朱棟霖
摘要:發(fā)端于《新青年》的“新文學(xué)”與“文學(xué)革命”,是中國現(xiàn)代文學(xué)史研究的主體,“新文學(xué)”是百年中國現(xiàn)代文學(xué)的主要精神資源與核心傳統(tǒng)。但是近幾十年來一個顯著的變化是, 早已確認的“新文學(xué)”“新文學(xué)革命”“新文化運動”命名正在被“五四文學(xué)”“五四文學(xué)革命”“五四新文化運動”新名詞取代。究竟是“新文學(xué)”,還是“五四文學(xué)”?這兩個概念命名,有何不同?
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文學(xué);“新文學(xué)”;“五四文學(xué)”
發(fā)端于《新青年》的“新文學(xué)”與“文學(xué)革命”,是中國現(xiàn)代文學(xué)史研究的主體,“新文學(xué)”是百年中國現(xiàn)代文學(xué)的主要精神資源與不斷回顧、傳承的核心傳統(tǒng)。源于標(biāo)示自身與傳統(tǒng)古典文學(xué)(彼時稱為“舊文學(xué)”)在語言形式與內(nèi)容上的不同,因此“新文學(xué)”是一個從初始就有明確內(nèi)涵的命名,這個概念命名已經(jīng)經(jīng)典化。從1920年代到1940年代,“新文學(xué)”的命名一直沒變有化,所有提及這段文學(xué)的文章都以“新文學(xué)”指稱。1935年,“文學(xué)革命”的過來人聯(lián)合編輯《中國新文學(xué)大系》,蔡元培總序和十篇導(dǎo)言都以“新文學(xué)”指稱此一文學(xué)現(xiàn)象(茅盾在《小說一集·導(dǎo)言》中偶爾使用“五四文學(xué)運動初期”)。趙家璧在《建設(shè)理論集》“前言”開宗明義第一句話就提“新文學(xué)”:“我國的新文學(xué)運動,自從民國六年在北京的《新青年》上由胡適陳獨秀等發(fā)動后,至今已近二十年?!?950到1960年代,在貫徹以毛澤東新民主主義思想研究中國現(xiàn)代文學(xué)的框架下,王瑤、張畢來、劉綬松的現(xiàn)代文學(xué)史著仍以“新文學(xué)史”命名,文學(xué)史敘述文本主體中也始終稱之為“新文學(xué)”,只是在緒論中提及以“五四時代”為背景。
但是近幾十年來一個顯著的變化是, 早已確認的“新文學(xué)”“新文學(xué)革命”“新文化運動”命名正在被 “五四文學(xué)”“五四文學(xué)革命”“五四新文化運動”新名詞取代。一個趨勢是,新一代的現(xiàn)代文學(xué)研究者已普遍使用 “五四文學(xué)”“五四文學(xué)革命”“五四新文化運動”的名稱,來取代與指稱原先已十分明確的“新文學(xué)”“新文學(xué)革命”“新文化運動”,后者正在悄悄消失。2019年是“五四”運動百年紀念活動,在北京、上海現(xiàn)代文學(xué)界舉辦的紀念“五四”百年的學(xué)術(shù)研討會,提交的論文幾乎一體指稱“五四文學(xué)”“五四文學(xué)革命”“五四新文化運動”。我參加上海舉辦的“五四與中國話劇”學(xué)術(shù)論壇,會議所收到的論文一律冠以“五四”:“五四話劇”“五四新戲劇”“五四戲劇運動”“五四翻案劇”“五四戲劇思想”“易卜生與五四話劇”“五四翻譯劇”“五四外國戲劇”。盡管論文討論的是“新文學(xué)革命”中誕生的新劇(后來命名為“話劇”),但“新文學(xué)”的概念名稱已經(jīng)消失,而代之以“五四話劇”“五四文學(xué)”?!段膶W(xué)評論》2019年第2期刊出的論文題目就有《“五四”新體白話的生成》,文中稱“‘五四白話文運動”。①連起于晚清的白話文運動也掛上了“五四”的品牌。
究竟是“新文學(xué)”,還是“五四文學(xué)”?這兩個概念命名,有何不同?
“新文學(xué)”源于《新青年》雜志發(fā)端與興起的新思想、新文化運動,1917年初胡適、陳獨秀《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)革命論》相繼刊發(fā)于《新青年》,掀起了新文學(xué)革命。1918年1月的《新青年》第四卷第一期已經(jīng)開始使用“新文學(xué)”之概念命名(玄同《新文學(xué)與今韻問題》);緊接著,1918年2月第四卷第二期刊登《新文學(xué)與新字典》(沈兼士);1918年8月《新青年》第六卷第二期開始設(shè)“新文學(xué)問題之討論”專欄。可見“新文學(xué)”之命名已經(jīng)固定確認,此后是其自然迅速推開。
一個眾所周知的歷史事實是,“文學(xué)革命”“新文學(xué)”是在《新青年》所鼓吹的新思潮、新文化運動的潮流中誕生,它不是受了“五四”運動的影響而發(fā)生。
第一, 請看這個時間表:
1917年1月、2月胡適、陳獨秀《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)革命論》相繼發(fā)表;1918年1月《新青年》第四卷第一期開始每期刊登胡適、尹默、劉半農(nóng)、魯迅(唐俟)等寫的白話詩;1918年3月《新青年》第四卷第3期發(fā)表王敬軒(劉半農(nóng))“雙簧信”;1918年5月《新青年》第四卷第五期魯迅發(fā)表《狂人日記》,這是新文學(xué)奠基之作;1918年6月《新青年》第四卷第六期為“易卜生專號”,易卜生的個性主義等思想成為新文學(xué)的重要思想來源之一,在此前后《新青年》介紹了大量的西方思想家與文學(xué)家的思想與創(chuàng)作;1918年10月《新青年》第五卷第四期“戲劇改良專號”討論舊劇與新劇;1918年12月《新青年》第五卷第六期發(fā)表周作人《人的文學(xué)》,此為新文學(xué)重要的思想來源之一;1919年1月《新青年》第六卷第一期刊登陳獨秀《本志罪案之答辯書》,可見新舊思潮之爭論已達白熱化;1919年3月《新青年》第六卷第三期發(fā)表胡適劇本《終身大事》;1919年5月《新青年》第六卷第五期“馬克思學(xué)說”專號。1919年4月蔡元培發(fā)表著名的《答林琴南書》,1919年1月《新潮》月刊在北京創(chuàng)刊,這是新文學(xué)重要的青年文學(xué)雜志。
可見,“文學(xué)革命”的主要動作,在1919年5月4日“五四”運動爆發(fā)之前已經(jīng)完成。顯見,“文學(xué)革命”不是在“五四”運動的影響下發(fā)生的。而且,“新文化運動”的主將們也沒有策劃要在1919年5月4號舉行一場關(guān)注巴黎和談中國外交問題的青年集會游行,5月4號北京青年抗議“二十一條”的愛國集會游行是在中國外交危機緊迫情況下爆發(fā)的,它與正在發(fā)生、進入高潮的“文學(xué)革命”沒有實際的關(guān)聯(lián)。
第二,“新文學(xué)”“文學(xué)革命”是承受了《新青年》展開的新思潮、新文化運動提倡的民主、科學(xué)精神的影響,其主旨與核心思想個性主義、人學(xué)與人性主義、平民意識與《新青年》、新思潮、新文化運動的宗旨相呼應(yīng)一致。“新文學(xué)”“文學(xué)革命”無疑是《新青年》所展開的新思潮、新文化運動的產(chǎn)物,其宗旨是實踐中國文學(xué)的現(xiàn)代性。
第三,應(yīng)該說,參與“五四”運動的青年學(xué)生是受了新文化運動的影響,而“五四”運動又擴大了新文化的影響,推動了新文化運動繼續(xù)深入廣泛的開展。
“五四”運動與“新文化運動”“文學(xué)革命”的區(qū)分,是顯然的。
1919年5月4日發(fā)生的“五四”運動,在中國現(xiàn)代史上具有不同凡響的意義。盡管國共兩黨紀念“五四”運動,其立足點、注重的意義,有所不同,但雙方都認可其青年愛國反帝的政治意義。毛澤東先后在《五四運動》《青年運動的方向》《新民主主義論》中對“五四”運動的性質(zhì)、由來、指導(dǎo)思想、在中國現(xiàn)代史的重要意義做出了經(jīng)典性論斷:“五四運動的杰出的歷史意義,在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài),這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?!薄拔逅倪\動是在當(dāng)時世界革命號召之下,是在俄國革命號召之下,是在列寧號召之下發(fā)生的。五四運動是當(dāng)時無產(chǎn)階級世界革命的一部分。”“五四運動是在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立,又準(zhǔn)備了五卅運動和北伐戰(zhàn)爭?!薄拔逅摹边\動,是中國現(xiàn)代史的一個里程碑,毛澤東從中國現(xiàn)代發(fā)展史的角度進而闡釋了“五四運動所進行的文化革命”的性質(zhì)與意義,并且揭示其性質(zhì):“所謂新民主主義,一句話,就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化?!雹?/p>
立足“五四”運動在新民主主義革命史上的里程碑意義,從這一政治學(xué)角度重新整合新文化運動、文學(xué)革命、新文學(xué)史的闡釋,這就是新民主主義文學(xué)史觀。
1950年,教育部召集全國高等教育會議,通過了“高等學(xué)校文法兩院各系課程草案”,其中規(guī)定“中國新文學(xué)史”是各大學(xué)中國語言文學(xué)系的主要課程之一,指定其內(nèi)容為:運用新觀點,新方法,講述自五四時代到現(xiàn)在的中國新文學(xué)的發(fā)展史,著重在各階段的文藝思想斗爭和其發(fā)展?fàn)顩r,以及散文,詩歌,戲劇,小說等著名作家和作品的評述。③同時頒布的《(中國新文學(xué)史)教學(xué)大綱(初稿)》“緒論”指出教學(xué)目的是“了解新文學(xué)運動與新民主主義革命的關(guān)系”,“新文學(xué)的特性”“不是白話文學(xué)、國語文學(xué)、人的文學(xué)、平民的文學(xué)等等”,“新文學(xué)是新民主主義的文學(xué)”。
隨后出版的王瑤《中國新文學(xué)史稿》(1951年9月上冊,1953年8月下冊),蔡儀《中國新文學(xué)史講話》(1952年11月)、丁易《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》(1955年)、張畢來《新文學(xué)史綱》(1955年)、劉授松《中國新文學(xué)初稿》(1956年),都以“五四”運動來統(tǒng)攝新文化運動與新文學(xué)革命,即以新民主主義革命來闡釋中國新文學(xué)史,主旨是運用毛澤東《新民主主義論》《在延安文藝座談會上的講話》等理論來建構(gòu)新文學(xué)史觀念,強調(diào)馬克思主義與無產(chǎn)階級即中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。蔡儀《中國新文學(xué)史講話》(完稿于1950年8月)歸納“中國新文學(xué)的特性”成為定論,即:“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文學(xué),也就是新民主主義革命的文學(xué)?!雹?/p>
需要說明的是,20世紀50、60年代出版的這些以“五四”運動為理論建構(gòu)基點、以闡釋新民主主義革命文學(xué)史觀為主旨的現(xiàn)代文學(xué)史著作,都尊重歷史事實,都明確稱研究對象、現(xiàn)代文學(xué)史主體為“新文學(xué)史”“新文學(xué)”,書名如此,正文敘述也一以貫之稱“新文學(xué)”,沒有使用別的新概念名稱。稍早蔡儀的《中國新文學(xué)史講話》也稱:“新文學(xué)運動發(fā)生于五四運動的前夜”“五四以來的新文學(xué)”。⑤稍后于1956年問世的劉授松《中國新文學(xué)初稿》第一章標(biāo)題則為“五四運動時期的文學(xué)(1917——1922)”⑥。倒是王瑤《史稿》有所不同,緒論第一句變成了以下的表述:“中國新文學(xué)的歷史,是從‘五四的文學(xué)革命開始的?!雹摺拔膶W(xué)革命”是從1919年5月開始的嗎?
新時期思想解放,中國現(xiàn)代文學(xué)史研究的進展,首先體現(xiàn)在走出了“新民主主義革命文學(xué)史”的傳統(tǒng)框架,糾正了過往單一的政治—革命文學(xué)史觀的偏頗,重新闡釋發(fā)端于新文化運動的、新文學(xué)的人文主義精神和它作為中國現(xiàn)代文學(xué)的核心傳統(tǒng)。在中國通史的歷史敘述中,政治、軍事、經(jīng)濟、社會體制變革的敘述是通史宏偉龐大敘述體例的主體,唐代古文運動、唐詩、宋詞的敘述只是納入唐宋文化的支脈中概略提及。但中國文學(xué)史研究當(dāng)然不會徑直以貞觀之治、開元之治的唐代重要歷史事件為理念與研究思路代替唐詩研究,不會僅止于以兩宋社會經(jīng)濟政治史的理念與審視思路如“陳橋兵變”“王安石變法”取代兩宋詞自身的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的探討,也不宜用明清政治經(jīng)濟社會的發(fā)展研究如洪武登基、永樂遷都等重要歷史事件去取套昆曲傳奇的研究,唐詩宋詞明清昆曲傳奇的發(fā)展自有其自身規(guī)律與內(nèi)涵,自有其文化美學(xué)觀與藝術(shù)史觀。中國新文學(xué)—現(xiàn)代文學(xué)史的研究,也應(yīng)有其多元的史學(xué)理論與文學(xué)史視角,從而返璞歸真,尋找文學(xué)史本體與文學(xué)規(guī)律。新時期以來,這方面的研究已經(jīng)推進順利與成果卓著。
但是與此相逆向的,是現(xiàn)代文學(xué)史研究所指述的概念名稱卻愈來愈糾結(jié)糾纏,走向一個死結(jié)——“五四文學(xué)”“五四文學(xué)革命”“五四文化運動”的新名稱正在取代“新文學(xué)”“文學(xué)革命”“新文化運動”,那些源于歷史、業(yè)已經(jīng)典化的歷史性概念名稱正在消失,而后來產(chǎn)生的新名詞概念正在新一代的研究者中耳熟能詳,脫口而出。我在前面提到的,在紀念“五四”運動百年的研討會上,“五四文學(xué)”“五四文學(xué)革命”“五四話劇”“五四文學(xué)思潮”的名稱聯(lián)袂而來,源源不斷。有的學(xué)者在研討會上說:“五四運動造成了新文化運動?!庇械恼f:“沒有五四,就沒有中國話劇的變革與發(fā)展?!倍乙延小吨袊逅奈膶W(xué)史》問世,其研究內(nèi)容則是新文學(xué)與新文學(xué)革命。⑧
誰是拼造新名詞的始作俑者呢?1979年6月出版的唐弢主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史(一)》,其章節(jié)標(biāo)題已經(jīng)以“‘五四新文化運動”“‘五四文學(xué)革命”命名,緒論正文第一句話就是:“中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于五四運動時期?!雹岬窃撝臄⑹鲆恢狈Q“新文學(xué)”,尚未將“五四文學(xué)”字樣替代“新文學(xué)”命名。
還是唐弢主編,1984年12月出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)史簡編》在此概念命名問題上又退回去了。唐弢《簡編》版所有章節(jié)標(biāo)題不再出現(xiàn)“‘五四新文化運動”“‘五四文學(xué)革命”字樣,只是第三章標(biāo)題為“‘五四時期及‘五四后期的文學(xué)社團”⑩——“五四”標(biāo)示的是時代概念。正文的敘述,尊重新文化運動與新文學(xué)革命的歷史史實,與唐編三卷版一樣,沒有將“五四文學(xué)”字樣替代“新文學(xué)”命名。應(yīng)該說,這個變化不是隨意性的,是主編唐弢審慎思考而做出的決定。一部集體編著的文學(xué)史,主編的職責(zé)一定會就全書章節(jié)目錄,做出逐字逐句的推敲,體現(xiàn)主編的春秋筆法——對歷史的抉擇褒貶。
1982年王瑤《中國新文學(xué)史稿》修訂重版,增加了一篇“重版代序”,題目就是《“五四”新文學(xué)前進的道路》,而且正文大量使用 “‘五四新文化運動”“‘五四文學(xué)革命”“‘五四新文學(xué)”命名字樣,共十一次。11這篇寫于1979年的《重版代序》由錢理群執(zhí)筆——錢理群先生后來提出“20世紀文學(xué)”概念,也許是對“五四新文學(xué)”理念的反思。
這之后就出現(xiàn)了“中國五四文學(xué)史”(其實研究的就是“新文學(xué)”史)。這種情況,從1989年紀念“五四”七十周年至2019年紀念“五四”運動百年,以“五四文學(xué)”之名取代“新文學(xué)”歷史命名的全面鋪開達到泛涌成潮。
與這同樣情況的,是“反封建”一詞的誤植。“封建社會”一詞,系指歐洲中世紀的領(lǐng)主分封社會制度,這一社會制度相當(dāng)于中國周代,周天子分封諸侯,那是封建制。從秦漢開始,中國兩千多年的行政建制是郡縣制,政治權(quán)力體制是中央集權(quán)專制體制。由于1920年代翻譯介紹馬克思關(guān)于人類社會發(fā)展階段史,將歐洲中世紀“封建社會”一詞對應(yīng)移用于中國秦漢至明清兩千多年的社會體制,此種誤植,造成“反封建”一詞的混亂黏貼與泛濫使用,與馬克思本意、也與中國歷史的自身軌跡相悖,秦漢至明清兩千多年的中國社會行政建制“郡縣制”(公元前221年,秦滅齊統(tǒng)一中國,秦始皇采納廷尉李斯建議,廢除分封制,在全國推行郡縣制,直到1911年清亡),被套上不相干的命名——源自歐洲中世紀的“封建制”?,F(xiàn)在中國歷史學(xué)界已經(jīng)不再使用這個誤植的命名“封建社會”,而以創(chuàng)意自我標(biāo)榜的現(xiàn)代文學(xué)界卻渾然不覺,仍舊在頻頻使用“反封建”這個早該停止的舊名詞,因而模糊了應(yīng)明確的“反專制”的本質(zhì)。
是“新文學(xué)”,還是“五四文學(xué)”?二者可以重疊混用、取而代之嗎?
“五四運動”,就是指1919年5月4日發(fā)生的青年學(xué)生愛國游行,與此后至“六三”在全社會上掀起的廣泛的愛國行動?!拔逅摹边\動,自有其不可更易的政治學(xué)、社會學(xué)內(nèi)涵與意義。其政治的、社會的意義,在中國現(xiàn)代革命史的意義,毛澤東論述已經(jīng)賦予其經(jīng)典地位。若名“五四文學(xué)”“五四新文學(xué)”“五四文學(xué)革命”“五四新文化運動”,就是以新民主主義論闡釋新民主主義革命文學(xué)史。
而“新文學(xué)”“新文學(xué)革命”亦自有其遵循自身文化與文學(xué)規(guī)律的人文主義內(nèi)涵與意義,成為中國現(xiàn)代文學(xué)的精神傳統(tǒng)。這兩個概念命名,雖然略有重疊,但明顯自有其不同的空間與歷史時間性,不同的內(nèi)涵、意義的概念命名。
“新文學(xué)”“新文學(xué)革命”“新文化運動”就是經(jīng)典命名與自身內(nèi)涵的合一?!拔逅摹本褪恰拔逅倪\動”——“五四”,別無分店。
注釋:
①宋聲泉:《文言翻譯與“五四”新體白話的生成》,《文學(xué)評論》2019年第2期。
②毛澤東:《新民主主義論》,載《毛澤東選集》(一卷本),人民出版社1967年版,第660、659頁。
③轉(zhuǎn)引自王瑤《中國新文學(xué)史稿》(上冊),上海文藝出版社1981年版,第9頁。
④⑤蔡儀:《中國新文學(xué)講話》,新文藝出版社1952年版,第22頁,第5、7頁。
⑥劉綬松:《中國新文學(xué)史初稿》(上冊),作家出版社1956年版,第1頁。
⑦11王瑤:《中國新文學(xué)史稿》(上冊),上海文藝出版社1981年版,第1頁,第3—28頁。
⑧朱德發(fā):《中國五四文學(xué)史》,山東文藝出版社1986年版。
⑨唐弢:《中國現(xiàn)代文學(xué)史》(一),人民文學(xué)出版社1979年版,第1頁。
⑩唐弢主編:《中國現(xiàn)代文學(xué)史簡編》,人民文學(xué)出版社1984年版,第1頁。
(作者單位:蘇州大學(xué)文學(xué)院)
責(zé)任編輯:劉小波