文/丘麗梅

演講史上，馬丁·路德·金的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》是永恒的經(jīng)典，其中的幾段更是朗朗上口的佳句。當(dāng)演講進(jìn)行到激情處，他說(shuō)：

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！?/p>

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

……

這幾段話運(yùn)用了排比，有排山倒海之勢(shì)，感染力很強(qiáng)。

更早之前，道格拉斯的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》的結(jié)尾同樣令人印象深刻。他說(shuō)道：“對(duì)于長(zhǎng)期受壓迫和受凌辱的奴隸，7 月4 日是一年中最屈辱和最殘酷的一天。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，你們今天的慶祝活動(dòng)僅是場(chǎng)騙局，你們吹噓的自由只是一種褻瀆的放肆，你們標(biāo)榜的民族偉大充滿(mǎn)著一種驕傲的自負(fù)，你們的喧鬧聲空虛而沒(méi)有心肝，你們對(duì)暴君專(zhuān)制的譴責(zé)無(wú)異于厚顏無(wú)恥的言辭，你們所唱的自由平等的高調(diào)更是虛偽至極，是對(duì)這些口號(hào)本身的嘲弄。你們的祈禱與圣歌，你們的布道與感恩，連同一切宗教的游行與典禮，僅僅是對(duì)上帝的裝腔作勢(shì)的信奉，是欺騙，是詭計(jì)，是褻瀆和偽善，是給罪惡的勾當(dāng)蒙上一層薄薄的紗巾。”

這里，犀利的言辭和憤怒的感情用排比連成一片，從而使譴責(zé)的主題思想更加突出，論點(diǎn)更加鮮明，對(duì)聽(tīng)眾的感情觸動(dòng)更大。

在不少談泰戈?duì)柕奈恼轮?，?huì)引用徐志摩《泰戈?duì)栆吡恕返难葜v內(nèi)容，之所以如此，與該演講中排比的使用大有關(guān)系。這段話是這樣的：“他是三春和暖的南風(fēng)，驚醒樹(shù)枝上的新芽，增添處女頰上的紅暈。他是普照的陽(yáng)光，是一派浩瀚的大水，來(lái)自從不可追尋的淵源，在大地的懷抱中不息地流著，我們只是兩岸的居民，憑借這慈恩的天賦，灌溉我們的田稻，蘇解我們的消渴，洗凈我們的污垢。他是喜馬拉雅積雪的山峰，一般的崇高，一般的純潔，一般的壯麗，一般的高傲，只有無(wú)限的青天枕藉他銀白的頭顱?！币贿B串的排比句，懇切、華麗而不流于堆砌，真乃詩(shī)人手筆也。