倪 君

語文深度學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為旨，在教師創(chuàng)設(shè)的具有挑戰(zhàn)性的問題情境中，學(xué)生全身心、積極地投入、運(yùn)用高階思維參與的學(xué)習(xí)過程。那么，什么是高階思維？語文深度學(xué)習(xí)中，又該如何培養(yǎng)學(xué)生的高階思維？在學(xué)校舉辦的“深度學(xué)習(xí)第六次教學(xué)研討活動”中，筆者獲得了一些啟示。

一、高階思維的內(nèi)涵

高階思維是學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素，核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最主要任務(wù)，就是讓學(xué)習(xí)者在復(fù)雜情境中形成解決問題的能力及思維品質(zhì)的提升。

美國著名學(xué)者瑞斯尼克指出，高階思維是不規(guī)則、復(fù)雜的，能夠產(chǎn)生多種解決方法，需要多種應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，自動調(diào)節(jié)，且包含不確定性。

高階思維是一種高于一般水平的綜合運(yùn)用能力。從不同的方面來看，高階思維可以有不同的表現(xiàn)：從信息獲取的層面來看，高階思維表現(xiàn)為對知識的篩選和評估；從信息加工的層面來看，高階思維表現(xiàn)為對內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟，對不同學(xué)科的跨越性思考；從思維監(jiān)控的角度來看，高階思維則表現(xiàn)為個(gè)體對整體思維的高度控制和評價(jià)。

二、高階思維的要求

布盧姆按照認(rèn)知的復(fù)雜程度，將思維過程具體化為六個(gè)教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)習(xí)時(shí)需要掌握的六個(gè)類目的行為表現(xiàn)，由低到高依次包括記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)、創(chuàng)造。記憶、理解和應(yīng)用，通常被稱為低階思維；分析、評價(jià)和創(chuàng)造，通常被稱為高階思維。高階思維是建立在低階思維基礎(chǔ)上的。因此在教學(xué)活動中，師生活動不能再局限于模仿與應(yīng)用，而應(yīng)從學(xué)科本身的知識、技能入手，進(jìn)行復(fù)雜的教學(xué)活動和問題設(shè)計(jì)，挖掘?qū)W習(xí)者更深層次的分析、評價(jià)、創(chuàng)造等思維認(rèn)知能力。

三、高階思維的培養(yǎng)

思維是可以培養(yǎng)的，可以通過教育得以提高。高階思維作為思維的高級形式，自然也可以在教學(xué)中獲得提升。

當(dāng)下的語文課堂學(xué)習(xí)仍過多地停留在學(xué)生被動學(xué)習(xí)的層面上，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是機(jī)械的，缺少反思，換言之，學(xué)生的思維能力是低層次的。因此，語文課堂的深度學(xué)習(xí)急需培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力，提升其思維品質(zhì)。

（一）批判性思維能力的培養(yǎng)

批判性思維就是通過一定的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)思維，進(jìn)而改善思維。它是合理、反思性的思維，既是思維技能，也是思維傾向。這種思維能力要求對尋找知識抱著真誠和客觀的態(tài)度，若找出的答案與原有的觀點(diǎn)不相符，也在所不惜。語文課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究性問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，能讓語文深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。

在前不久學(xué)校舉行的“深度學(xué)習(xí)第六次教學(xué)研討活動”中，淮安清浦開明中學(xué)丁老師的《海底兩萬里》整本書閱讀一課獲得了專家們的一致好評。整堂課圍繞分析尼摩船長這一人物形象展開，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)具有梯度性：1.尼摩船長有哪些人格魅力，使得諾第留斯號的船員們這樣信任并追隨他？2.尼摩船長是這樣一個(gè)完美的“男神”嗎？

第一環(huán)節(jié)的交流，學(xué)生形成了這樣的共識：尼摩船長善良、仁義、勇于實(shí)踐、身先士卒……這一系列美好的品性讓人不由得認(rèn)為尼摩船長竟如此完美。接著，教師順勢提出：尼摩船長真是這樣一個(gè)完美“男神”嗎？以此引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生通過縱向和橫向的比讀解讀出尼摩船長對殖民者的憎恨、對復(fù)仇的耿耿于懷等，從而使他們對這一形象的理解更加客觀、更加全面。

我們不妨這樣認(rèn)為，在語文深度學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，學(xué)生能更加客觀全面地理解文本，有效提高其分析、評價(jià)的能力。

（二）辨異性思維能力的培養(yǎng)

辨異，即根據(jù)事物特點(diǎn)加以區(qū)別。在語文學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生的辨異性思維能力，通常采用比較閱讀法。比較閱讀教學(xué)是在閱讀教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用求同辨異的比較思維，分析兩種或兩種以上閱讀材料的共性和個(gè)性，以達(dá)到加深理解，提高學(xué)生鑒賞能力，培養(yǎng)其思維能力的目的。

我校徐老師在嘗試《海底兩萬里》整本書閱讀教學(xué)中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)活動：身臨“奇”境——根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，說說《海底兩萬里》中的“奇”境與《西游記》中的“奇”境有何區(qū)別。通過閱讀比較，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)《西游記》是神魔小說，它的想象是虛無縹緲，不可實(shí)現(xiàn)的。而《海底兩萬里》中的“奇”境更加貼近生活，這樣的真實(shí)感主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是人物塑造的真實(shí)感。尼莫船長、阿龍納斯教授沒有特異功能，沒有無所不能的變幻法術(shù)，他們身上有閃光點(diǎn)，也有不足處，這樣的人仿佛就在我們的生活當(dāng)中；二是描寫的真實(shí)感。如小說中人與獸類搏斗力量的此消彼長都是合情合理的，讀者仿佛能現(xiàn)場目睹這一幕幕驚險(xiǎn)的搏斗；三是第一人稱敘述的真實(shí)感。如小說《一封邀請信》中有這樣的文字：“11月9日，我足足睡了十二個(gè)鐘頭才醒來。11月10日，還是沒什么人，同樣是冷冷清清的。這一天我開始寫這次奇遇的日記，這樣，就可以詳盡而確切地把事情記錄下來。11月11日，大清早，諾第留斯號的內(nèi)部全換了新鮮空氣，我知道我們現(xiàn)在又回到洋面上來補(bǔ)充氧氣了。我向中央樓梯走去，走上平臺。我正在欣賞使人愉快的日出景象，忽然聽到有人走上平臺來。這樣的方式更容易把我們帶入其中，就像是在讀阿龍納斯教授親歷的故事一樣。”這段日記似的語言，詳細(xì)地記錄了“我”每天在潛艇中的所見所聞，仿佛就在眼前。

由此可見，在語文深度學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的辨異性思維，學(xué)生能更加透徹地理解文本寫了什么，以及作家何以用這樣的方式進(jìn)行創(chuàng)作，從而讓思維向青草更青處漫溯。（三）歸理性思維能力的培養(yǎng)

我們觀察某些事物、思考某些問題的時(shí)候，之所以能夠得出令人信服的結(jié)論，并不是憑空臆造和主觀推斷的，而是依靠對同類事物的分析和驗(yàn)證概括出來的。這種依賴于對若干個(gè)別事物的觀察和思考，并經(jīng)過分析、比較上升到一般結(jié)論的心理過程，就是歸理思維。在語文深度學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的歸理性思維非常必要。

仍以徐老師的《海底兩萬里》整本書閱讀教學(xué)為例。整堂課的核心問題是探究《海底兩萬里》科幻小說的特點(diǎn)?？苹?，即科學(xué)和想象。圍繞此問題，徐老師主要設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)活動：1.探究哪些情節(jié)讓你體驗(yàn)到非凡的想象力；2.結(jié)合具體內(nèi)容探秘科學(xué)性； 3.用自己的語言給科幻小說下個(gè)定義。應(yīng)該說，教學(xué)環(huán)節(jié)圍繞教學(xué)目標(biāo)層層深入，由一部科幻小說的閱讀延展到多部科幻小說的閱讀，相信以后學(xué)生在讀這類文學(xué)作品時(shí)，必定會關(guān)注其科學(xué)性與想象力的。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)通常采用單篇式教學(xué)，這一形式簡單易行，便于精講精練，卻不利于教材本身整體性、系統(tǒng)性的發(fā)揮以及課內(nèi)外資源的有效利用。而歸納性思維能夠讓學(xué)生站在更加宏觀的位置上，幫助其找出事物的共性，發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，從而真正實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)的學(xué)到課外的自學(xué)，進(jìn)而促成深度學(xué)習(xí)的自覺性，乃至永久性。

當(dāng)然，學(xué)生的高階思維能力遠(yuǎn)不止以上三種，在語文深度學(xué)習(xí)中，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性思維能力、逆向性思維能力等等。

在語文深度學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的高階思維能力培養(yǎng)，絕不是教師單方面向?qū)W生傳遞知識，而是真實(shí)情境下學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體主動進(jìn)行知識建構(gòu)的過程。在這一過程中，通過創(chuàng)設(shè)具體情境、設(shè)計(jì)探究問題，來引發(fā)學(xué)生既有深度又有廣度的思考，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維品質(zhì)真正意義上的提升。