汪建新

《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》是毛澤東于1949年創(chuàng)作的一首七律。1964年1月4日，郭沫若在《人民日報》中《“百萬雄師過大江”——讀毛主席新發(fā)表的詩詞之一》一文稱：“這一首詩是紀(jì)念南京解放、慶祝革命勝利的萬古不磨的豐碑?！眲子鹪凇秳?chuàng)造新世界的頌歌——讀〈七律·人民解放軍占領(lǐng)南京〉》中寫道：“這首七律，是毛主席一組戰(zhàn)爭題材詩詞中最后一篇，也是寓意十分深切、氣象十分宏偉、格調(diào)十分崇高的珍貴的詩篇?！?/p>

慶幸：廢紙簍撿回國寶

1949年4月21日，毛澤東和朱德發(fā)布《向全國進軍的命令》，號令全軍堅決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內(nèi)一切敢于抵抗的國民黨反動派，解放全中國。一聲令下，人民解放軍在東起江蘇江陰，西至江西湖口的戰(zhàn)線上，以排山倒海之勢向長江南岸的敵人發(fā)起強大進攻，國民黨苦心經(jīng)營三個半月之久的“長江防線”，頃刻間土崩瓦解。

《毛澤東年譜》（一八九三—一九四九，上卷）記載：

（1949年）4月23日 人民解放軍解放南京，國民黨反動統(tǒng)治宣告滅亡。四月下旬，毛澤東作《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！?/p>

據(jù)逄先知、金沖及主編的《毛澤東傳》（卷二）記述：

（1949年）四月二十三日，解放軍占領(lǐng)國民黨的統(tǒng)治中心南京。第二天下午，“毛澤東起床后，手里拿著《人民日報》號外，從屋里來到了院落的涼亭里。他坐在藤椅上，看起報紙來。因為報紙上登的是人民解放軍占領(lǐng)南京的消息，所以他看報紙時心情是很高興的。看完報紙，也沒有在院子里散步，也沒有和任何人交談，他就回到辦公室里去了。在辦公室里，又把報紙看了一遍，邊看邊在報紙上畫了一些杠杠和圈圈?！笨赐陥蠹?，他就給劉伯承、鄧小平寫了賀電，又寫了一首《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。

這段文字是參考閻長林所著《在大決戰(zhàn)的日子里》（中國青年出版社1986年10月版）中的回憶而寫的。據(jù)此推斷，這首詩應(yīng)寫于1949年4月24日下午。

當(dāng)年，毛澤東書寫這首詩時，也許是覺得不夠滿意，隨手扔進了廢紙簍里，被田家英撿了起來，細心地加以保存。1963年，田家英在幫毛澤東編輯《毛主席詩詞》時，將《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》的抄稿送給了毛澤東。毛澤東看罷，哈哈大笑說：“嗬，我還寫過這么一首詩！寫得還可以，收進去吧。”據(jù)吳正裕主編《毛澤東詩詞全編鑒賞》（中央文獻出版社2003年12月版）考辨：“作者在抄件上給田家英作批示說：‘此詩打清樣兩份，你一份，我一份?？纯慈绾危俣??！淇钏饡r間為1963年11月29日，這已是《毛主席詩詞》付梓的前夕了。同年12月5日，作者給田家英作批示說：‘“鐘山風(fēng)雨”一詩，似可加入詩詞集，請你在會上談一下，酌定。’”后來就收入了當(dāng)年12月人民文學(xué)出版社出版的《毛主席詩詞》一書。

徐四海、夏勤芬著《細讀毛澤東詩詞》（上海三聯(lián)書店2014年11月版）認(rèn)為：“4月23日人民解放軍占領(lǐng)國民黨反動派的首都南京。當(dāng)天下午，毛澤東在北平香山別墅看了《人民日報》關(guān)于人民解放軍占領(lǐng)南京的‘號外’后，心情異常振奮，揮毫寫下了《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》?！边@種說法顯然有違史實，因為解放南京的戰(zhàn)斗在23號夜間才結(jié)束，《人民日報》不可能在23號出“號外”，毛澤東也不可能在23號看到“號外”報紙。也有人認(rèn)為毛澤東是24日早上看到“號外”的，例如胡為雄著《毛澤東詩傳》（中共中央黨校出版社2014年9月版）指出：“4月23日早晨，毛澤東仍在辦公室工作，秘書葉子龍拿著一張報道‘南京解放’的《人民日報》號外匆匆走來，高興地向毛澤東報告：‘主席，南京解放了！’”隨后便描繪毛澤東看報及寫詩的情形。按這一說法，這首詩寫于4月24日上午。當(dāng)然，究竟是寫于上午還是寫于下午，純屬細節(jié)，無關(guān)宏旨。

這首詩作者留有手跡一件，無標(biāo)題、豎寫、無標(biāo)點符號。此手跡有兩處異文：第三句作“虎據(jù)龍盤今勝昔”，第七句作“天未有情天亦老”。后來經(jīng)過技術(shù)處理，改“據(jù)”為“踞”，改“未”為“若”，這樣就形成了手跡的原件和技術(shù)處理件，但只能看作一幅手跡。另有一件作者修改審定的抄件，只改一字，即將首句“蒼皇”改為“蒼黃”，并加上了標(biāo)題《人民解放軍占領(lǐng)南京》。

暢快：天翻地覆慨而慷

1949年元旦，毛澤東在為新華社寫的新年獻詞《將革命進行到底》中寫道：“中國人民要在偉大的解放戰(zhàn)爭中獲得最后勝利，這一點，現(xiàn)在甚至我們的敵人也不懷疑了?！薄耙痪潘木拍曛袊嗣窠夥跑妼⑾蜷L江以南進軍，將要獲得比一九四八年更加偉大的勝利?！痹邳h的七屆二中全會上，毛澤東又不失時機地向全黨發(fā)出“打過長江去，解放全中國”的號召。

在毛澤東的指揮下，渡江的各項準(zhǔn)備工作已基本就緒。不過，毛澤東仍然希望給蔣介石、李宗仁以最后的合作機會，爭取和平解放全中國，共建富強國家。蔣介石卻企圖借和談之機拖延時間，以期卷土重來。毛澤東堅持渡江作戰(zhàn)的態(tài)度異常堅決：“談得成，唱著歌過去;談不成，開著炮過去。”4月20日，南京政府拒絕在《國內(nèi)和平協(xié)定（最后修正案）》上簽字。于是，中國人民解放軍百萬大軍，根據(jù)毛澤東和朱德的命令，在長江中下游地區(qū)發(fā)起渡江戰(zhàn)役。

“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”，鐘山是山名，在南京城東面，山勢險峻，蜿蜒如龍，因山上多為紫色頁巖層，陽光照耀時，遠望浮金耀紫，故也被稱為紫金山，這里指代南京。南京曾作東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的帝都。風(fēng)雨比喻政治形勢。蒼黃通“倉皇”，意為突然、急遽的樣子。唐代杜甫《新婚別》：“誓欲隨君去，形勢反蒼黃。”南京瞬起的暴風(fēng)驟雨，使之發(fā)生了激烈的動蕩。此句與《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》的“風(fēng)云突變”用法相同，喻指南京突然遭到渡江戰(zhàn)役暴風(fēng)雨般的襲擊，政治局勢發(fā)生根本性變化。

“百萬雄師過大江”，寫出了人民解放軍在長江千里戰(zhàn)線上千帆競發(fā)、萬炮齊放的雄壯場面，這是南京政局發(fā)生巨變的原因。百萬雄師則是指英勇的人民解放軍。元代伯顏《詠鞭》：“雖然三尺無鋒刃，百萬雄師屬指揮。”大江是指長江。渡江部隊以摧枯拉朽之勢強渡長江，攻破長江防線?！斑^大江”是針對不過江、“劃江而治”而言的。一個“過”字，既顯示渡江作戰(zhàn)的迅猛氣勢，更彰顯人民軍隊要解放全中國的堅定決心。

“虎踞龍盤今勝昔”，虎踞龍盤：一般作“龍蟠虎踞”。《太平御覽》引《吳錄》記載：三國時諸葛亮看到吳國都城建業(yè)（今南京市南）的地勢時曾贊嘆道：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也?！焙笕嗽娫~中常用“虎踞龍盤”形容南京地勢的雄偉險要，或用來代指南京城。北周庾信《哀江南賦》：“昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣。”唐代李白《永王東巡歌》：“龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘?！薄敖駝傥簟比?，充滿強烈的感情色彩，既是對舊時代的否定，更是對新時代的頌揚。1977年9月15日《新華日報》編輯部文章《毛主席啊，我們江蘇人民永遠懷念您》說：“毛主席在一次親臨南京的講話中，深刻而又風(fēng)趣地說：南京這個地方，我看是個好地方，龍盤虎踞。但有一個先生，他叫章太炎，他說龍盤虎踞‘古人之虛言’，是古人講的假話?？雌饋?，這在國民黨是一個虛言，國民黨在這里搞了二十年，就被人民趕走了?，F(xiàn)在在人民手里，我看完全是實言，南京還是個好地方?！?/p>

“天翻地覆慨而慷”，天翻地覆指形勢發(fā)生了巨大變化，南京解放標(biāo)志著國民黨政權(quán)大勢去矣。唐代劉商《胡笳十八拍》：“天翻地覆誰得知，如今正南看北斗?！笨断怠翱犊币辉~的拆文倒裝，指勝利捷報令人慷慨而激昂。又如曹操《短歌行》：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！?/p>

渡江戰(zhàn)役進程中，發(fā)生了一段震驚中外的“插曲”。英國海軍遠東艦隊“紫石英”號護衛(wèi)艦無視人民解放軍于1949年4月20日公布外國艦船撤離長江的公告期限，擅自闖入我軍前線預(yù)定渡江江段，拒不聽從警告，遭到人民解放軍炮擊，“紫石英”號重傷擱淺。4月20日下午至21日，人民解放軍炮兵又將先后趕來增援的英國海軍遠東艦隊“伴侶”號驅(qū)逐艦、“倫敦”號重巡洋艦、“黑天鵝”號護衛(wèi)艦擊退。這一事件表明中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)的堅定決心和強大勇氣，增強了“天翻地覆慨而慷”的劃時代意義，既宣告了蔣家王朝的敗局已定，也標(biāo)志著西方列強“炮艦外交”的徹底終結(jié)。

憂患：不可沽名學(xué)霸王

中華民族飽經(jīng)滄桑，自古就有“生于憂患，死于安樂”的不朽精神。古語有云：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！泵珴蓶|非常注重學(xué)習(xí)研究中國歷史，特別注意從中國歷史上的興衰治亂中汲取保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗本色的歷史智慧。早在延安時期，他就把“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)”作為黨的一項重要任務(wù)，提出“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。在中國革命即將取得全國勝利的前夜，毛澤東無比欣喜和興奮，也十分清醒和憂慮。

南京解放，是中國革命取得的一個重大勝利，正如1949年6月15日毛澤東在新政治協(xié)商會議籌備會第一次全體會議上的講話中所說：“這是全中國人民的勝利，也是全世界人民的勝利。整個世界，除了帝國主義者和各國反動派，對于中國人民的這個光榮的勝利，沒有不歡欣鼓舞的?！钡珴蓶|畢竟是一個高瞻遠矚的政治家，他總是比別人站得更高、看得更遠、想得更深。在黨的七屆二中全會上，毛澤東語重心長地說：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。”面對南京解放這樣的喜訊，毛澤東保持了心態(tài)的沉穩(wěn)和思想的深邃。南京解放不等于全國解放，萬里長征的第一步都還沒有走完，毛澤東運籌帷幄，在思慮未來，籌劃著萬里長征的第二步、第三步。毛澤東強調(diào)：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

“宜將剩勇追窮寇”，應(yīng)當(dāng)一鼓作氣，乘勝追擊已經(jīng)陷入窮途末路的敵人?！秾O子兵法·軍爭篇》：“窮寇勿迫，此用兵之法也?！薄逗鬂h書·皇甫嵩傳》：“兵法（指司馬兵法）：窮寇勿迫，歸眾勿迫?！卑凑毡ü庞?xùn)的說法，窮寇莫追。但毛澤東異常清醒，在1949年元旦的新年獻詞中，他特意引用了古希臘《農(nóng)夫和蛇》的寓言故事，告誡人們千萬不要姑息頑固不化的階級敵人，除惡務(wù)盡。“中國人民決不憐惜蛇一樣的惡人，而且老老實實地認(rèn)為：凡是耍著花腔，說什么要憐惜一下這類惡人呀，不然就不合國情、也不夠偉大呀等等的人們，決不是中國人民的忠實朋友。”“確是有這么一種‘國民黨的自由主義人士’或非國民黨的‘自由主義人士’，他們勸告中國人民應(yīng)該接受美國和國民黨的‘和平’，就是說，應(yīng)該把帝國主義、封建主義、官僚資本主義的殘余當(dāng)作神物供養(yǎng)起來，以免這幾種寶貝在世界上絕了種。但是他們決不是工人、農(nóng)民、兵士，也不是工人、農(nóng)民、兵士的朋友?！泵珴蓶|在新政治協(xié)商會議籌備會第一次全體會議上的講話中警示人們：“我認(rèn)為有必要喚起人們的注意，這即是：帝國主義者及其走狗中國反動派對于他們在中國這塊土地上的失敗，是不會甘心的。他們還會要互相勾結(jié)在一起，用各種可能的方法，反對中國人民?！币谎砸员沃覀儽仨毢敛恍傅?，戒驕戒躁，將革命進行到底。

“不可沽名學(xué)霸王”，這是毛澤東從西楚霸王項羽敗于劉邦的慘痛教訓(xùn)中生發(fā)出的膽識和智慧。有些學(xué)者解讀“不可沽名學(xué)霸王”時認(rèn)為，毛澤東是在汲取項羽鴻門不殺劉邦最終身敗名裂的歷史教訓(xùn)。而事實上，毛澤東堅持認(rèn)為項羽真正慘痛的教訓(xùn)，在于對險惡之?dāng)车姆趴v，劃鴻溝東西分治，最終導(dǎo)致慘敗。許多歷史經(jīng)驗都說明，在關(guān)鍵性的歷史時刻，如果不能在已有勝利的基礎(chǔ)上戒驕戒躁，堅持繼續(xù)奮斗，就可能前功盡棄，甚至走向全面覆亡。毛澤東多次指出項羽失敗的原因在于不懂政治，說“項王非政治家”。雖然項羽曾經(jīng)是叱咤風(fēng)云的一員猛將，但由強而弱，最后自刎烏江。毛澤東詩詞中提到項羽，其意義不在于抒發(fā)情懷，也不在于表達對項羽的評價，而是關(guān)系到中華民族前途命運的一項重大決策?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王”，思的是楚漢之爭的歷史教訓(xùn)，用的則是“打倒蔣介石，解放全中國”的軍國大計。毛澤東從中國歷史汲取智慧，從而使苦難深重的中華民族獲得新生，這才有了中華人民共和國的橫空出世與長治久安。

深邃：人間正道是滄桑

“天若有情天亦老”，語出唐代李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”。李賀寫了銅人離開漢宮時的凄涼情景，其意是說蒼天如果有感情，看見銅人因辭別漢宮而哭泣，也會為之悲傷而變得衰老。毛澤東借用李賀詩句有何用意呢？1964年1月27日，毛澤東口頭答復(fù)外國文書籍出版局《毛澤東詩詞》英譯者問：“天若有情天亦老：這是借用李賀的句子。與人間比，天是不老的。其實天也有發(fā)生、發(fā)展、衰亡。天是自然界，包括有機界，如細菌、動物。自然界、人類社會，一樣有發(fā)生和滅亡的過程。社會上的階級，有興起，有滅亡?！惫粼凇丁鞍偃f雄師過大江”——讀毛主席新發(fā)表的詩詞之一》中認(rèn)為：“主席把這個成語用到這里，意思是蔣匪幫的作惡太長久了，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行，殘民賣國，向帝國主義效忠者已經(jīng)二十二年;自然界如果有意識，連自然界也會感覺著太難忍受了，不能讓它得到喘息的機會，以便卷土重來。”

“人間正道是滄?！?，郭沫若在《“百萬雄師過大江”——讀毛主席新發(fā)表的詩詞之一》一文中，把“人間正道”解釋為人們正在說;把“是”解釋為指示代詞“這”，將全句解釋為人民正在歡呼這場革命的勝利。但在同年3月21日，他又在《光明日報》撰文說自己解釋錯了，說“人間正道”是指人類社會發(fā)展的規(guī)律是不斷變革、不斷革命的。此后，大家都遵從其后說了，只是分析得更加細致、深入而已。

“人間正道是滄?！保敲珴蓶|這首詞的最后一句話，這是毛澤東對中國革命所進行的詩化總結(jié)，正好與毛澤東第一首軍旅詩詞《西江月·秋收起義》第一句話“軍叫工農(nóng)革命”前后呼應(yīng)，意味著毛澤東所探索的中國革命道路已經(jīng)取得成功。

道路決定命運。毛澤東堅持把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條適合中國國情的革命道路。這是他一生最偉大的歷史功績。用毛澤東如下三句詩，就可以勾勒出中國革命道路探索的歷史進程，而且能夠從中感悟出毛澤東激情澎湃的道路自信。第一句詩出自《沁園春·長沙》：“問蒼茫大地，誰主沉?。俊痹谶@個歷史時期，毛澤東仍然在積極思考，在努力探索。中國革命究竟應(yīng)該走什么樣的道路，中國究竟應(yīng)該由哪一個階級、哪一個政黨、哪一股勢力來主宰、來領(lǐng)導(dǎo)，他還沒有找到那個令人滿意的答案。第二句詩出自1927年春寫的《菩薩蠻·黃鶴樓》：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高?！泵珴蓶|后來在解釋“心潮”時寫道：“一九二七年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時不知如何是好，這是那年的春季。夏季，八月七號黨的緊急會議，決定武裝反擊，從此找到了出路?！泵鎸Υ蟾锩〉奈＞郑珴蓶|毅然發(fā)動湘贛邊界秋收起義，后引兵井岡，建立井岡山革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，中國革命的局面從此煥然一新。第三句詩就是“人間正道是滄桑”。南京解放意味著中國革命已經(jīng)勝券在握，中國革命道路是一條人間正道，它符合歷史發(fā)展規(guī)律，符合中國基本國情，符合馬列主義基本原理，符合中華民族根本利益。這條道路是中國革命的制勝法寶。

責(zé)任編輯 / 程芳池