田玉彬

上一期我們看了宋徽宗《聽琴圖》的全貌，并初步認識了畫中人，然后留下了一個懸念，就是《聽琴圖》的主題，或者說極大的秘密，隱藏在畫軸上方的蔡京的題詩中。題詩一共28 個字，明明白白在那兒擺著，有什么秘密可言呢？下面我們就給它揭揭底。

詩的第一句是“吟徵（zhǐ）調(diào)商灶下桐”，其含義極為豐富，解析之前，先要了解幾條知識。其一，中國古代基本音階有五：宮、商、角、徵、羽。《禮記·樂記·樂本》說，“聲音之道，與政通矣?！庇终f，“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。”其二，詩句中的“吟”，不是吟唱的意思，而是彈奏古琴的指法，常與“猱（náo）”并稱。明人徐《溪山琴況》：“五音活潑之趣，半在吟猱。而吟猱之妙處全在圓滿，婉轉動蕩，無滯無礙，不少不多，以至恰好，謂之圓?！逼淙独献印分姓f，“治大邦若烹小鮮”，治國就像煮小魚，很容易煮爛，火候很重要。合而言之，這句詩既是說彈琴，也是說治國。“吟徵”是說處理政事恰好、圓滿，“調(diào)商”是說對臣子的調(diào)用非常高妙。請看道人的雙手，右手食指作挑弦之勢，左手用大指按弦，似乎在作吟猱。此句中“灶下桐”是一個有名的典故，說的是東漢蔡邕精通音律，是鼓琴高手，有人用桐木燒火做飯，桐木燃燒發(fā)出的爆裂聲被他聽到了，知是做琴好木料，于是把那塊桐木搶救出來，制成了一把琴。這個典故的含義是，同樣一塊桐木，有人用它燒火，有人用它制琴，關鍵在于有沒有善用它的人?，F(xiàn)在，這句詩的意思就昭然若揭了：蔡京以灶下桐自喻，極其婉轉地阿諛徽宗，表面說“道人”善于“調(diào)商吟徵”，實則說徽宗善于發(fā)掘人才（從臣子角度謙虛地說廢材利用），把國家治理得恰到好處，就像他的高超琴藝一樣。歷史上蔡京雖被認為是奸臣，但是寫詩用典的功夫真是高。首句之后，他又一語雙關——“松間疑有入松風”一句，既指微風入松（圖中熏爐冒出的輕煙微微向松樹方向飄散），又指古琴名曲《風入松》（別稱《松風》），將《松風》琴曲微妙意境賦形為“松風”，畫意、琴意、詩意合而為一。第四句“似聽無弦一弄中”的“無弦”，鄭珉中先生認為琴上金徽“殊欠準確”，琴弦本也未繪，是后人補畫。此“無弦”使人想到陶淵明撫無弦琴的典故。陶淵明有一把琴，“弦徽不具”，但他照樣“彈”，并說：“但識琴中趣，何勞弦上聲?！睙o弦也彈，彈的是弦外之音，彈的是高妙的無為，是善于任用人才的“鳴琴而治”。這句當然也是高級的奉承話。第三句“仰窺低審含情客”，紅、綠兩人代表所有官員用聽琴的標準姿勢“仰窺、低審”接受了琴曲的熏陶，從而與皇帝心意默契，達到了深度溝通，這正是《聽琴圖》的主旨所在。