陳殿林 危秋涵

摘 要：近年來，電視理論節(jié)目方興未艾，電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新是其創(chuàng)新的重要組成部分。融媒體時代的到來，為電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新帶來了機遇和挑戰(zhàn)。媒介的融合、行業(yè)的競爭等外部訴求呼喚形式創(chuàng)新的同時，受眾需求、呈現(xiàn)形式、傳播渠道等內(nèi)部因素的變化，進一步推動了形式創(chuàng)新。電視理論節(jié)目要立足于媒體融合的時代趨勢，從受眾需求出發(fā)，在編排形式、呈現(xiàn)形式、傳播方式等方面進行深入探索，遵循媒體的傳播規(guī)律，尋求可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：融媒體;電視理論節(jié)目;形式創(chuàng)新

中圖分類號：G22 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1672-8122（2021）12-0050-06

電視理論節(jié)目立足時代之問，聚焦黨的政策，進行理論宣傳，直抵觀眾心田。黨的十八大以來，黨和國家高度重視電視理論節(jié)目的價值引領(lǐng)、理論普及，以贏得社會共識，形成協(xié)同效應(yīng)，為此各級各地電視臺相繼推出了諸如《開卷有理》《理響新時代》等系列專題節(jié)目。然而，隨著媒體融合時代的加速到來，信息傳播的渠道愈加多元，受眾的需求愈加多樣。因此，電視理論節(jié)目要充分利用好融媒體平臺，把受眾需求放在首位，在呈現(xiàn)形式與傳播渠道等方面探尋出路。

一、 融媒體時代電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的內(nèi)涵

理論節(jié)目是一種獨立的報道類型，應(yīng)牢牢把握正確的導向，服務(wù)于黨和國家的建設(shè)。黨的十八大以來，電視理論節(jié)目逐漸興起，作為一種獨特的電視節(jié)目類型，它注重對方針政策等進行深層次且通俗化的解讀，在主流價值觀的引領(lǐng)中扮演著重要的角色。然而，由于電視理論節(jié)目內(nèi)容的特殊性，制作團隊追求節(jié)目的準確性和權(quán)威性，其多以主持人對話、嘉賓訪談、觀眾互動并輔以視頻資料等形式呈現(xiàn)，很難引起場外受眾的共鳴。黨的十九大以來，適逢理論宣傳的重大時間節(jié)點，新的政策、社會熱點亟待解讀，電視理論節(jié)目呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展。專家學者和策劃團隊共同致力于電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新，以期獲得更多受眾的共鳴，達到良好的傳播效果。

（一）電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的內(nèi)涵

任何事物都具有一定的內(nèi)容和形式，二者是辯證統(tǒng)一的，人們對事物往往通過其外在的形式來認識。節(jié)目形式是指廣播、電視節(jié)目的編排結(jié)構(gòu)和播出方式，電視理論節(jié)目的形式則是受眾認識電視理論節(jié)目的重要載體，是其呈現(xiàn)和傳播的重要途徑。電視理論節(jié)目之所以能夠肩負理論宣傳和教育的職能，在于其以獨特的節(jié)目形式，承載著思想政治教育的內(nèi)容。

黨的十八大以來，如《時代問答》《社會主義有點“潮”》等電視理論節(jié)目逐漸出現(xiàn)在人們的視野中。這些理論節(jié)目都聚焦于對社會熱點及方針政策的解讀，吸引了廣泛的受眾。融媒體時代電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新，關(guān)鍵點在于要使理論傳播適應(yīng)媒體的融合發(fā)展，結(jié)合多元傳播特征創(chuàng)新理論的“樣態(tài)”和“語態(tài)”[1]。

（二）當前電視理論節(jié)目存在的形式

近年來，電視理論節(jié)目層出不窮，從其形成到發(fā)展的過程來看，策劃團隊及專家學者不斷對節(jié)目的形式進行創(chuàng)新。筆者通過對當前電視理論節(jié)目的存在形式進行梳理，大致將其分為以下六種形態(tài)。

1.采用“敘事短片+專家訪談”的形式[2]。例如，《道·理》《時代問答》等。這類節(jié)目旨在擺事實、講道理，以達到釋疑解惑、凝聚共識的效果。然而，這類節(jié)目的形式說理性較強，受眾的理解范圍有限。

2.采用電視公開課的形式[2]。例如，《有理講理》《馬克思是對的》等。這類節(jié)目通過小型思政課的形式，充分發(fā)揮了馬克思主義理論領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威專家的作用，使節(jié)目具有傳經(jīng)論道的色彩。

3.采用理論脫口秀的形式[2]。例如，《馬克思靠譜》《社會主義有點“潮”》系列節(jié)目等。安徽衛(wèi)視《理響新時代》則是國內(nèi)首檔綜藝化的脫口秀理論節(jié)目，每期節(jié)目邀請來自各行各業(yè)的精英作為“理響星”，他們從自身經(jīng)歷出發(fā)，以脫口秀的形式暢談新時代。這類節(jié)目將理論通俗化、大眾化，增強了理論的故事性。

4.采用理論競賽的形式。例如，《理響中國》《理響新時代》等。此類節(jié)目將互動競答、投票、故事講述等形式融入抽象理論的講解中，讓受眾更容易領(lǐng)會，從而產(chǎn)生共鳴。

5.采用“專家訪談+互動”的形式[2]。例如，《中國共產(chǎn)黨為什么能》《厲害了，我們的新時代》等系列專題節(jié)目，圍繞黨的十九大精神、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等，聚焦民生熱點，通過觀眾互動與專家訪談的形式，進行系統(tǒng)的闡釋。

6.采用“走進式”的紀錄形式[2]。例如，《好好學習》《思想的田野》等節(jié)目，走出演播廳，走進百姓生活?！逗煤脤W習》作為全國首檔“七進”紀錄式的理論宣傳節(jié)目，響應(yīng)黨的十九大精神進企業(yè)、進農(nóng)村、進機關(guān)、進校園、進社區(qū)、進軍營、進網(wǎng)絡(luò)的要求，深入基層單位，面向基層實際工作，走進民眾實際生活，將理論與實際深入結(jié)合，促進理論通俗化;《思想的田野》“大篷車”走進城市街道，走進田間地頭，生動地展現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量。

電視理論節(jié)目的六種主要形式，向我們生動詮釋了理論的價值，在媒體融合快速發(fā)展的時代，電視理論節(jié)目依然要不斷進行創(chuàng)新，以追趕時代的步伐。

二、 融媒體時代電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的必要性

習近平總書記在2018年全國思想工作會議中指出，黨的十八大以來，我們把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出一系列重大決策，實施一系列重大舉措[3]。正是在黨的堅強領(lǐng)導下，中央及各省市電視臺圍繞社會主義的主旋律，緊扣時代主題，相繼推出了豐富多樣的電視理論節(jié)目，這些節(jié)目側(cè)重點各不相同，為受眾帶來了較好的教育體驗。然而，隨著媒體融合的加速推進，傳統(tǒng)電視理論節(jié)目受到了前所未有的挑戰(zhàn)，電視理論節(jié)目的創(chuàng)新勢在必行。

（一） 外部訴求：現(xiàn)實境遇呼喚形式創(chuàng)新

電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的動力，首先來自于外部環(huán)境。黨和國家高度重視理論宣傳，電視理論節(jié)目成為了宣傳思想工作中不可或缺的一環(huán)。所以電視理論節(jié)目在媒體融合的環(huán)境下更需要進行形式創(chuàng)新，以贏得更多受眾。

1.媒介融合沖擊核心競爭力

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中強調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極其重要的工作[4]。因此，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的電視理論節(jié)目，這些節(jié)目抓住了時代熱點，播出后贏得了廣泛好評。然而，融媒體時代的到來，沖擊了電視理論節(jié)目的優(yōu)越性。電視理論節(jié)目在形式、內(nèi)容以及傳播方式上的優(yōu)勢逐漸減弱，以手機為載體的網(wǎng)絡(luò)媒體異軍突起，進一步削弱了電視的市場空間，傳統(tǒng)的電視媒介不再是理論宣傳的唯一途徑。

第一，媒介的融合沖擊了電視理論節(jié)目編排的時效性。在互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體技術(shù)的飛速發(fā)展下，媒體融合趨勢愈加明顯。以微博、微信、短視頻平臺等為主的新媒體，借助移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，隨時隨地向受眾推送新聞。電視理論節(jié)目為保證其內(nèi)容的權(quán)威性，往往需要長時間的策劃和編排，對新思想、新熱點的解讀需要一個較為漫長的過程，而微博、微信等新媒體平臺則可以在短時間內(nèi)，更快一步將理論信息送達受眾。

第二，媒介融合沖擊了電視理論節(jié)目的傳播方式。傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目，主要的傳播渠道就是電視媒介，由傳者向受眾單向傳播，電視受眾只能被動地接受信息。媒介融合的發(fā)展，徹底打破了以往傳統(tǒng)媒體與受眾之間不平等的傳播模式，受眾獲得了切實的參與感，在各大平臺上實時發(fā)表自己的評論，形成與傳播者之間的互動，有著傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目很難達到的效果。電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新，有利于提高電視理論節(jié)目的吸引力和影響力，促進其可持續(xù)發(fā)展。

2.行業(yè)競爭激發(fā)內(nèi)在壓力

電視理論節(jié)目作為一種獨特的節(jié)目類型，不可避免地要被加入電視媒體行業(yè)的競爭之中。黨的十八大以來，為積極響應(yīng)黨和國家理論宣傳工作的號召，中央及各級地方電視臺紛紛開辦電視理論節(jié)目，如何在眾多電視節(jié)目中脫穎而出，是一代又一代媒體人努力的方向，電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新尤為必要。

電視理論節(jié)目把社會效益放在首位的同時，也追求經(jīng)濟效益，一檔節(jié)目成功與否，直接體現(xiàn)于節(jié)目收視率的高低。行業(yè)間的競爭激烈，使傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目不可避免地出現(xiàn)了同質(zhì)化的傾向，爭相效仿優(yōu)質(zhì)的節(jié)目形態(tài)，限制了自身的發(fā)展，迫使電視理論節(jié)目進行形式創(chuàng)新。

融媒體時代，各大電視媒體相繼進行變革，通過機制改革、資源整合等方式，將廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體進行融合，為受眾帶來更多選擇。電視新聞、熱播的電視劇或電影，都可以通過資源整合相繼以片段化的形式出現(xiàn)在短視頻平臺中。短小精悍的電影解說，適應(yīng)了受眾“碎片化”的需要，讓受眾可以在空余時間對長達兩小時的電影有所了解，這一形式也逐漸為受眾所青睞。電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新勢在必行，可以將深奧的理論通俗化、大眾化，通過短視頻等微傳播的形式融入大眾的生活。

（二） 內(nèi)部訴求：影響因素的變化促進形式創(chuàng)新

電視理論節(jié)目自身的影響因素，在一定程度上促使其進行形式創(chuàng)新。融媒體時代受眾的需求和接收信息的方式發(fā)生了巨大變化，作為宣傳途徑的傳播媒介相互融合，帶來了更多的呈現(xiàn)形式。

1.目標定位：受眾需求發(fā)生改變

受眾是信息的接收者，受眾的需求和反映一定程度上影響著傳播活動，在電視理論節(jié)目中占據(jù)至關(guān)重要的地位。融媒體時代，不僅改變了受眾接收信息的方式和習慣，還加強了受眾與媒介之間的雙向互動。微博、微信等社交媒體的發(fā)展，使受眾的參與更加便捷。受眾逐漸成為了信息發(fā)布的參與者，甚至是創(chuàng)造者。受眾在觀看電視理論節(jié)目的同時，他們除了被動接受理論知識，還需要與傳播者進行交流，充分發(fā)表自己的看法。

由于社會的快速發(fā)展，人們的工作和生活方式發(fā)生了巨大的改變，空閑時間也呈現(xiàn)出碎片化的特點，人們需要在碎片化的時間中獲得知識，這是傳統(tǒng)的電視節(jié)目所不能滿足的。新媒體“移動化”“碎片化”的信息接收模式，契合了現(xiàn)代快節(jié)奏的生活。因此，電視理論節(jié)目需要與新媒體進行內(nèi)容、形式以及手段上的融合、創(chuàng)新。除此之外，受眾受到知識水平、年齡、職業(yè)、生活水平等客觀因素的影響，對電視理論節(jié)目的需求也多種多樣，對電視理論節(jié)目的創(chuàng)新提出了分眾化的需求。

2.基本構(gòu)成：呈現(xiàn)形式日趨多樣

從電視理論節(jié)目的呈現(xiàn)形式來看，傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目多局限于演播廳，以訪談、對話、敘事記錄等形式為主。過分依賴專家學者的表達能力，電視理論節(jié)目的教育效果也收效甚微。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，微博、微信、短視頻平臺等異彩紛呈，為受眾帶來了多樣化的學習方式，滿足了受眾的不同需求。

黨的十九大以來，媒體人對電視理論節(jié)目進行了一些創(chuàng)新。與傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目相比，近兩年的電視理論節(jié)目呈現(xiàn)形式日趨多樣。以《理響中國》為代表的電視理論節(jié)目采用脫口秀的方式，把理論展現(xiàn)出來;安徽衛(wèi)視《理響新時代》采用了AI技術(shù)，設(shè)置機器人加入討論并進行現(xiàn)場提問，“理響星”們暢所欲言，以別樣的方式呈現(xiàn)獨特的電視理論節(jié)目?！独眄懶聲r代》第四季更是通過大屏和小屏的聯(lián)動，給選手和觀眾帶來沉浸式的體驗。

3.宣傳途徑：傳播媒介融合明顯

媒體融合，即傳統(tǒng)媒體運用新媒體的傳播優(yōu)勢，將內(nèi)容進行細致劃分，在傳統(tǒng)媒體播出平臺的基礎(chǔ)之上，融入新媒體的播出平臺，推動信息的實時傳播與互動，實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”。融媒體時代催生出新的媒介生態(tài)，使各類媒介之間的界限變得更加模糊，傳播途徑日益多元。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步，為當代的理論宣傳帶來了新的媒介，微博、微信和新聞客戶端成為當今受眾獲取信息的主要渠道，它們更為靈活的傳播手段和海量的數(shù)據(jù)處理能力，很大程度上超越了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)。通過“兩微一端”的融媒體平臺，受眾可以隨時隨地觀看電視理論節(jié)目。同時，電視理論節(jié)目的策劃團隊可以通過受眾的實時評論，及時掌握受眾的反饋，以開創(chuàng)分眾化的節(jié)目樣態(tài)。在融媒體時代，新的傳播方式也給電視理論節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)，以電視媒介為主要宣傳途徑的傳統(tǒng)電視理論節(jié)目亟待創(chuàng)新，以適應(yīng)時代的發(fā)展。

三、 融媒體時代電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的路徑

現(xiàn)如今，我國電視理論節(jié)目的形式以“專家訪談+互動”、理論脫口秀以及實踐探訪為主，旨在向受眾傳播黨和國家的理論知識，例如，《馬克思是對的》《社會主義有點“潮”》等。同時也向受眾展現(xiàn)了新時代中國的變遷，例如，《厲害了，我們的新時代》《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大家談》等。然而，隨著融媒體時代的到來，電視理論節(jié)目的形式不能局限于在電視中呈現(xiàn)，應(yīng)該通過與新興媒體相融合，實現(xiàn)電視向互聯(lián)網(wǎng)媒體、手機媒體等多元化平臺的轉(zhuǎn)變。在節(jié)目編排、呈現(xiàn)形式、傳播手段等方面進行創(chuàng)新。

（一）節(jié)目編排：立足受眾需求，增強節(jié)目活力

節(jié)目編排通常是指廣播、電視節(jié)目播出前的一系列編輯工作?，F(xiàn)如今，媒體融合給節(jié)目的優(yōu)化帶來了巨大挑戰(zhàn)，在激烈的競爭中，只有能夠充分滿足受眾需要和習慣的方式，才能脫穎而出。

第一，改變電視理論節(jié)目現(xiàn)有的表現(xiàn)形式，提高受眾的接受能力?？v觀我國現(xiàn)有的電視理論節(jié)目，不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)電視理論節(jié)目的表現(xiàn)形式以互動、訪談、專家解讀等為主，時長大多在30～50分鐘。例如，通俗理論對話節(jié)目——《馬克思是對的》，主要采用專家解答的方式，面向青年大學生這一受眾群體，能夠有效地向受眾傳播理論知識，具有一定的系統(tǒng)性。然而其受眾大多是有一定理論基礎(chǔ)的青年學生，若針對基礎(chǔ)較差的受眾，則過于理論和宣教，不能達到良好的教育效果。習近平總書記指出：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里”[7]。當下，隨著新媒體技術(shù)的不斷革新，網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體等迅猛發(fā)展。身處信息爆炸時代的受眾有了越來越多的選擇渠道，受眾接受信息的方式也由被動吸取向主動發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，受眾可以相對自由地選擇內(nèi)容，積極與媒體進行互動。分眾化、差異化傳播逐漸興起，電視理論節(jié)目要通過大數(shù)據(jù)分析，在節(jié)目編排上明確受眾定位，鎖定目標人群，了解他們不斷提高的個性化訴求，開創(chuàng)分眾化的節(jié)目樣態(tài)，促進節(jié)目發(fā)展。

與此同時，隨著受眾的年輕化，“明星效應(yīng)”逐漸顯現(xiàn)出優(yōu)勢。關(guān)于“明星”的定義，約翰·費斯克指出：由于在銀幕與其它媒介上的公開表演而出名，并被視為各種文化群體之內(nèi)與之間重要象征的個體[8]。隨著明星商業(yè)價值的提升，“明星效應(yīng)”逐漸凸顯，成為各級媒體競爭的重要因素。在各類電視節(jié)目的激烈競爭中，明星出場的節(jié)目收視率大多排在第一位?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展將傳統(tǒng)媒體時代的人際關(guān)系也吸收進來，粉絲社群不斷擴大，為明星人設(shè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。粉絲也成為了一個具有群體認同和歸屬感的社群成員，擁有一個龐大的輿論環(huán)境。

在融媒體時代，信息傳播迅速、方式多元，各級媒體也可以巧妙利用正能量的明星資源，通過明星效應(yīng)實現(xiàn)正面的價值引領(lǐng)，提高節(jié)目的傳播力。在當下火熱的《國家寶藏》《見字如面》等一系列優(yōu)秀的原創(chuàng)節(jié)目中，節(jié)目組善用明星效應(yīng)，利用明星對粉絲的吸引力，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引大量受眾，增強了節(jié)目的影響力。如今，電視理論節(jié)目《思想的田野》率先做出轉(zhuǎn)變，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，積極運用明星效應(yīng)的正面引導，樹立節(jié)目的品牌形象，進行正面宣傳。

第二，在設(shè)計編寫開頭語、結(jié)束語以及串聯(lián)詞時，廣泛使用通俗化的語言，提升電視理論節(jié)目的感染力。電視理論節(jié)目為了確保理論的科學性和準確性，往往較為依賴權(quán)威專家的解答，也在一定程度上增加了節(jié)目的學理性。因此，可以嘗試讓專家退到幕后，更大程度上參與節(jié)目的策劃，讓更多普通群眾走上臺前，以演講的方式講述親身經(jīng)歷，強化電視理論節(jié)目的故事性，增強節(jié)目的親和力和感染力。與此同時，要深入群眾的生產(chǎn)和生活，增強電視理論節(jié)目的實踐性。電視理論節(jié)目不僅要聚焦習近平新時代中國特色社會主義思想等理論知識的學習，還可以側(cè)重表達國家的變遷和發(fā)展，展現(xiàn)新時代的國家。因此，電視理論節(jié)目的創(chuàng)新可以深入實際，與當?shù)厝罕娒鎸γ娴慕涣?，讓人們在生活中感受理論的重要、國家的強大。例如，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大家談》深入實際生活，把演播室選擇在與村民最近的地方，節(jié)目會與百姓息息相關(guān)的事例相結(jié)合，在實際生活中讓人們感悟新時代的偉大。

第三，電視理論節(jié)目在節(jié)目編排上層層遞進，促進受眾知、情、意、行的發(fā)展。電視理論節(jié)目承擔著思想政治教育的內(nèi)容，肩負著理論宣傳的職能，在節(jié)目的編排形式上，要充分凸顯思想政治教育的內(nèi)涵，可以適當融入當下電視綜藝節(jié)目的元素，增加游戲和體驗。開展與中央電視臺《中國詩詞大會》、江蘇衛(wèi)視《一站到底》等節(jié)目形式相類似的競賽類節(jié)目，在比賽中了解理論的發(fā)展。例如，電視理論節(jié)目《好好學習》在節(jié)目中設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，寓教于樂，提高電視理論節(jié)目的趣味性。與此同時，還可以進行學經(jīng)典、誦經(jīng)典的比賽，提高青年大學生這類受眾群體學習馬克思主義經(jīng)典原著的興趣。

（二）呈現(xiàn)形式：善用新興技術(shù)，打造立體場景 電視理論節(jié)目最初主要通過傳統(tǒng)的理論宣講方式進行，很難將黨的理論和方針政策進行通俗化表達，無法達到深入人心的效果。因此，電視理論節(jié)目的策劃團隊進行了深入的思考，以促進電視理論節(jié)目在呈現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。

安徽衛(wèi)視打造的電視理論節(jié)目《理響新時代》一改傳統(tǒng)的節(jié)目表達，融入當下流行的綜藝節(jié)目手法，把抽象的理論知識與辯論、脫口秀、動漫、機器人出題等表現(xiàn)形式相融合，并且在節(jié)目最后打造動畫視頻，以RAP的形式對內(nèi)容進行拓展[5]。與此同時，《理響新時代》主講嘉賓與互動嘉賓在提問回答時，二者通過光帶相聯(lián)，將節(jié)目傳播思想的寓意融入舞美設(shè)計之中。

湖南教育電視臺打造的電視理論節(jié)目《社會主義有點“潮”》通過煥然一新的呈現(xiàn)形式，贏得了強烈反響。兩季節(jié)目實現(xiàn)了歷史感、現(xiàn)場感、時代感與科技感的有機統(tǒng)一[6]。運用全息投影、動漫等技術(shù)，豐富了舞臺效果，將不同時空的場景呈現(xiàn)在觀眾眼前。

唯美的舞臺效果，帶來的是身臨其境的體驗。融媒體時代電視理論節(jié)目呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新不止于此，在當下信息飛速傳播的時代，抓取受眾的注意力是電視節(jié)目的一項重要工作。5G技術(shù)、人工智能等技術(shù)在呈現(xiàn)形式中的廣泛應(yīng)用，能夠極大程度上吸引受眾眼球，促進電視理論節(jié)目的發(fā)展。

與此同時，電視理論節(jié)目在注重舞臺效果的同時，還應(yīng)走出演播廳，尋找新的呈現(xiàn)形式。例如，《思想的田野》則將“大篷車”開進田間地頭，與受眾近距離接觸，讓其以最直觀的方式，領(lǐng)會抽象的理論。

（三）傳播途徑：整合媒體資源，促進信息聯(lián)動

在媒體融合的時代，電視理論節(jié)目的傳播形式有了多元化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)業(yè)已成為輿論發(fā)展的重要場所。在如今傳播視頻化、視頻碎片化、碎片移動化的大潮流下[9]，電視理論節(jié)目也需進行傳播形式的創(chuàng)新，充分利用新興媒體進行理論知識的傳播。

第一，電視與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，打造多元化的立體傳播平臺。電視理論節(jié)目不僅可以在電視臺播出，還可以將節(jié)目的音頻作為廣播節(jié)目在廣播電視臺播出;也可以將節(jié)目的主體內(nèi)容編輯成文，開創(chuàng)專屬的公眾號平臺進行轉(zhuǎn)載;同時可以將節(jié)目剪輯為短視頻在各大短視頻賬號上播出，滿足如今受眾快節(jié)奏的生活。對節(jié)目進行立體化傳播的同時，依據(jù)節(jié)目的定位以及受眾的需求有針對性地進行理論宣傳。將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合，線上線下同時推進，促進電視理論節(jié)目的立體化傳播，擴大受眾的規(guī)模以及覆蓋范圍。

第二，利用短視頻平臺進行“微傳播”。以短視頻下載量第一的APP“抖音”為例，其主要發(fā)布的視頻最長不超過180秒，表現(xiàn)形式則更加符合受眾當下快節(jié)奏的生活“胃口”。同時可以看到，以《人民日報》為首的傳統(tǒng)官方媒體也紛紛上線官方抖音賬號，試圖跟上時代的發(fā)展，其效果顯而易見。目前《人民日報》官方抖音賬號擁有1.4億粉絲，發(fā)布視頻獲得72億點贊。其傳播內(nèi)容則以15秒左右的政務(wù)視頻為主，也包含更貼近實際、貼近受眾、聚焦傳遞正能量的精簡視頻。從思想政治教育的角度思考，傳播量大的視頻，更容易讓受眾在潛移默化中得到熏陶。短視頻可以重復播放及轉(zhuǎn)發(fā)，受眾群得以進一步擴大，包括不讀報和不觀看電視新聞的群體，傳播目的達到最大化。短視頻直播的形式則可以在過程中與受眾時時互動，受眾所思所想能及時得到反饋，對于觀眾往往更有帶入感和參與感，這一點是傳統(tǒng)媒體所無法達到的。傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目往往是錄播而成，缺少與演播室外觀眾的溝通，很難收到場外觀眾的反饋，對于節(jié)目的改進也有一定的困難。因此，電視理論節(jié)目可以在節(jié)目現(xiàn)場通過直播的方式與場外觀眾進行實時互動，采用當下流行的“發(fā)彈幕”的形式，或與部分觀眾進行現(xiàn)場連線，實現(xiàn)場內(nèi)與場外的互動。與此同時，各級地方電視臺還可以充分利用好“學習強國”、人民網(wǎng)等融媒體平臺，將電視理論節(jié)目融入大眾生活。

四、結(jié) 語

融媒體時代的到來，為媒體行業(yè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目需要不斷推陳出新，才能適應(yīng)媒體融合的發(fā)展。在當前紛繁復雜的社會輿論環(huán)境中，要保持自己的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮主流媒體的輿論導向作用，自覺承擔起使命任務(wù)。充分利用好全新的傳播手段，對電視理論節(jié)目的形式進行創(chuàng)新，同時也要不忘初心，堅持馬克思主義新聞觀，深入實際，結(jié)合人民群眾的生活，用人民群眾喜聞樂見的方式辦好電視理論節(jié)目。

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