賈冰心

摘 要：中國西藏自治區(qū)拉薩市區(qū)西北瑪布日山上有一座宏偉的建筑布達(dá)拉宮，最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。布達(dá)拉宮依山而建，紅白相間層層疊疊，是杰出的古藏式建筑，中華民族古建筑的代表建筑之一。白宮和紅宮兩部分的建筑組成布達(dá)拉宮的建筑主體，世界上海拔最高的城市廣場(chǎng)就是布達(dá)拉宮前廣場(chǎng)。布達(dá)拉宮有很多世界之最，本文將從建筑設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)、精神文化內(nèi)涵三個(gè)方面探究學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：藏式建筑;布達(dá)拉宮;設(shè)計(jì)之美

一、布達(dá)拉宮的建筑設(shè)計(jì)之美

布達(dá)拉宮充分體現(xiàn)了建筑中的因地制宜，結(jié)構(gòu)充滿古建筑智慧，同時(shí)紅白宮殿兩部分主次分明，無論是主體建筑還是各部分附屬建筑都有自己的獨(dú)特之處，組合在一起壯觀大氣，單獨(dú)看每個(gè)建筑也是別有風(fēng)情。在空間上形成豐富的建筑節(jié)奏美感，在視覺和心理上給人一種高大巍峨的感受，是世界建筑史上的奇跡。

1. 巧妙利用地形特點(diǎn)

布達(dá)拉宮所在地區(qū)山巒連綿，它的建造也巧妙的利用了地區(qū)的地形特點(diǎn)。依靠山勢(shì)建造，大大小小的紅色建筑和白色建筑組成錯(cuò)落有致的整體建筑。雖然所有的宮殿是不同時(shí)期建造完成的，但無一例外的都充分利用了山形地勢(shì)特點(diǎn)進(jìn)行修建。因?yàn)槿坷玫匦翁攸c(diǎn)建造，所以整座宮寺建筑渾然一體，協(xié)調(diào)完整，不斷擴(kuò)建到一定規(guī)模后愈發(fā)壯觀雄偉。在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達(dá)到了一定的高度，并且成為藏建筑的杰出代表，同時(shí)也是中華民族古建筑的代表之一。布達(dá)拉宮是寺廟與宮殿結(jié)合的建筑中最杰出的代表建筑之一，是中國的文化瑰寶。

2. 藏式傳統(tǒng)的石木交錯(cuò)建筑

布達(dá)拉宮的建筑形態(tài)充分展現(xiàn)了其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并且完整的像大家展現(xiàn)了其建筑的獨(dú)特性，石木交錯(cuò)的建筑方式也是其最大特點(diǎn)之一。布達(dá)拉宮的墻體與其他建筑相比較厚，墻體厚度能夠達(dá)到2-5米，與巖層交錯(cuò)相接。墻身堅(jiān)固穩(wěn)定，全部使用花崗巖石砌筑，并且用鐵澆灌，同時(shí)墻高數(shù)十米，使得建筑穩(wěn)固性極強(qiáng)，布達(dá)拉宮是世界十大土木建筑之一?？梢哉f，布達(dá)拉宮是“西藏歷史的博物館”

3. 藏式的建筑裝飾藝術(shù)

布達(dá)拉宮除了外部建筑形態(tài)著名，內(nèi)部的木雕、壁畫、金屬冶煉、彩畫等各方面也都是世界著名。它的整體藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格都體現(xiàn)了民族文化的繁榮，精美的工藝更是展現(xiàn)了具有高度的審美能力。統(tǒng)一花崗石的墻身;木制屋頂;窗檐的外挑起翹;內(nèi)部銅瓦鎏金裝飾。一切的精心設(shè)計(jì)都讓整座建筑展現(xiàn)出大氣的富麗堂皇。布達(dá)拉宮內(nèi)部還有一道別致的風(fēng)景，那就是宮殿內(nèi)部的壁畫。宮殿內(nèi)部的壁畫就是一幅幅珍貴的歷史畫卷，也是人類文化發(fā)展長(zhǎng)河中寶貴的藝術(shù)作品，記載了西藏很多發(fā)展的重要過程。

布達(dá)拉宮的裝飾藝術(shù)還體現(xiàn)在其色彩的使用上，宮殿內(nèi)部不只是金碧輝煌，雕梁畫棟的圖案內(nèi)容也是極為豐富的，涉及到了西藏文化的方方面面。色彩冷暖色對(duì)比，艷麗強(qiáng)烈，暖色為底色，陪襯青綠為主的冷色調(diào)，在視覺效果上沖擊力強(qiáng)烈，引人注目。

白色、紅色、黃色可以說是西藏建筑的代表色，建筑分分合合、層層疊疊的形態(tài)也是獨(dú)有的地區(qū)特色。色彩的搭配和使用形成了一種獨(dú)特的文化符號(hào)，讓西藏的文化信仰在建筑裝飾色彩上也有體現(xiàn)。

二、布達(dá)拉宮的歷史文化內(nèi)涵

布達(dá)拉宮之所以有著巨大的建筑價(jià)值和歷史價(jià)值，不僅僅是因?yàn)槠浣ㄖ暮陚延^與技藝的精巧，還有在幾千年的歷史中，布達(dá)拉宮有過無數(shù)次的擴(kuò)建及修繕。這也讓更多的優(yōu)秀歷史文化在布達(dá)拉宮中集中體現(xiàn)出來。

布達(dá)拉宮珍寶館展出宮藏文物200件左右，展示的文物當(dāng)中有9世紀(jì)的貝葉經(jīng);12世紀(jì)的白釉暗海螺紋碗;14世紀(jì)的八瓣蓮花大威德金剛像;17世紀(jì)的桃形瑪瑙杯;17世紀(jì)的乾隆御筆佛塔唐卡;18世紀(jì)的鼻煙壺等諸多珍貴文物。

布達(dá)拉宮的歷史也是一個(gè)地區(qū)的歷史縮影的集中體現(xiàn)，它的存在見證了時(shí)代歷史的發(fā)展，見證了歷史文化的進(jìn)步。它的一次次修繕擴(kuò)建，都見證了不同的歷史事件的發(fā)生，現(xiàn)在展現(xiàn)出來的建筑及文物都深刻的反映了優(yōu)秀的民族歷史文化，是歷史文化的重要傳承。

三、布達(dá)拉宮的精神文化內(nèi)涵

布達(dá)拉宮是世世代代藏族人民智慧的結(jié)晶，拉薩是每個(gè)藏族人一生信仰所朝拜的圣城，藏族人認(rèn)為有生之年一定要去拉薩朝拜。他們從家里一直三步一叩的來到他們心中的圣地，按他們當(dāng)?shù)氐幕罘馂樗麄兯愠鏊簧硇枰诜鹱婷媲斑刀嗌俅尾艌A滿，就是為了祈求佛祖賜予他們美好的來生。藏族同胞的內(nèi)心充滿著淳樸善良，子子孫孫都心懷虔誠在走著一條朝拜的路。西藏風(fēng)景壯觀瑰麗，但生活環(huán)境對(duì)于人的生存來說是極為惡劣的，平常人心中如若沒有一種信仰作為精神支柱的話，是很難不離不棄毫無怨言的在那里生存。信仰已深入藏人的靈魂。每年想要去西藏的游客都很多，去西藏的車票一票難求，很多人都是沖著這份虔誠美好的信仰而來。人們從都市風(fēng)塵仆仆而來，渴望在西藏能夠洗滌心靈，在布達(dá)拉宮前虔誠的感受這份文化的力量，看看布達(dá)拉宮經(jīng)歷了損毀、重建、擴(kuò)建，卻仍然屹立不倒。

布達(dá)拉宮擁有7座銅瓦鎏金寶頂?shù)牟歼_(dá)拉宮金頂群，在世界建筑中也能夠占有一席之地，在藏傳佛教中的地位更是不言而喻。這些金屋頂在布達(dá)拉宮里無數(shù)珍寶面前稍顯遜色，但是其具有的宗教價(jià)值和傳遞的精神文化是無窮無盡的。在每年的大型節(jié)慶日，金頂還會(huì)披上五彩的“扎西吉彩”彩幔，這一切都源源不斷的展現(xiàn)著布達(dá)拉宮悠久輝煌的文化。物質(zhì)的充盈僅僅是財(cái)富的表層體現(xiàn)，精神和信仰所傳遞的民族文化和民族力量才是真正的富足。

四、總結(jié)

布達(dá)拉宮承載著藏族人民的信仰和希望，也對(duì)其他民族地區(qū)有著深刻的影響，越來越多的人向往去西藏看一看，想要了解它的文化，想要沖刷自己的心靈，希望能夠在西藏在布達(dá)拉宮得到靈魂的救贖。布達(dá)拉宮是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，這座氣勢(shì)磅礴的建筑本身蘊(yùn)含著極為豐厚的文化底蘊(yùn)和精神力量，它從多個(gè)方面反映了藏族在各種工藝技術(shù)及藝術(shù)文化的超高成就。布達(dá)拉宮見證了西藏的歷史發(fā)展與人們的宗教信仰。