李存霞， 王 琳

(河北地質(zhì)大學(xué) 圖書館， 河北 石家莊 050031)

進(jìn)入21世紀(jì)后， 隨著國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化， 民間藝術(shù)資源受到越來(lái)越多的重視。 然而， 受利益的驅(qū)使， 粗制濫造、 偽民俗等涸澤而漁式的開發(fā)方式， 對(duì)民間藝術(shù)造成了不可彌補(bǔ)的損傷和破壞。 與此同時(shí)， 一些現(xiàn)在不具備開發(fā)條件的民間藝術(shù)無(wú)人問(wèn)津， 而政府和相關(guān)管理部門限于人力、 財(cái)力， 只能任由他們走向衰落甚至消失。 在河北省內(nèi)分布著大量民間藝術(shù)資源， 由于政府財(cái)政投入不足， 這個(gè)問(wèn)題顯得格外突出。 從價(jià)值量的角度， 對(duì)各類民間藝術(shù)的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行科學(xué)評(píng)估， 進(jìn)而劃分出不同的開發(fā)梯度， 實(shí)施分層級(jí)發(fā)展的措施， 不僅有助于解決這個(gè)問(wèn)題， 還可以充分釋放民間藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的效能。

1 河北民間藝術(shù)三級(jí)發(fā)展模式

1.1 河北民間藝術(shù)價(jià)值評(píng)估

民間藝術(shù)有廣義和狹義之分， 專家學(xué)者對(duì)民間藝術(shù)指涉范圍的看法也不盡相同， 為了研究的方便， 我們參照聯(lián)合國(guó)教科文組織以及中國(guó)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定， 把民間藝術(shù)概括為由社會(huì)民眾在勞動(dòng)實(shí)踐中自發(fā)創(chuàng)作并廣泛流傳的所有藝術(shù)形式的總和， 其類別與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)音樂(lè)、 舞蹈、 戲劇、 曲藝、 雜技與競(jìng)技、 美術(shù)、 技藝和民俗相互重合。

河北省地處中華文明的發(fā)源地， 地域廣、 人口多， 省內(nèi)民間藝術(shù)種類繁多， 許多民間藝術(shù)具有很高的文化、 藝術(shù)價(jià)值， 如曲陽(yáng)石雕、 吳橋雜技就以精湛的技藝享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。 近年來(lái)， 河北省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查、 整理、 數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面做了大量的工作， 我們根據(jù)河北省非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)網(wǎng)和省內(nèi)各地市群藝館網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)， 對(duì)省內(nèi)民間藝術(shù)資源進(jìn)行了全面統(tǒng)計(jì)， 具體情況如表 1 所示。

表 1 河北省所轄11市民間藝術(shù)資源統(tǒng)計(jì)表[1]

表 1 中的民間藝術(shù)凝聚了勞動(dòng)人民的偉大智慧和杰出創(chuàng)造， 具有相當(dāng)高的價(jià)值。 但是， 每類民間藝術(shù)的價(jià)值之間有大小、 高低之分， 可以劃分出不同的層級(jí)。 當(dāng)前， 學(xué)術(shù)界存在多個(gè)民間藝術(shù)資源的評(píng)估體系， 我們參考劉昂所構(gòu)建的民間藝術(shù)資源價(jià)值評(píng)估體系(1)評(píng)估體系由5個(gè)一級(jí)指標(biāo)(品相要素、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效用和資源開發(fā)要素)和13個(gè)二級(jí)指標(biāo)(稀缺性、知名度、傳承度、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等級(jí)、品牌價(jià)值、使用價(jià)值、商品價(jià)值、開發(fā)成本、市場(chǎng)需求、經(jīng)營(yíng)環(huán)境、人力資源)構(gòu)成。， 用星級(jí)表示每個(gè)指標(biāo)的價(jià)值量， 最高為5星， 最低為1星。 通過(guò)網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查， 對(duì)河北省國(guó)家、 省、 市三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的項(xiàng)目進(jìn)行逐項(xiàng)評(píng)估(如表 2 所示)， 并且按照評(píng)估結(jié)果從高到低排序。 從評(píng)估結(jié)果看， 民間藝術(shù)項(xiàng)目?jī)r(jià)值量的排序表基本上與河北省三級(jí)民間藝術(shù)資源統(tǒng)計(jì)表相吻合。

表 2 河北省三級(jí)民間藝術(shù)資源統(tǒng)計(jì)表[1]

1.2 河北民間藝術(shù)三級(jí)發(fā)展模式

對(duì)于民間藝術(shù)商品化， 國(guó)內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了多樣探討。 Erik Cohen根據(jù)民間藝術(shù)的活力和開發(fā)主體兩個(gè)因素， 把民間藝術(shù)的商業(yè)化分為補(bǔ)充型、 替代型、 滲透型和復(fù)原型四類。[2]Victoria Novelo從規(guī)模、 資金等維度， 區(qū)分出四種生產(chǎn)模式： 家戶、 小資本作坊、 獨(dú)立工匠大師和正式的制造商。[3]225劉昂和彭衛(wèi)國(guó)提出了民間藝術(shù)的分層級(jí)開發(fā)和保護(hù)。 在“金字塔模式”中， 根據(jù)綜合資源性質(zhì)、 留存現(xiàn)狀和產(chǎn)業(yè)開發(fā)適宜程度三個(gè)參數(shù)， 劉昂劃分出塔根層、 中間層和最上層三個(gè)開發(fā)和保護(hù)層次。[4]132彭衛(wèi)國(guó)則通過(guò)為河北省非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目打分， 設(shè)計(jì)了開發(fā)的“快車道”和保護(hù)的“慢車道”的“分道行駛模式”[5]。 與劉昂的“金字塔模式”相比， 彭衛(wèi)國(guó)的“分道行駛模式”簡(jiǎn)化了民間藝術(shù)的開發(fā)梯度。

綜合上述研究， 我們采用三級(jí)模型， 按照網(wǎng)絡(luò)調(diào)查形成的排序表， 把“河北省三級(jí)民間藝術(shù)資源統(tǒng)計(jì)表”中國(guó)家級(jí)內(nèi)的衡水內(nèi)畫、 曲陽(yáng)石雕、 蔚縣剪紙、 吳橋雜技等幾項(xiàng)民間藝術(shù)置于三級(jí)模型的頂端； 國(guó)家級(jí)內(nèi)的剩余項(xiàng)目與省、 市級(jí)項(xiàng)目放入中層， 市級(jí)以下的項(xiàng)目劃歸底端。 如果從廣泛的視域分析民間藝術(shù)資源的利用情況(比如既可以整體利用， 也可以抽取某些符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新； 既可以作為獨(dú)立業(yè)態(tài)， 也可以與它業(yè)融合。 )， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)河北民間藝術(shù)的開發(fā)呈現(xiàn)出兩頭尖， 中間鼓的棗核形， 對(duì)應(yīng)于兩端和中間， 我們提出優(yōu)先發(fā)展、 現(xiàn)時(shí)保護(hù)和適度發(fā)展的策略。

2 河北民間藝術(shù)三級(jí)發(fā)展的措施

Victoria Novelo和Nash都肯定民間藝術(shù)商業(yè)化的反哺作用。 Nash寫道：“在后現(xiàn)代世界中， 文化融合和通過(guò)消費(fèi)主義尋求身份認(rèn)同， 政治意識(shí)強(qiáng)烈的消費(fèi)精英和文化扎根的生產(chǎn)社區(qū)的奇怪聯(lián)盟， 可能會(huì)繼續(xù)在手工藝產(chǎn)品中產(chǎn)生新的和美麗的形式和紋理?！盵6]20按照河北民間藝術(shù)三級(jí)發(fā)展模式， 利用市場(chǎng)機(jī)制和政府規(guī)制平衡民間藝術(shù)開發(fā)和保護(hù)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)利益和文化效益， 可以充分發(fā)揮民間藝術(shù)滋養(yǎng)文化、 拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的作用， 促使民間藝術(shù)持續(xù)健康發(fā)展。

2.1 頂端： 推動(dòng)民間藝術(shù)優(yōu)先發(fā)展， 使其產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和集聚效應(yīng)

處于這個(gè)層次的民間藝術(shù)， 有新興的補(bǔ)充市場(chǎng)、 有完整的傳承鏈條、 有充足的人才儲(chǔ)備， 產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)良好。 以曲陽(yáng)石雕為例， 據(jù)報(bào)道[7]， 2017年曲陽(yáng)縣規(guī)模以上企業(yè)多達(dá)58家， 其中年產(chǎn)值過(guò)億的有10家， 全縣從業(yè)人員在10萬(wàn)人以上， 年產(chǎn)值達(dá)到67億元， 產(chǎn)品遠(yuǎn)銷130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)， 雕刻產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為曲陽(yáng)縣的特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。 此外， 衡水習(xí)三內(nèi)畫和吳橋雜技也都達(dá)到了年產(chǎn)值超過(guò) 10億元人民幣的規(guī)模， 其品牌在國(guó)內(nèi)外也贏得了一定的知名度。 這些企業(yè)在盈利的同時(shí)， 通過(guò)創(chuàng)新表現(xiàn)題材， 改進(jìn)生產(chǎn)工藝， 開發(fā)綠色、 環(huán)保的原材料， 帶動(dòng)了民間藝術(shù)的發(fā)展。 民間藝術(shù)在產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)中， 自然進(jìn)入當(dāng)下的生產(chǎn)、 生活， 與時(shí)代同步發(fā)展， 生生不息； 而民間藝術(shù)的原生態(tài)保護(hù)， 作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的一部分， 早已融入企業(yè)文化之中。 值得注意的是， 雖然民間藝術(shù)的地域特征使企業(yè)聚集在了一定地區(qū)， 但是， 受傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的影響， 這種形式上的集中并未帶來(lái)明顯的集聚效應(yīng)。 這就要求政府引導(dǎo)企業(yè)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律配置資源， 組織生產(chǎn)、 管理和營(yíng)銷， 構(gòu)建和延伸產(chǎn)業(yè)鏈條， 逐漸做強(qiáng)做大， 走規(guī)模化的發(fā)展道路。

2.2 中層： 扶持民間藝術(shù)適度發(fā)展， 使其融入鄉(xiāng)村振興中， 永葆生機(jī)

處于這個(gè)層次的民間藝術(shù)一般在流布地內(nèi)保持著一定的活躍度， 有的作為民間藝人謀生的手段， 薪火相傳， 延續(xù)至今； 有的作為民俗活動(dòng)， 在節(jié)慶或者婚喪嫁娶中存身； 遺憾的是社會(huì)環(huán)境的急劇變化， 導(dǎo)致這些民間藝術(shù)逐漸萎縮， 或者僅僅以符號(hào)的形式存在于鄉(xiāng)民的日常生活中。 從政府方面看， 有針對(duì)性的政策扶持， 能夠?yàn)槊耖g藝術(shù)創(chuàng)造繼續(xù)生存的空間。 實(shí)際上， 從2016年以來(lái)， 河北省陸續(xù)頒布實(shí)施了《關(guān)于建設(shè)特色小鎮(zhèn)的指導(dǎo)意見》 《河北省旅游業(yè)十三五發(fā)展規(guī)劃》 《河北省落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的實(shí)施意見》 《河北省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018～2022)》等一系列的政策。 所以， 相關(guān)管理部門要抓住機(jī)遇， 用好這些政策， 使民間藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、 特色小鎮(zhèn)建設(shè)、 鄉(xiāng)村振興相融合， 寄身其中延續(xù)命脈。 此外， 以政府購(gòu)買服務(wù)的方式， 增加民間藝術(shù)演出的機(jī)會(huì)， 也是一個(gè)不錯(cuò)的方法， 建議相關(guān)管理部門在這個(gè)方面多加嘗試。 總之， 無(wú)論采用什么方法， 目的只有一個(gè)， 就是通過(guò)政府輸血， 培養(yǎng)民間藝術(shù)的造血功能， 涵養(yǎng)民間藝術(shù)的生機(jī)。

2.3 底端： 加大民間藝術(shù)的保護(hù)力度， 用現(xiàn)代技術(shù)留住其逐漸消失的身影

處于這一層次的民間藝術(shù)一般面臨瀕危， 僅僅殘留在少數(shù)傳承人手里， 作為民族文化的基因， 只能像種子庫(kù)般對(duì)其進(jìn)行固化保護(hù)， 政府必須設(shè)立專項(xiàng)基金、 成立專門機(jī)構(gòu)予以搶救和保護(hù)。 進(jìn)入21世紀(jì)后， 河北省由文化廳牽頭， 對(duì)全省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行走訪調(diào)查， 搶救出一大批寶貴的文化財(cái)富。 但是， 由于財(cái)政資金短缺， 常常顧此失彼， 工作困難重重。 實(shí)行民間藝術(shù)分層級(jí)發(fā)展， 可以把亟需保護(hù)的對(duì)象篩選出來(lái)， 從而集中資金， 讓搶救走在消失前， 保留住優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。 普查、 整理、 保存瀕危的民間藝術(shù)， 功在當(dāng)代， 造福子孫， 希望有志于此的社會(huì)人士和廣大群眾積極參與進(jìn)來(lái)， 共同保護(hù)民間藝術(shù)。

3 發(fā)展民間藝術(shù)， 助力河北鄉(xiāng)村振興

2018年， 中共中央、 國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》， 鄉(xiāng)村振興成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要任務(wù)。 土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)， 既是鄉(xiāng)民們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源， 又是他們的休閑娛樂(lè)， 在鄉(xiāng)土社會(huì)中扮演著不可替代的角色， 鄉(xiāng)村振興離不開民間藝術(shù)的發(fā)展。 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》[8]充分注意到民間藝術(shù)繁榮農(nóng)村文化、 發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要性， 特別指出“支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝……民間文化等傳承發(fā)展”； 發(fā)展“鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)， 振興傳統(tǒng)工藝。 培育一批家庭工場(chǎng)、 手工作坊、 鄉(xiāng)村車間， 鼓勵(lì)在鄉(xiāng)村地區(qū)興辦環(huán)境友好型企業(yè)， 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化， 提供更多就業(yè)崗位”。

3.1 發(fā)展民間藝術(shù)， 繁榮河北鄉(xiāng)村文化

在河北， 舞龍燈、 耍獅子， 演雜技、 唱大戲曾經(jīng)是農(nóng)民喜聞樂(lè)見的文化娛樂(lè)活動(dòng)， 村民們?cè)趶R會(huì)、 節(jié)慶和農(nóng)閑時(shí)節(jié)載歌載舞， 鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出一派繁榮祥和的景象。 但是， 現(xiàn)代生活方式進(jìn)入農(nóng)村后， 農(nóng)民逐漸拋棄了傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)活動(dòng)， 看電視、 玩手機(jī)， 農(nóng)村文化越來(lái)越單調(diào)， 開始出現(xiàn)沙漠化的傾向。 發(fā)展民間藝術(shù)， 用優(yōu)秀的民族文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)民， 培養(yǎng)他們的文化自覺、 文化自信， 才能使農(nóng)村“煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”。

3.2 發(fā)展民間藝術(shù)， 振興河北鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)

自古以來(lái)， 中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就有農(nóng)業(yè)和副業(yè)之分， 副業(yè)中有一大部分是依托當(dāng)?shù)氐牡乩須夂颉?自然資源、 人文環(huán)境發(fā)展起來(lái)的民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。 這些民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)多為勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)， 可以吸收農(nóng)村剩余勞動(dòng)力、 培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。 一旦就業(yè)機(jī)會(huì)多起來(lái)， 外出打工的年輕人自然考慮留在家鄉(xiāng)發(fā)展， 這樣， 可以適度緩解民間藝術(shù)后繼乏人的困境。 上文談到的曲陽(yáng)和蔚縣， 就是因?yàn)橛惺窈图艏堖@樣的支柱產(chǎn)業(yè)吸收當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力， 不僅推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 也實(shí)現(xiàn)了民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

3.3 發(fā)展民間藝術(shù)， 建設(shè)河北美麗鄉(xiāng)村

習(xí)近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”， 鄉(xiāng)村振興一定要走生態(tài)友好、 環(huán)境優(yōu)美的建設(shè)道路。 民間藝術(shù)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)， 不僅零污染， 而且以獨(dú)特的人文景觀為自然風(fēng)光增色添彩， 能夠“推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展”。 河北山靈水秀， 民風(fēng)淳厚， 這里流傳著許多極富地域色彩的民間藝術(shù)。 當(dāng)漳河號(hào)子、 滄州吹歌、 河間大鼓響起， 人籟與天籟渾然一體， 真是人間勝境。 民間藝術(shù)是民族文化的根基， 它里面寄寓著現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁。

4 結(jié) 語(yǔ)

民間藝術(shù)保護(hù)和民間藝術(shù)開發(fā)互相依存、 互相推助， 以開發(fā)促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承和保護(hù)， 以民間藝術(shù)的保護(hù)來(lái)保證開發(fā)的合理性和可持續(xù)性， 從而實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)保護(hù)和民間藝術(shù)開發(fā)之間的良性互動(dòng)。 河北省民間藝術(shù)資源豐富， 按照各類民間藝術(shù)的價(jià)值含量， 把他們分為三個(gè)層次進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)， 既可以充分釋放民間藝術(shù)的效能， 發(fā)揮他們繁榮興盛農(nóng)村文化， 推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用， 真正落實(shí)《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》的要求； 又可以促使河北民間藝術(shù)通過(guò)吸納時(shí)代精神而創(chuàng)新和發(fā)展。