)大柴胡證表現(xiàn)在體表的部位及常見疾?。?/p>
足少陽膽經(jīng)循頭身側(cè)面,下耳后,入耳中,循脅里[4]。邪氣結(jié)于脅下少陽膽經(jīng),則出現(xiàn)兩側(cè)脅痛,可見于膽囊炎,膽結(jié)石;正邪交爭互有勝負(fù),邪郁而經(jīng)氣不利,不通則痛,則出現(xiàn)肩頸部、頭額部的疼痛,而以偏側(cè)為主。膽失疏泄,邪郁化熱,循經(jīng)上逆,則出現(xiàn)耳鳴,帶狀皰疹等。
少陽三焦經(jīng)其分支系耳至眼[4]。故而眼部疾患:如沙眼,角膜實(shí)質(zhì)炎,視網(wǎng)膜炎等都可參照大柴胡湯治療。三焦主疏通水道,傳化水谷,為水火氣血運(yùn)行的通道,可運(yùn)用于胃腸疾??;其經(jīng)脈在頭面部與膽相連,功能相關(guān)。故而病變常見于頭面部偏側(cè)。
足厥陰肝經(jīng)在下肢內(nèi)側(cè)中線循行,環(huán)陰器,抵至小腹夾胃旁邊,分布脅肋部。臨床凡兩脅肋病變(如肝膽疾患,胰脾疾?。?,表現(xiàn)出肝膽氣郁而陽明燥實(shí)者,亦可選用本方[3]。肝主藏血,寄相火,主疏泄,性喜條達(dá)而惡抑郁,與膽互為表里,對脾胃的受納,消化和氣機(jī)升降起重要的調(diào)節(jié)作用。在生理情況下,肝膽條達(dá),氣機(jī)通暢,得以維持人體各部分組織器官正常的功能活動。
故而當(dāng)臨床上出現(xiàn)身體偏側(cè)部位的不適兼有胃腸積滯首當(dāng)考慮大柴胡湯證。
在臨床用藥過程,體質(zhì)的辨別也是十分關(guān)鍵的,日本醫(yī)家曾經(jīng)提過,運(yùn)用大柴胡湯的核心為“癥狀以實(shí)證為主,形體肥胖或者骨骼健壯,且肌肉多充實(shí)緊張者,壓迫季肋部常凹陷等,但自己感覺兩側(cè)脅肋部有痞滿,疼痛等不適;有排便不暢,數(shù)日一行傾向,里有氣滯,外有脹滿之勢”[5],通過閱讀文獻(xiàn)及醫(yī)案學(xué)習(xí),本文將大柴胡湯體質(zhì)從望診和腹診兩個(gè)方面作如下總結(jié):
體格發(fā)育較好,形體壯實(shí),但不排除因患有慢性疾病耗傷正氣由先前壯實(shí)體格變成較虛弱的體質(zhì)。膚色偏黑或干燥,面色較佳,“國”字臉,頸部粗短,嘴較闊,唇較厚,唇色暗紅。
《腹診證治》中介紹診查上腹部、兩脅的方法:“檢查時(shí)要注意四個(gè)方面:一是檢查痞證,區(qū)分痞、滿、硬、堅(jiān)、石之象;二是觀察有無動悸不安之狀;三是左右搖晃腹部檢查有無振水聲;四是觸診腹部肌肉的緊張與否,是否柔弱松弛[6]。通過上述四點(diǎn)檢查,可以基本定出腹診的名稱。重點(diǎn)要突出其涉及何部,與痞之關(guān)系。”腹證是大柴胡湯證的核心。若上腹部肌肉松軟,按壓無不適,則非大柴胡湯證。
前面已經(jīng)總結(jié)了大柴胡湯證,當(dāng)大柴胡湯證不明顯,難以分辨時(shí),體質(zhì)辨識在此時(shí)就顯得十分重要。故而靈活運(yùn)用體質(zhì)辨識結(jié)合主訴舌脈,可以提高辨證論治的準(zhǔn)確率,使醫(yī)術(shù)得到更好的發(fā)揮。
大柴胡湯在臨床運(yùn)用甚廣,尤以消化系統(tǒng)胃腸積滯為著[7]。當(dāng)代女性的生活壓力大是導(dǎo)致婦科腫瘤發(fā)生發(fā)展的因素之一,而婦科腫瘤如:卵巢癌、宮頸癌、子宮內(nèi)膜異位癥、子宮肌瘤等多行腹腔鏡手術(shù)治療,術(shù)中腸管暴露或手術(shù)時(shí)間長,術(shù)后腹痛,腹脹,無法自行排氣。《內(nèi)經(jīng)》云:“六腑以通為用”“通則不痛”,大柴胡湯是解患者當(dāng)下之急的良好選擇,可治療腹?jié)M、腹?jié)M痛、腹脹痛、腹大滿不通、繞臍痛等癥狀[8-9]?!秱摗分兄委熚改c積滯的經(jīng)方并非僅此一方,故而癥狀,病機(jī)較易混淆,需予以鑒別。
首先要與承氣類做比較,大承氣湯也有滿,承氣湯的病變過程是由下往上,由“燥屎”影響到“胃”,從而出現(xiàn)譫語,潮熱,不能食等一系列癥狀,病機(jī)為燥熱內(nèi)盛,腑氣不通,治當(dāng)峻下燥結(jié),蕩滌熱實(shí);而大柴胡湯證的病變過程是由上至下,病位主要在胸脅之下,它的病機(jī)不是完全在里。胃氣壅滯較甚故心中痞硬,所以不宜純用苦泄,而宜用既能泄邪于中,又能達(dá)邪于外的大柴胡湯。若陽明少陽合病,當(dāng)脈象滑數(shù),表明里有宿食,病勢偏重于陽明,應(yīng)該從陽明論治,方可使用承氣湯,若脈象見弦脈,則邪氣仍在少陽,里實(shí)尚不明顯,為土虛木賊的征象,切不可濫用攻下。
其次,還要與結(jié)胸證做比較,熱飲結(jié)胸證是水熱郁結(jié)于胸脅脘腹,飲邪與熱相結(jié)而阻滯氣機(jī)不通,表現(xiàn)為全腹疼痛拒按,治當(dāng)清熱瀉實(shí),逐水瀉飲,用大陷胸湯[9]。而大柴胡湯證則是熱邪與腸胃燥屎相結(jié),故以胃脘疼痛為主,疼痛范圍較局限,且伴大便不通,嘔吐酸苦,故治療宜瀉熱通便和胃[10]。
因此,不為錯綜復(fù)雜的病證所迷惑,是解讀經(jīng)方及擴(kuò)大經(jīng)方主治范圍的關(guān)鍵和核心。我們應(yīng)熟記于心,能夠以變應(yīng)變,注意鑒別診斷,真正挖掘其方藥真諦。
大柴胡湯作為治療少陽樞機(jī)不利又兼陽明里實(shí)的代表方,配伍嚴(yán)謹(jǐn)而獨(dú)特,遴藥精確而深奧,療效顯著而可靠。大柴胡湯用于治療婦科腫瘤疾患,既可清泄少陽之熱,疏理肝膽之氣,又可蕩滌胃腸之實(shí)熱。我們在臨床上應(yīng)當(dāng)認(rèn)真剖析其方藥組成,重視它的配伍原則和方法,針對不同疾病的證機(jī)立足辨證,掌握其中醫(yī)指征,結(jié)合體質(zhì)辨識,類證鑒別診斷,進(jìn)行適當(dāng)化裁,酌情調(diào)整用量。
當(dāng)前,社會競爭壓力大越來越多的人群熬夜工作,暴飲暴食,出現(xiàn)少陽陽明熱證的患者也日益增多,認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)方,并且有效地去運(yùn)用它,我們當(dāng)代醫(yī)學(xué)生責(zé)無旁貸。只有嫻熟運(yùn)用經(jīng)典基礎(chǔ)代表方,才能確保治療的可靠性,只有掌握經(jīng)方治病的證機(jī),才能分辨出因個(gè)體差異而表現(xiàn)不同的癥狀體征,觸類旁通,達(dá)到運(yùn)用經(jīng)方有效治療常見病,多發(fā)病,疑難病的目的。讓我們一起走進(jìn)經(jīng)方,研讀經(jīng)方,更好地運(yùn)用經(jīng)方去治病救人!