山東省淄博市市級(jí)機(jī)關(guān)醫(yī)院(淄博，255020) 吳魯輝

扁鵲里籍何處，在西漢年間記載一脈相承，本無歧義。因?yàn)楹笕瞬唤鈸P(yáng)雄原意，而致生紛紜。

扁鵲里籍記載現(xiàn)存最早文獻(xiàn)當(dāng)為《韓詩(shī)外傳》?！俄n詩(shī)外傳》云：“入言鄭醫(yī)秦越人能活之?！焙笏抉R遷結(jié)合當(dāng)時(shí)所見資料，認(rèn)定：“扁鵲者，勃海(郡)鄭人也，姓秦氏，名越人?！庇衷疲骸把猿箭R勃海秦越人也，家在于鄭?！睆乃抉R遷的論述看來，扁鵲姓秦，名越人，是齊國(guó)鄭人無疑。而且當(dāng)時(shí)之人對(duì)此也無異議。如當(dāng)時(shí)之人有不同意見，則司馬遷當(dāng)如《老子韓非列傳》中引用多種不同意見辨別老子一樣對(duì)扁鵲進(jìn)行辨別。但《扁鵲倉(cāng)公列傳》中司馬遷并未提出其他觀點(diǎn)。因此可以認(rèn)為，司馬遷當(dāng)時(shí)對(duì)于扁鵲里籍并無爭(zhēng)議。此后劉向《說苑》同樣說：“入言鄭醫(yī)秦越人能活太子?！?/p>

后揚(yáng)雄《法言》說：“扁鵲，盧人也，而醫(yī)多盧。”《漢書·司馬遷傳》云：“自劉向、揚(yáng)雄博及群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄?！睋P(yáng)雄服膺司馬遷，故揚(yáng)雄應(yīng)該遵從司馬遷的觀點(diǎn)。揚(yáng)雄后200年間，文獻(xiàn)當(dāng)中也無扁鵲里籍之爭(zhēng)議。

但三國(guó)之后，由于后人誤解，出現(xiàn)了對(duì)扁鵲里籍的不同說法。但結(jié)合地上文獻(xiàn)和出土文物，扁鵲里籍當(dāng)可確認(rèn)。原來漢代文獻(xiàn)對(duì)扁鵲里籍記載實(shí)際上是一致無疑的。

扁鵲里籍的不同觀點(diǎn)及其爭(zhēng)議

1.泰山盧人說

三國(guó)韋昭在《漢書·高帝紀(jì)》注扁鵲為“泰山盧人”。今人認(rèn)為是山東長(zhǎng)清，今屬濟(jì)南。《尚書·禹貢》載：“海岱惟青州?！薄疤┥奖R人”把扁鵲故里從海指向了岱?！斗ㄑ浴份d：“昔者姒氏治水土，而巫步多禹；扁鵲，盧人也，而醫(yī)多盧。夫欲讎偽者必假真?！币馑际钦f，因?yàn)楸怡o是盧人，故醫(yī)生多出自盧，同時(shí)也有一些醫(yī)者雖然不是在盧學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，但也自稱出自盧。故何愛華[1]先生提出疑問，如果盧為長(zhǎng)清，那么哪些醫(yī)家屬長(zhǎng)清或自稱從長(zhǎng)清而來？這點(diǎn)沒有史料可以說明。何愛華先生還指出，濟(jì)南長(zhǎng)清距海甚遠(yuǎn)，扁鵲無法稱為“勃海盧人”。

2.鄚人說

后《史記集解》引晉人徐廣曰：“鄭當(dāng)為鄚。鄚，縣名，今屬河間?！碧扑抉R貞在《史記索隱》中說：“按渤海無鄭縣，當(dāng)作鄚縣?！薄班崱迸c“鄚”字形相近，確易相混。《舊唐書》莫州條[2]有“開元十三年以鄚字類鄭字，改為莫”之記載。故有文章[3]認(rèn)為《史記》《韓詩(shī)外傳》《說苑》等書將“鄚”字誤刻為“鄭”字是極有可能的。鄚，后為河北省任丘市鄚州鎮(zhèn)，現(xiàn)由雄安新區(qū)托管。

但漢時(shí)渤?？o“鄭”也無“鄚”?！墩f文解字》載：“鄚，涿郡縣。”段玉裁注：“河間郡鄚、故屬涿。史記曰：‘扁鵲者，勃?？む嵢??！鞆V云：‘鄭當(dāng)為鄚?！此抉R以鄚系勃海者，境相際也。扁鵲，漢以前人，不當(dāng)覈以漢制耳。”段玉裁認(rèn)為鄚以前屬于涿郡，并不屬于渤海郡，而且扁鵲是漢以前人，按照史記的慣例，不應(yīng)當(dāng)用漢制的渤海郡來表示里籍。

筆者考查文獻(xiàn)另得其他依據(jù)?！杜f唐書》云：“莫，漢縣，屬涿郡，至隋不改。”[2]《舊唐書》認(rèn)為從漢至隋，“鄚”或“莫”從未屬過渤?？??！妒酚浖庑颉氛f徐廣曾“研核諸本”“具列異同”?！妒酚浖狻匪招鞆V注語計(jì)2216條[4- 5]，或說2250條[6]，而列諸本異同者達(dá)1026條[4]，一說1035條[5]。但本條諸本前后均一致寫作“鄭”，并無寫作“鄚”的版本。故徐廣只能在注中推測(cè)：“鄭當(dāng)為鄚。”三家注中也無其他版本作“鄚”的記載，而且《韓詩(shī)外傳》《說苑》均作“鄭”。一書誤刻有可能，《史記》多版本及其他兩書同時(shí)誤刻幾無可能。故說“鄭”字誤刻，應(yīng)為臆斷。

3.齊為人名說

唐代陸德明《經(jīng)典釋文》扁鵲條中引《史記》云：“姓秦，名少齊，越人?！盵7]故郭世余[8]認(rèn)為扁鵲姓秦名少齊，齊與齊國(guó)無關(guān)。由于歷史的原因，《史記》確實(shí)版本眾多，但晉時(shí)徐廣《史記音義》曾“研核諸本”“具列異同”，其中并無此本痕跡，其后《史記》三家注中均無此本痕跡?？芍妒酚洝分写司洚?dāng)時(shí)記載一致。再看《經(jīng)典釋文》倉(cāng)公條[7]中《史記》云：“姓淳于，名意，臨淄人，為齊太倉(cāng)令，漢文帝時(shí)人。”通行本作：“太倉(cāng)公者，齊太倉(cāng)長(zhǎng)，臨菑人也，姓淳于氏，名意……文帝四年中。”二者語意相仿，但語序大異，并且文字也有不同。而且《史記》原文中不可能出現(xiàn)“漢文帝時(shí)人”之語。故本文認(rèn)為《經(jīng)典釋文》 扁鵲條對(duì)《史記》的引用也非原文抄錄。這里還是遵照通行本為佳。

4.鄭為鄭陽(yáng)(奠昜)說

古今多位學(xué)者指出，“扁鵲者，勃?？む嵢艘病敝械摹翱ぁ弊譃檠芪?。盧南喬[9]指出，北宋真宗時(shí)王欽若《冊(cè)府元龜》卷八五八采《扁鵲傳》有“郡”字，《太平御覽》卷七二一采《扁鵲傳》沒有“郡”字。盧南喬先生還提到，日本丹波元簡(jiǎn)指出，日本流傳之宋本《太平御覽》也無“郡”字，丹波元簡(jiǎn)同時(shí)指出，南宋張杲《醫(yī)說》引用時(shí)也沒有“郡”字。邵冠勇[10]認(rèn)為，“郡”字的衍入，始自宋代。因此，何愛華[1]認(rèn)為“郡”字為衍文之說是完全可以成立的。筆者認(rèn)為，從《史記索隱》注文看也當(dāng)無“郡”。《史記索隱》注文即是“勃海無鄭縣”。渤海后并無“郡”字。如唐時(shí)本句有“郡”字，則注文當(dāng)是“勃海郡無鄭縣”。

另外，筆者找出更多唐宋間的文獻(xiàn)也有多處無“郡”的例子?！读甲⑽倪x》唐李善注：“《史記》曰：‘扁鵲，渤海鄭人也，姓秦氏名越人?！盵11]《鹖冠子》宋代陸佃注：“扁鵲，勃海鄭人也，姓秦氏名越人。”[12]宋代趙次公注東坡詩(shī)曰：“《史記》：‘扁鵲，渤海鄭人，姓秦氏?！盵13]《蒙求集注》 宋代徐子光注：“《史記》：‘扁鵲，勃海鄭人，姓秦名越人?！盵14]這些文獻(xiàn)均無“郡”字。

故關(guān)于扁鵲里籍當(dāng)以“扁鵲者，勃海鄭人也”或“言臣齊勃海秦越人也，家在于鄭”為正。

何愛華[1]對(duì)扁鵲里籍的認(rèn)定具有戲劇性轉(zhuǎn)變。何愛華先持任丘說，后轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)清說，最終根據(jù)地上文獻(xiàn)和出土文物認(rèn)定扁鵲是鄭陽(yáng)(奠昜)人。

何愛華根據(jù)1982年江蘇盱眙出土之《陳璋圓壺》，以及藏于美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的《陳璋方壺》之銘文“奠昜陳得”[15]，以及古璽“奠昜陳得三”[16]、齊陶文中的“陳得三奠昜”[17]，認(rèn)為《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中“家于鄭”中的“鄭”即是齊國(guó)之“奠昜”?！暗臁弊旨垂胖班崱弊?，“昜”即為“陽(yáng)”。何愛華認(rèn)為，“鄭”當(dāng)指齊國(guó)“鄭陽(yáng)”。孫敬明認(rèn)為，齊陶文集中出土于臨淄[18]，并且?guī)в形淖值奶掌鳟a(chǎn)于臨淄。何愛華利用這些陶文資料，論證中國(guó)醫(yī)學(xué)奠基者扁鵲為齊國(guó)人，可謂是信而有據(jù)[19]。但是何愛華沒有指出“盧”到底為何處。

扁鵲里籍漢代記載實(shí)無不同

筆者在研究過程中發(fā)現(xiàn)《水經(jīng)注》中一條前人未注意到的文獻(xiàn)，根據(jù)此文獻(xiàn)可以認(rèn)為“盧”即臨淄，與齊國(guó)之“鄭”實(shí)為一地。《韓詩(shī)外傳》《史記》《說苑》《法言》關(guān)于扁鵲里籍的記載一脈相承，本無二致。

1.關(guān)于鄭陽(yáng)的研究

“鄭陽(yáng)”何以在《史記》中變?yōu)椤班崱?，這有幾種可能。一種是“鄭陽(yáng)”當(dāng)時(shí)可能簡(jiǎn)稱為“鄭”；一種是傳寫過程中“昜”字脫落；另外還有一種筆者認(rèn)為更有可能，即“奠昜”二字從篆書傳寫過程中，二字誤為一字，即“奠昜”被看作“鄭”。篆書中“昜”字與“邑”字形接近。篆字的構(gòu)件位置是可以互換的，而且齊系文字的“邑”部或在左，或在下[20]，而出土文字的“昜”或在奠左或在奠下，所以“奠昜”后世被傳寫成“鄭”是極有可能的。2002年新泰出土的多片戰(zhàn)國(guó)末期齊陶文“奠昜陳得叁某”，“奠”下有“土”字。古文字中“邑”旁與“土”旁通用，學(xué)者認(rèn)為也應(yīng)釋為“鄭”[21]。

那么“鄭陽(yáng)”在哪里呢？鄭陽(yáng)具體在何地，目前沒有進(jìn)一步資料確認(rèn)。

周曉陸[15]認(rèn)為，奠昜、平陵當(dāng)為一地，應(yīng)在臨淄東北附近。孫敬明[22]也推斷鄭陽(yáng)應(yīng)在臨淄城北。

根據(jù)曲英杰[23]的相關(guān)判斷，鄭陽(yáng)應(yīng)該就在臨淄附近，為田齊貴族居所。齊陶文中除“奠昜陳得”外，還有“平陵陳得”?！俄n非子·外儲(chǔ)說右下》載：“齊桓公微服以巡民家，人有年老而自養(yǎng)者?；腹珕柶涔?，對(duì)曰：‘臣有子三人，家貧，無以妻之，傭未及反?！辉唬夯腹⒎杏诿耖g，有鹿門稷者，行年七十而無妻?！薄墩f苑·貴德》作：“桓公之平陵，見家人有年老而自養(yǎng)者?！惫士芍搅戤?dāng)在臨淄鹿門附近。齊陶文中的“陳”下有“土”字，此為田齊專用字[24]，也是鑒定齊器的可靠標(biāo)尺[25]。“奠陽(yáng)”當(dāng)與“平陵”同為陳氏居所，故也當(dāng)在臨淄城附近。根據(jù)《民國(guó)臨淄縣志》[26]記載，臨淄有鄭家溝、鄭王莊、鄭家辛莊、鄭家郭村，或?yàn)猷嶊?yáng)遺跡。

曲英杰[23]還指出，據(jù)地質(zhì)學(xué)研究，古時(shí)海岸線要較今日內(nèi)縮，距今2萬年前古臨淄城北距海岸約10里，5000年前古臨淄城北距海岸約50里。《說文解字注》引《齊都賦注》曰：“海旁曰勃。”扁鵲里籍定為臨淄“鄭陽(yáng)”，正與“齊勃海秦越人也，家在于鄭”吻合。即扁鵲是齊國(guó)海邊鄭陽(yáng)人。郎需才[27]認(rèn)為，扁鵲自稱“海邊人”或有自謙之意，猶如自謙稱“山野人”?！妒酚洝ぬK秦列傳》齊宣王對(duì)蘇秦說：“寡人不敏，僻遠(yuǎn)守海，窮道東境之國(guó)也，未嘗得聞?dòng)嘟獭！币彩亲苑Q在海邊。這里確有自謙之意，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)臨淄確實(shí)就在海邊。

2.盧為虜城臨淄

中國(guó)古代地理名著北魏·酈道元《水經(jīng)注》淄水條云：“其外郭，即獻(xiàn)公所徙臨淄城也，世謂之虜城。言齊愍王伐燕，燕王噲死，虜其民實(shí)諸郭，因以名之?！鼻宄躅欁嬗淼摹蹲x史方輿紀(jì)要》被譽(yù)為“千古絕作”“海內(nèi)奇書”，其營(yíng)丘條[28]載：“其外郭即獻(xiàn)公所徙臨淄城。世亦謂之虜城。齊湣王伐燕，虜其民實(shí)居郭中，因名也。”《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》記為齊宣王伐燕，燕王噲死[29]。雖然是齊宣王伐燕還是齊湣王伐燕有不同說法，但臨淄城稱為虜城當(dāng)無疑義?！疤敗薄氨R”二字古音通假?！疤敵恰笨蔀椤氨R城”。

古籍中還有其他“盧”“虜”通用之例?！缎绿茣ち袀鞯诹弧だ罟忮觥份d：“烏承玼，字德潤(rùn)，張掖人。開元中，與族兄承恩皆為平盧先鋒，沉勇而決，號(hào)轅門二龍?！盵30]明·張岱《夜航船·卷十·兵刑部·轅門二龍》載：“唐烏承玭，開元中，與族兄承恩皆為平虜先鋒，號(hào)轅門二龍?！盵31]轅門二龍，一寫作平盧先鋒，一寫作平虜先鋒?！疤敗薄氨R”通用。

古人在記錄語言里某一個(gè)詞時(shí)，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時(shí)寫成這樣，有時(shí)又寫成那樣。如稷下又作棘下，臨淄又作臨菑，齊湣王又作齊愍王、齊閔王。原來臨淄就是虜城，盧人就是臨淄人。“醫(yī)多盧”即是說當(dāng)時(shí)醫(yī)生多出于臨淄或者多號(hào)稱出于臨淄。正與《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載扁鵲及臨淄人淳于意均有眾多從學(xué)弟子吻合，而且漢時(shí)扁鵲學(xué)派影響巨大[32]，故曰“醫(yī)多盧”。

“昔者姒氏治水土，而巫步多禹；扁鵲，盧人也，而醫(yī)多盧?！薄氨R”與“禹”同韻，故《法言》用“盧”，而不用“鄭”。

3.扁鵲當(dāng)在臨淄為人舍長(zhǎng)

從“扁鵲為人舍長(zhǎng)”看，扁鵲家在齊都臨淄的可能性也遠(yuǎn)大于其他二地。

“舍長(zhǎng)”一詞《史記》中除《扁鵲倉(cāng)公列傳》外，還見于《孟嘗君列傳》?！睹蠂L君列傳》中傳舍、幸舍及代舍，為上、中、下三等之賓客住宿客館之名，其管理人員為傳舍長(zhǎng)或稱舍長(zhǎng)。舍長(zhǎng)一詞，《史記索隱》引劉氏云：“守客館之帥。”現(xiàn)代一般譯為旅社負(fù)責(zé)人[33- 36]之類。但根據(jù)文義，扁鵲“為人舍長(zhǎng)”應(yīng)該是給某王孫貴族做私人客館的舍長(zhǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之國(guó)君或王孫貴族多有養(yǎng)士之風(fēng)。如著名的戰(zhàn)國(guó)四公子，均有很多門客，孟嘗君即有“食客數(shù)千人”。只有這種地方才可能“舍客長(zhǎng)桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年”。一般的旅社怎可能方便出入十余年？只有類似的食客才可能方便出入十余年，而舍長(zhǎng)可以方便地“謹(jǐn)遇之”。而養(yǎng)士的國(guó)君或王孫貴族當(dāng)居國(guó)都，而非他地。齊國(guó)的國(guó)都臨淄當(dāng)時(shí)即是大城市，即便是一般的旅社，也是在大型城市的概率遠(yuǎn)高于小城市。故扁鵲當(dāng)在齊國(guó)國(guó)都做某王孫貴族的舍長(zhǎng)，作為臨淄鄭陽(yáng)人，正適合從事此類事務(wù)。

綜上所述，扁鵲的里籍當(dāng)定在虜城(盧城)或鄭陽(yáng)(奠昜)，也就是今天的齊國(guó)故都——淄博臨淄。只有扁鵲里籍定為臨淄，才能使地上、地下資料相互印證，從而毫無矛盾地解釋《韓詩(shī)外傳》《史記》《說苑》《法言》中關(guān)于扁鵲里籍的記載。