勾朝琴

摘 要：吟唱是一種傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)方法，特別適合于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。吟唱在我國與古典詩詞是相伴而生的關(guān)系。而今，一些年輕人不喜歡讀古書，究其原因就是他們認(rèn)為古書距離自己的生活時代久遠(yuǎn)，產(chǎn)生了隔閡與陌生感。古詩文成為年輕人觀念中煩瑣的舊時內(nèi)容，這里面有一些問題，學(xué)習(xí)方式是其中最重要的障礙之一。所以，吟唱教學(xué)融入語文詩歌教學(xué)可恢復(fù)漢詩文獨(dú)有的聲音形式，讓學(xué)生重新喜愛上古詩文，加深對詩歌的理解。

關(guān)鍵詞：吟唱教學(xué);詩歌學(xué)習(xí);審美理解

一、吟唱教學(xué)藝術(shù)方法的獨(dú)特性有助于促進(jìn)初中詩歌教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)

初由于新教材使用時間不久，一些教師尚未充分意識到本古詩詞選編的變化及其對古詩詞教學(xué)的影響。古詩文篇目的明顯增加體現(xiàn)了我國中學(xué)教育對語文課程的重視，對傳統(tǒng)文化的重視。同時體現(xiàn)了語文教材傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、高度重視立德樹人、鑒賞對象多元審美的選文理念。古詩吟唱教學(xué)的主要方法有“吟”“唱”兩種方式?！耙鳌笔侵敢乐欢ㄇ徽{(diào)緩慢地誦讀，這是我國傳統(tǒng)的讀詩詞和讀文的方法。通過聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，配合肢體語言的變化，將文中意境從抽象、平面的文字中進(jìn)一步延伸，在有聲的空間里豐富發(fā)展?！俺笔侵敢勒找魳沸砂l(fā)出的聲音。詩詞的吟唱，實(shí)際上是詩詞音樂性的進(jìn)一步延伸，表演性更強(qiáng)，一般都有譜可依。無論是流傳下來的古典詩詞歌曲，還是當(dāng)代音樂家的依詞配曲，都有著強(qiáng)烈的音樂美。語文教師將有明顯音樂因子的吟唱帶入課堂，借助節(jié)奏旋律的特點(diǎn)來活躍學(xué)生的大腦思維，進(jìn)而提高學(xué)生的依樂而記的記憶力。這樣，吟唱方法有效地避免了單字記憶、不連貫記憶的問題，有了體系和完整性。學(xué)生在良好的音樂藝術(shù)中，自然而然地完成輕松記憶的過程，同時，增加了背誦詩歌的牢固性。

二、吟唱教學(xué)課程的具體作用

1.古詩吟唱教學(xué)可以開設(shè)多種類型的教學(xué)模式

花有色彩斑斕，課亦可多樣豐富。初中古詩吟唱教學(xué)可開展三種有效吟唱教學(xué)的課堂模式，如講授欣賞課、研讀學(xué)唱課、表演展示課。講授欣賞課分“知”“賞”兩個部分。正確的“知”是講授欣賞課的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)。消除學(xué)生的心理認(rèn)知偏差，形成對古詩文學(xué)習(xí)意義的認(rèn)知，創(chuàng)造形成興趣的前提條件。講授欣賞課可與學(xué)生講授朗誦的特點(diǎn)、吟唱的相關(guān)知識、朗誦與吟唱的不同，再接受吟唱這種學(xué)古詩的形式。教學(xué)的初步教師可引導(dǎo)學(xué)生通過配樂朗讀，體會節(jié)奏和旋律，語文對朗誦者產(chǎn)生的情感投入作用。這個由“讀”到“唱”的銜接對于一部分學(xué)生起到一定的過渡作用。教師要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)人的嗓子是最好的樂器，是可以吟唱出世界最動聽的聲音。在鼓勵的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吟唱新知，達(dá)到求知好學(xué)的效果?！靶蕾p”吟唱的作品可以先挑選教材中篇幅比較短小的、學(xué)生比較熟悉的作品，讓學(xué)生更容易在熟悉中找到不一樣的“新”感受?！靶蕾p”吟唱的作品形式可綜合視頻或音頻文件，以“聽”來感受突出旋律，以“看”來欣賞綜合表演效果。研讀學(xué)唱課是正式學(xué)習(xí)古詩詞吟唱的關(guān)鍵階段。這一課堂模式主要采用教師講授和學(xué)生學(xué)唱的互動方式。教師講授要選取名家吟唱的范例，將所講授詩歌進(jìn)行字音的標(biāo)注、唱的高低區(qū)分、曲調(diào)的反復(fù)學(xué)唱幾個步驟。教師對學(xué)生普遍存在的古音韻學(xué)與現(xiàn)代漢語的不同發(fā)音、節(jié)奏、韻律、氣息、情緒等吟唱的技能進(jìn)行針對性的指導(dǎo)點(diǎn)撥。研讀學(xué)唱課上更重要的是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生之間合作互助，學(xué)生通過互相幫助得以解決問題，在自學(xué)分享中提升學(xué)習(xí)的價值感。這一課堂模式的作用在充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中盡情表達(dá)自己。同時兼顧到不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)、接受程度，幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新式的學(xué)習(xí)。

2.吟唱教學(xué)的多種教學(xué)模式對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣有明顯成效

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，除培養(yǎng)學(xué)生在語言方面的基本功外，還應(yīng)該發(fā)揮其對學(xué)生情感態(tài)度的熏陶作用，發(fā)揮其提高學(xué)生文化品位、審美情趣、審美能力的作用。吟唱教學(xué)的多種教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的藝術(shù)情境，營造良好的藝術(shù)氛圍，學(xué)生接受詩詞吟唱課程的熏陶，積極參與到豐富多樣的吟唱活動中。經(jīng)過一定時間后，很多學(xué)生在積極參與后能有效改變其之前語文課堂上常有的古典詩詞學(xué)習(xí)態(tài)度。多種教學(xué)模式的吟唱幫助他們主動想象詩歌意境，體會詩歌情感，在讀、品、吟、唱、演的過程中，調(diào)動記憶、想象、體驗(yàn)等心理過程，形成逐步深入詩歌內(nèi)在世界的結(jié)果，達(dá)成豐富和深入解讀詩歌文字的目的。

在此多樣參與的過程中，學(xué)生的參與度激發(fā)了熱愛詩文的情感。學(xué)生能在理解文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想，在聯(lián)想的基礎(chǔ)上進(jìn)而想象，并最終形成龐大的創(chuàng)造性結(jié)果。

三、初中詩歌吟唱教學(xué)的未來發(fā)展與學(xué)校教育理念的完美結(jié)合

中央電視臺《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目以“唱詩”的藝術(shù)形式，唱響了整個中國，唱出了人們對詩歌的歡喜。在此全民熱情下，作為教學(xué)基地的學(xué)校響應(yīng)國家號召，主動開發(fā)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的詩詞吟唱課程尤為重要。這既符合學(xué)校“大道不器，敦品勵學(xué)”的辦理念，又充分體現(xiàn)現(xiàn)今學(xué)校以語文教學(xué)為基礎(chǔ)的“立德樹人”教育思想。對于古詩吟唱教學(xué)，自古以來都相當(dāng)重視。《尚書·堯典》就有“詩言志，歌永言”的說法。宋時王炎說過：“長短句宜歌而不宜誦?！睂W(xué)校重視吟唱教學(xué)也是學(xué)生發(fā)展的需要。培養(yǎng)具有審美能力和鑒賞能力的中學(xué)生是中學(xué)教育的語文素養(yǎng)目標(biāo)之一。詩詞吟唱教學(xué)在這兩個方面能對學(xué)生的發(fā)展起到熏陶感染的作用。視聽和表演的共同運(yùn)用有助于對詩詞的記憶與理解，這是一種深化詩歌理解的教學(xué)實(shí)踐。詩詞吟唱課程兼顧了“詩情”與“人情”教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中陶冶了性情，成為“腹有詩書氣自華”的讀書人。

四、結(jié)束語

語文教師在整個校本課程實(shí)施過程中，既是引導(dǎo)者也是學(xué)習(xí)者。教師積極參與到吟唱活動中去，及時整合、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)，有效提高了古詩文教學(xué)能力。師生共同參與，內(nèi)容是豐富的，形式是學(xué)生喜歡的，有實(shí)效，有創(chuàng)造，探索出一條詩歌教學(xué)的新路徑。

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