5月22日,“雜交水稻之父”袁隆平在長沙逝世。舉國哀悼,人們用各種方式紀念袁老,更有人稱:袁老就是當代的農(nóng)神——后稷。
說到后稷,不得不提到《詩經(jīng)》里的著名篇章《大雅·生民》,這是周人為紀念自己的先祖后稷而創(chuàng)作的史詩,也是華夏民族最早的史詩之一。
《生民》描寫了后稷傳奇的一生。后稷的母親名叫姜,姜有一次走到野外,發(fā)現(xiàn)一個巨人的腳印,就好奇地踩了上去,沒想到因此懷了孕,生下后稷。姜覺得這是個不祥的孩子,就將他遺棄在了小巷子里,沒想到竟有牛羊跑過來用乳汁喂養(yǎng)他;姜又將他扔到樹林里,結果又被伐木工人救起;后來,姜將他扔在寒冰上,沒想到天空有鳥飛下來用翅膀庇護他。姜覺得很神奇,就決定將他撿回來撫養(yǎng),并給他取名為“棄”。《生民》有文:“誕(zhì)之隘巷,牛羊腓(féi)字之。誕之平林,會伐平林。誕之寒冰,鳥覆翼之?!睂懙木褪呛箴⒈贿z棄的故事。今天的學者解釋這段神話,多認為這是母系氏族社會走婚習俗所致。
棄還是個幼童時,就長得高大威猛。他喜歡玩種莊稼的游戲,凡是經(jīng)他手種下的麻、豆,都長得異常茁壯茂盛。棄長大后,果然成了種莊稼的好手,他對土地非常了解,能根據(jù)不同的土壤,選擇最合適的谷物播種,從而獲得豐收。上古帝王堯聽說了棄的才能,就任命他做自己的農(nóng)官,教天下人民精耕細作,并將他封在邰(tái)這個地方,號稱“后稷”,于是,人們就以后稷之名來稱呼棄。
后稷去世以后,被尊為農(nóng)神、谷神?!敖缴琊ⅰ边@個成語里,“社”指的是土地神,“稷”指的就是后稷,谷神。自周朝以來,中國就有重視農(nóng)耕的文化傳統(tǒng),“后稷”不僅是周人的祖先,也是中華文明的重要精神符號。杜甫將后稷和掌管文化教育的契奉為自己的精神偶像,他在詩里寫道:“杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚,竊比稷與契。”中國傳統(tǒng)文人創(chuàng)作了大量“憫農(nóng)詩”,也是對這種重農(nóng)精神的承襲。我們今天在享受各種美食的時候注意節(jié)約,不浪費糧食,便是對袁老和后稷最好的紀念。(文/常小仙,你有什么想要推薦的名句,請在新浪微博上@常小仙清華,小仙會盡量滿足噠。)