陳慶錄

(興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū) 興安盟 137400)

1 中國(guó)古典園林造園歷史發(fā)展

中國(guó)古典園林的開(kāi)發(fā)過(guò)程主要貫穿于整個(gè)農(nóng)業(yè)時(shí)代，涵蓋早期產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代以及后期原始時(shí)代。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林的歷史分為萌芽、變化、發(fā)展、繁榮、成熟五個(gè)階段。

萌芽期是指農(nóng)業(yè)和產(chǎn)業(yè)有一定程度的發(fā)展的時(shí)期，這也是古典園林出現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)。萌芽期的傳統(tǒng)園藝有兩個(gè)基本功能，因此萌芽期的庭園將成為狩獵類(lèi)型的自然景觀森林。轉(zhuǎn)機(jī)指的是秦漢時(shí)期，秦王朝的王宮很大，而且宮殿在現(xiàn)階段的發(fā)展中已經(jīng)逐漸成為庭院的主體，這個(gè)階段可以稱(chēng)為皇家園藝生態(tài)學(xué)發(fā)展壯大的過(guò)程。受漢朝后期文學(xué)的影響，王室園林逐漸從建筑變?yōu)樽匀伙L(fēng)景，變?yōu)槭苋俗放醯男⌒突瘓@林藝術(shù)設(shè)計(jì)。隨著文學(xué)的不斷發(fā)展，古典私人花園也逐漸興起。開(kāi)發(fā)期間，王室、民居、寺廟、陵墓四個(gè)系統(tǒng)分別獨(dú)立，指向了傳統(tǒng)園藝體系形成的南部和北部朝代。園藝的人工因素、結(jié)構(gòu)與自然生態(tài)學(xué)因素形成了密切的聯(lián)系，這也使得其形成了和諧的發(fā)展。從那以后，園藝計(jì)劃發(fā)生了絕妙細(xì)致的變化，上升到了設(shè)計(jì)藝術(shù)的領(lǐng)域，為古典園藝的偉大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐朝和宋王朝是傳統(tǒng)園藝的全盛時(shí)期，王宮的特征在宏偉的尺度基礎(chǔ)上增添了整體藝術(shù)效果和當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)處理。那就是吸收數(shù)百名學(xué)者的最佳作品，改變成個(gè)人文學(xué)風(fēng)格。私人花園結(jié)合了佛教、道教和儒教的思想，形成了文學(xué)園林的獨(dú)特景色。其發(fā)展趨勢(shì)是，文化園林促進(jìn)了王室、私立、寺院園林整體地全方位發(fā)展。[1]

2 古典園林造園布局手法分析

中國(guó)古典園林可以分為王室、私人、寺院三大類(lèi)。皇家花園整合了世界聞名的園林，它們大部分遵循“一個(gè)游泳池和三座山”的建筑布局，采用中軸明顯的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)布局?；始一▓@軸的布局方法是使建筑物的容積和布局呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng)，自然風(fēng)景則更偏向于莊嚴(yán)嚴(yán)肅的特點(diǎn)，體現(xiàn)出王室的最高權(quán)威。私人花園比宇宙王室的花園小，但它突破了空間的極限，基于有限的空間創(chuàng)造風(fēng)景。在布局上，大型建筑向后移動(dòng)，小型建筑合理地前進(jìn)，這種設(shè)計(jì)增加了園林的空間分層，增加景深，擴(kuò)大了整體的空間，達(dá)到兩者均衡的視覺(jué)效果。寺院的園藝位于一個(gè)安靜的環(huán)境且深深的山林地處，整體作為軸與主大廳對(duì)稱(chēng)。其他建筑物在軸的兩側(cè)。

3 古典園林造園設(shè)計(jì)手法剖析

3.1 疊山理水

疊山、理水是中國(guó)古典園藝的基本要素。建土為山，引水為池，山為管理水，創(chuàng)造自然風(fēng)景，達(dá)到獨(dú)特且自我美麗和生活美麗的結(jié)合。

疊山是指利用自然的石頭建造園的堆砌技藝，建造山應(yīng)該與庭院的整體風(fēng)格統(tǒng)一，這也決定了山的規(guī)模和形狀，用小山石代替山，展現(xiàn)自然山和河流的壯觀及不可思議。經(jīng)典園藝還可以遮蓋視線(xiàn)，提高空間水平，而且還會(huì)隱藏風(fēng)景，避免直接從外部看到內(nèi)部風(fēng)景，取代畫(huà)面和影子墻的功能，增強(qiáng)與生態(tài)學(xué)的親和性。水管理是指基于傳統(tǒng)園藝設(shè)計(jì)原有水系的合理排水布局，在較高的設(shè)計(jì)水平上體現(xiàn)了水管理的技術(shù)。經(jīng)典的庭院水景處理包含了動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的結(jié)合。古典園林主要以湖泊、池塘等靜態(tài)水的形式表示。在技術(shù)方面，橋梁和堤壩用于分割水面。[2]

3.2 構(gòu)景手法

經(jīng)典的園藝技術(shù)和方法有很多種，如抑制、滲透、缺失、添加、夾緊、直面、框架、借用、澆注等。風(fēng)景一次為每個(gè)場(chǎng)景設(shè)定不同的區(qū)域，空間彼此滲透，各不相同。如果想要讓其整體層次更加分明，首先要抑制場(chǎng)景。巖石場(chǎng)是山，樹(shù)叢是樹(shù)。中國(guó)庭園的設(shè)計(jì)總是更加微妙，古代園藝的獨(dú)特魅力的含義，也賦予了現(xiàn)代的園藝設(shè)計(jì)的變化。通過(guò)“無(wú)法從沉重的山和水中恢復(fù)疑問(wèn)，另一個(gè)村莊從昏暗的花中明亮”的園藝技術(shù)的不斷提高，也使得整個(gè)園林設(shè)計(jì)更加優(yōu)美。透視圖意味著美麗的東西被比瀏覽器的視線(xiàn)高的對(duì)象阻擋了，所以必須打開(kāi)鏡片線(xiàn)，配置鏡頭時(shí)，大多優(yōu)先考慮中心軸和直線(xiàn)道路，減輕打開(kāi)透視顯示對(duì)自然特征的損傷。框架視圖是指使用洞穴、門(mén)、窗等，有意識(shí)地提取庭院的美麗節(jié)點(diǎn)，如美麗的風(fēng)景和遠(yuǎn)處的文化景觀。場(chǎng)景缺失的技術(shù)來(lái)源于幀場(chǎng)景，但與幀場(chǎng)景相比，這是虛幻和約束的。租用風(fēng)景可以分為7類(lèi)，即近、遠(yuǎn)、彼此相鄰、挺身而出、及時(shí)劃分。內(nèi)容包括景觀、建筑、天文學(xué)、氣象學(xué)等。風(fēng)景是指從一個(gè)視點(diǎn)顯示另一個(gè)顯示點(diǎn)，然后回顧分成正風(fēng)景和負(fù)風(fēng)景的視點(diǎn)的方法。

3.3 空間表現(xiàn)

在空間層次中，包含真與假、疏與密、崎嶇錯(cuò)落、看與被看、滲透與層系、引導(dǎo)與暗示、蛇形曲折與空間對(duì)比等八種表現(xiàn)主題。

在結(jié)構(gòu)中，白墻是真實(shí)的，走廊、花窗和其他洞穴是虛假的，真實(shí)和虛假是相互比較的。真理有虛假，虛假包含真理，兩者相輔相成。稀疏、高密度是中國(guó)古典園藝遵守的空間法則?！翱梢栽谙∈璧牡胤叫凶?，但不能在密集的地方呼吸”，即應(yīng)用稀疏與密度之間的強(qiáng)烈對(duì)比度，而高度主要在垂直空間的水平方向上進(jìn)行分析。

4 現(xiàn)代景觀園林造園應(yīng)用解析

中國(guó)古典園藝有四個(gè)特點(diǎn)：傾向于自然，脫離自然，融合建筑美和生態(tài)學(xué)美，這也要求園林設(shè)計(jì)者對(duì)詩(shī)和繪畫(huà)感興趣，包括藝術(shù)概念?，F(xiàn)代風(fēng)景不僅繼承了經(jīng)典的設(shè)計(jì)理念，還會(huì)產(chǎn)生新的風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)景吸取了古典園林私人花園的許多要素，現(xiàn)代園林主要建在城市和郊區(qū)附近?，F(xiàn)代風(fēng)景是占據(jù)小區(qū)域的現(xiàn)代住宅區(qū)的延伸，風(fēng)格優(yōu)雅而絕妙，主要用于每天休息和玩耍的休閑活動(dòng)。刻意的美是現(xiàn)代景觀園藝計(jì)劃所追求的最高境界，刻意的美是由風(fēng)景規(guī)劃師從對(duì)古典園林的了解和經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，使用獨(dú)特的設(shè)計(jì)技術(shù)和材料反映給觀眾的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。藝術(shù)概念之美需要情感與風(fēng)景的整合，所以現(xiàn)代景觀規(guī)劃應(yīng)該充滿(mǎn)手繪設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代景觀園藝中，素描設(shè)計(jì)作為園藝的基本要素，發(fā)揮著裝飾的作用?，F(xiàn)代風(fēng)景實(shí)行以人為本的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合偉大時(shí)代背景下的可持續(xù)發(fā)展原則，為園林采用可再生環(huán)境保護(hù)材料，節(jié)約資源，減少生態(tài)學(xué)損傷，結(jié)合現(xiàn)代園藝和經(jīng)典園藝的設(shè)計(jì)理念，成為傳統(tǒng)美學(xué)設(shè)計(jì)向藝術(shù)性發(fā)展，繼而實(shí)現(xiàn)與風(fēng)景相結(jié)合，規(guī)劃我們的街道，保持中國(guó)園林的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，營(yíng)造代表有中國(guó)國(guó)家特征的現(xiàn)代園林[3]。

5 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代園林在開(kāi)發(fā)個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，確保古典園藝概念延續(xù)，賦予具有豐富人道意義的現(xiàn)代景觀園藝，以自然為基礎(chǔ)，但又要高于自然，以這種目的進(jìn)行改善規(guī)劃風(fēng)格，促進(jìn)古典庭院規(guī)劃普及，適合人類(lèi)生存和享受的人道主義，是除了緊張的工作環(huán)境外，還為人們提供悠閑優(yōu)雅、安靜、廣泛的生活和休息環(huán)境。