趙婧雯 余孟杰

摘 要：紅安繡活是湖北地區(qū)傳統(tǒng)手工藝之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)，2008年被收入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，以其鮮明的藝術(shù)特征，成為紅安特有的文化符號(hào)。本文借助紅安繡活紋樣的藝術(shù)特征，把紅安繡活的文化內(nèi)涵進(jìn)行轉(zhuǎn)化，拋開(kāi)原有形式的束縛，把握其核心，拓展紅安繡活衍生品的空間，注入時(shí)代氣息，提升應(yīng)用載體的創(chuàng)新，從而更好地傳承地域文化。

關(guān)鍵詞：紅安繡活;衍生品;藝術(shù)特征

紅安繡活作為一種民間傳統(tǒng)手工藝，具有較高的觀賞、實(shí)用和收藏價(jià)值，它集傳統(tǒng)民間美術(shù)、民俗知識(shí)和傳統(tǒng)手工技藝于一身，經(jīng)過(guò)民間藝人的傳承和創(chuàng)新，已經(jīng)逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和完整的體系。據(jù)《湖北民間美術(shù)探源》記載：紅安刺繡開(kāi)始于東漢光武年間，興于唐，盛于清。紅安繡活的傳承歷史已逾千年，是當(dāng)之無(wú)愧的中華文化血脈之一，它以獨(dú)特的語(yǔ)言體系，厚重的歷史文化底蘊(yùn)，形成了其地域鮮明、拙中見(jiàn)秀的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)來(lái)源于生活，終將回歸于生活。在如今快速發(fā)展的信息時(shí)代，繡品文化也給刺繡衍生品帶來(lái)了很大的沖擊，探索轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路也越來(lái)越開(kāi)闊。

一、藝術(shù)衍生品的概述

藝術(shù)衍生品是指藝術(shù)作品衍生而來(lái)的藝術(shù)產(chǎn)品的結(jié)合體，是由藝術(shù)家授權(quán)而開(kāi)發(fā)的具備一定的藝術(shù)附加值的產(chǎn)品。由于時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人類生活方式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的藝術(shù)衍生品概念，已經(jīng)不能表述當(dāng)今的情形，藝術(shù)衍生品也不再局限于將藝術(shù)家的原作進(jìn)行再創(chuàng)作設(shè)計(jì)和應(yīng)用，而是到地域歷史文化和民間藝術(shù)深入挖掘。如今，人們不再滿足于對(duì)衍生品的購(gòu)買和享有，開(kāi)始涉足到品鑒、設(shè)計(jì)和制作中，設(shè)計(jì)一些創(chuàng)意產(chǎn)品，體驗(yàn)活動(dòng)的藝術(shù)氣息，發(fā)展成為一種新形態(tài)的衍生品。在這種潮流的推動(dòng)下，我們對(duì)紅安繡活的紋樣進(jìn)行探究，將其應(yīng)用到藝術(shù)衍生品之中，傳承地域非遺文化。

二、紅安繡活鮮明的藝術(shù)特征

紅安繡活中的圖案類型、配色特點(diǎn)和裝飾手法都折射出了紅安人對(duì)生活和生命的熱愛(ài)與憧憬，通過(guò)這些特征表達(dá)出紅安女性在繡活上的智慧與對(duì)生活的熱愛(ài)，富有濃郁的地方特色。

紅安繡活的圖案大多是紅安人根據(jù)自己的思考和感受來(lái)設(shè)計(jì)的，圖案的種類一般包括植物紋、動(dòng)物紋、文字紋和幾何紋四種類型紋樣。植物紋分為花卉紋、葉類、草紋、樹(shù)木紋、果實(shí)類紋等;動(dòng)物類型的紋樣主要包括獸類、水禽類、飛禽類及十二生肖等;文字類型的紋樣主題主要是由繡者的主觀意向決定的，一般包括愛(ài)情、祝壽、吉祥、考學(xué)升遷幾類;幾何圖案類型主要包括圓形、三角形、四邊形、六邊形、八邊形等。無(wú)論是單獨(dú)的還是組合、具象的還是抽象的紋樣，其表現(xiàn)手法都是以最通俗易懂的藝術(shù)形式記錄著人間悲喜，表達(dá)著人們追求的美好愿望，形成了圖中含意，意必吉祥的原則。

紅安繡活顏色搭配受荊楚文化的影響，具有尚赤的特點(diǎn)，主要以紅、黃、綠為主，輔以其他色彩。其顏色有的使用強(qiáng)烈、明暗鮮明的對(duì)比色，在繡活當(dāng)中增強(qiáng)了視覺(jué)沖擊力，起到搶眼的作用，常用的有紅配綠、黃配紫、黑配白、藍(lán)配橙等幾組互補(bǔ)色;有的使用鄰近色調(diào)，例如紅色和橙色及中間色，黃色和綠色及中間色，這些相類似的顏色過(guò)渡自然，營(yíng)造一種漸變的感覺(jué);有的含灰色調(diào)是由各個(gè)層次的不同色彩的灰色或以黑白相混合，形成以灰為主的不同明暗色調(diào)，依據(jù)不同的分類搭配組合成各個(gè)色相，加入灰色之中，使其帶有某種含灰傾向，成為純度較低的含灰色調(diào)。紅安繡活裝飾手法的特色是產(chǎn)品底色不多，色彩主要在集中裝飾上，紅綠為主色。在紅安人眼中，紅、綠色是喜氣吉祥的象征，如俗語(yǔ)“紅花配綠葉”，這種民間樸實(shí)的審美情感通過(guò)當(dāng)?shù)厣时磉_(dá)，充滿紅安當(dāng)人對(duì)生命的敬畏，各種色彩的相互搭配，表明了紅安人的審美觀和生活觀，也淋漓盡致地展現(xiàn)了紅安女性浪漫想象。

三、紅安繡活紋樣在藝術(shù)衍生品中的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)

融入生活意境，賦予思想情感。紅安繡活的特點(diǎn)經(jīng)常帶有生活原型，最大限度的反映生活，貼近生活。有時(shí)直接表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活，是紅安繡活繡者對(duì)民俗生活的直接記錄和對(duì)生活情感的釋放。對(duì)于紅安繡活來(lái)說(shuō)，視覺(jué)美感很重要，但對(duì)生活的美好愿望和情感表達(dá)才是更深層次的內(nèi)涵。在發(fā)展過(guò)程中，其繡者將多種多樣的自然景色和生活物象轉(zhuǎn)化為具體紋樣內(nèi)容，構(gòu)圖和配色都帶有一定的象征意義，并賦予其思想愿望和情感。通過(guò)紅安繡活這一藝術(shù)形式來(lái)創(chuàng)作出有新意的衍生品，首要特征以意義為先，并且要滿足大眾的需求。

注入時(shí)代氣息，提升創(chuàng)新載體。抓住紅安繡活的圖案和顏色特征，大膽的應(yīng)用各種色彩，將生活中的圖案素材運(yùn)用夸張、抽象、寫(xiě)意、寫(xiě)實(shí)等的手法創(chuàng)造出圖案紋樣，結(jié)合消費(fèi)者的審美情趣和當(dāng)下的流行趨勢(shì)，使時(shí)尚元素用一種創(chuàng)新的理念設(shè)計(jì)產(chǎn)品載體，使作品具有時(shí)代氣息，衍生品中會(huì)有不同的新意。

打造品牌文化，建立綜合基地。紅安繡活民間藝人眾多，品牌文化除了需要宣傳和打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，更需要政府對(duì)紅安繡活歷史、傳承人、刺繡名作進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大紅安繡活的品牌文化影響，鑄造紅安新的文化符號(hào)。紅安繡活作為文化符號(hào)和象征，承載著勞動(dòng)人民的智慧，建立綜合性產(chǎn)業(yè)基地，促進(jìn)繡活紋樣與藝術(shù)衍生品的嫁接，打造地域衍生品品牌文化和形象。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)紅安繡活藝術(shù)特征的剖析，筆者認(rèn)為結(jié)合新時(shí)代背景下藝術(shù)衍生品的分析思路，以及符合當(dāng)代的審美需求，可以樹(shù)立紅安地區(qū)與時(shí)俱進(jìn)的形象，擴(kuò)大社會(huì)影響力。同時(shí)，借助衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)紅安繡活進(jìn)行傳播，提高知名度、關(guān)注度，從而更有效地推動(dòng)紅安繡活生產(chǎn)保護(hù)性和良性發(fā)展。