摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際教師教育改革的新方向是“實踐轉(zhuǎn)向”的教師教育，音樂教育越來越重視實踐應(yīng)用。在此背景下，學(xué)前教育專業(yè)也應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路，積極開展音樂實踐教學(xué)，所以學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程應(yīng)走向智慧實踐，不僅關(guān)注師范生的教學(xué)技能，更關(guān)注其智慧實踐的生成與獲得。我們探析學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的“實踐轉(zhuǎn)向”，并非要排斥或拒絕“理論”品性，而應(yīng)順應(yīng)學(xué)前音樂教育學(xué)科建設(shè)發(fā)展方向。因此，本文結(jié)合高師學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀，著眼于音樂實踐教學(xué)能力的培養(yǎng)，對于如何推動教學(xué)改革提出了創(chuàng)新思路和具體的路徑。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)? 音樂實踐教學(xué)? 實踐智慧? 實踐轉(zhuǎn)向

中圖分類號：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）23-0078-04

當(dāng)前，我國學(xué)前教育專業(yè)正面臨著音樂教學(xué)的重大轉(zhuǎn)折，在后工業(yè)時代，傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式受到挑戰(zhàn)。21世紀(jì)，不僅音樂的創(chuàng)作發(fā)生了深刻的變化，受眾也隨著時代的發(fā)展而轉(zhuǎn)變。音樂本身在倫理價值、教育思想、文化傳播上都發(fā)生了深刻的變化，為此，教育者也必須順應(yīng)時代發(fā)展有所轉(zhuǎn)變。本文在實踐智慧的視域下，深入思考音樂教育的本質(zhì)，追尋學(xué)前教育的真諦，力圖探索出一條學(xué)前音樂教育改革之路。

一、“實踐智慧”的審美意蘊及其現(xiàn)實意義

實踐智慧是基于實踐活動產(chǎn)生的，凝結(jié)了價值訴求和知識體系，是經(jīng)驗、技術(shù)、知識和科學(xué)的總結(jié)，是人類文明不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。在實踐智慧的應(yīng)用中，人類不斷提升自己，認(rèn)識自然，改造世界。無論是古希臘哲學(xué)，還是中國傳統(tǒng)哲學(xué)，都充分認(rèn)識到了實踐智慧的價值。實踐智慧是亞里士多德提出的概念，他認(rèn)為其介于理論智慧和技術(shù)智慧之間，是美德倫理的重要組成部分。由于其關(guān)乎善惡，是特殊實務(wù)的知識，針對于經(jīng)驗和實體，不同于純粹理性。實踐智慧是理論知識和具體知識的結(jié)合，基于生活經(jīng)驗，在日積月累中形成。

（一）實踐智慧的思想內(nèi)涵

實踐智慧（phronesis）是個古希臘語，亞里士多德將“實踐智慧”視為專門在實踐領(lǐng)域起作用的智慧。他認(rèn)為，實踐智慧是一種踐行，是在不穩(wěn)定、不確定的實踐中獲得的，其目的是使人向善。正如亞里士多德所說，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)成為一個杰出的數(shù)學(xué)家，但是在青年人身上看不到實踐智慧，因為他們?nèi)狈嶋H經(jīng)驗和年積月累。在教學(xué)上更是如此，書本上的知識不足以培養(yǎng)學(xué)生的實踐智慧。教學(xué)實踐智慧是指教師在教學(xué)實踐中形成的有關(guān)教學(xué)整體的真理性直覺認(rèn)識，是教師應(yīng)用已有經(jīng)驗靈活把握、恰當(dāng)處理各種教育問題的能力。它主要來源于兩方面：一方面是教師的教育理論智慧在教育實踐中的轉(zhuǎn)化及應(yīng)用;另一方面是教師通過對具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注和反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗提升、內(nèi)化為個人的實踐能力。

（二）實踐智慧的現(xiàn)實意義

師范生教學(xué)實踐智慧的培養(yǎng)是極富有現(xiàn)實意義的，既是培養(yǎng)幼兒實踐能力的需要，也是學(xué)前教育教師加速自身專業(yè)成長的需要。學(xué)前教育專業(yè)師范生的教育實踐智慧形成是長期、連續(xù)的過程，在其職業(yè)生涯中，需要不斷提升自己的水平。幼兒教師在學(xué)前教育學(xué)習(xí)階段，其形成的實踐智慧對將來幼兒教師生涯起著決定性的作用。因此，培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)師范生的實踐智慧迫在眉睫。除此之外，實踐智慧視域下教育教學(xué)模式創(chuàng)新是現(xiàn)代教育教學(xué)理念與人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合的必然選擇，從實際效果來看，以實踐智慧為代表的教學(xué)模式在幼兒教育教學(xué)中的應(yīng)用，能夠從內(nèi)容與形式上豐富傳統(tǒng)課堂教學(xué)的構(gòu)成，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

二、基于“實踐智慧”培養(yǎng)的高師學(xué)前教育專業(yè)音樂實踐教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）實踐環(huán)節(jié)較為薄弱

教師教育課程與音樂教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)脫節(jié)是目前所面臨的的核心問題，如何通過加強未來教師的音樂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)克服這種弊端，是我們每一位學(xué)前音樂教育者關(guān)注的焦點。學(xué)前教育專業(yè)具有顯著的實踐性，對學(xué)生的實際應(yīng)用能力具有較高的要求。和數(shù)學(xué)、物理、文學(xué)等學(xué)科不同，學(xué)前教育專業(yè)是實踐導(dǎo)向的學(xué)科，高校教師不僅要具備專業(yè)知識，更為重要的是能夠清晰地將自己的知識傳授給幼兒，并且讓幼兒掌握實踐技能。然而，我國高校學(xué)前教育專業(yè)面臨的就是教師教育課程與教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)較弱，理論與實踐脫節(jié)，具體表現(xiàn)為以下幾點：一是教師培育的課程側(cè)重于學(xué)術(shù)體系的邏輯，而不是以教師工作為核心展開;二是教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏真實實踐場景的關(guān)照;三是實習(xí)與實踐時間短，導(dǎo)致未來的教師難以適應(yīng)課堂教學(xué)實踐，實踐能力弱化。

（二）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

具體表現(xiàn)為以下三個方面：首先，教學(xué)目標(biāo)不清晰，高師學(xué)生很多都是為了畢業(yè)而被動學(xué)習(xí)的，對自己的職業(yè)生涯缺乏規(guī)劃。理論知識掌握較差，音樂技能掌握的也不多，對音樂實踐以及幼兒教育也沒有深刻的理解。其次，重技能輕實踐，教學(xué)中教師注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能，教師自身雖然音樂基礎(chǔ)扎實，但是學(xué)前教育方面的知識和經(jīng)驗都相對欠缺，對幼兒園工作更是知之甚少，很難對學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)。再次，音樂教學(xué)脫離幼師職業(yè)實踐，應(yīng)用性不強，課程配套資源不能滿足未來學(xué)生在崗位上的應(yīng)用。比如幼兒喜歡什么樣的音樂藝術(shù)，應(yīng)該采用何種方法調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，如何培養(yǎng)幼兒的音樂審美能力等。

三、高師學(xué)前教育專業(yè)音樂實踐教學(xué)活動的實施策略

首先，要注重實踐能力的培養(yǎng)，針對理論和實踐脫節(jié)的現(xiàn)象，重構(gòu)課程體系。在教學(xué)模板上，既要突出學(xué)前音樂教育的特點，又要滿足學(xué)前教育的實際需要。課程規(guī)劃時，除了培養(yǎng)學(xué)生的音樂專業(yè)能力之外，還要側(cè)重于幼兒園職業(yè)活動的教學(xué)能力，將幼兒教育和音樂教育結(jié)合起來，加深幼師對幼教的理解和認(rèn)識，讓教學(xué)內(nèi)容滿足實際工作需要。尤其是強化對學(xué)生跳、彈、唱、演等技能的培養(yǎng)，提升自身綜合素質(zhì)，適應(yīng)音樂實踐活動的需求。改變過去被動機(jī)械的教育方式，通過采用動態(tài)和生成性的教育方法，讓幼師在將來的工作崗位上不僅具有扎實的音樂基礎(chǔ)知識，更要具有音樂實踐能力和幼兒教育能力。

其次，引入創(chuàng)新的教學(xué)模式和技術(shù)。在教學(xué)模式上，探究游戲式、啟發(fā)式、任務(wù)式、角色式、探究式、案例式、體驗式等不同模式，比如可以針對幼師教學(xué)的特點，在課堂上組織模擬教學(xué)，讓學(xué)生分別扮演幼師和幼兒，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，實現(xiàn)音樂實踐能力與綜合藝術(shù)素質(zhì)的雙提升。此外，還要增加實訓(xùn)教學(xué)的比例，讓學(xué)生下沉到幼兒園進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，親身參與到教學(xué)實踐中，解決實際問題。教學(xué)內(nèi)容也不要拘泥于教材，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源和技術(shù)手段，收集相關(guān)的視頻、音頻資料，還可以引入翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂理論，在課堂上注重表演實踐。

第三，健全、完善教學(xué)保障機(jī)制。給學(xué)生提供大量的實習(xí)實訓(xùn)機(jī)會，改變現(xiàn)有理論教學(xué)為主的模式，多讓學(xué)生到一線實踐。強化教研能力，提高教師實踐教學(xué)水平，讓教師明確教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。各個學(xué)科都要給音樂學(xué)科提供充分的支持，比如依托多媒體建立網(wǎng)絡(luò)授課平臺，給師生提供音樂資源數(shù)據(jù)庫，開發(fā)電子教材。學(xué)校要和友好高校以及各個幼兒園展開充分合作，給予教師和學(xué)生充分的考察和交流機(jī)會，向一線教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗。以學(xué)生的終身發(fā)展為原則，提升他們的音樂素養(yǎng)，給學(xué)生提供各類音樂實踐的機(jī)會和平臺，實現(xiàn)全面發(fā)展。

最后，優(yōu)化考核評價機(jī)制。建立多元化考評機(jī)制，除了傳統(tǒng)評價方式之外，還要融入師生互評、生生互評等方式，合理設(shè)置權(quán)重?？己酥攸c除了過去的理論成績之外，更要注重對音樂技術(shù)、教學(xué)能力、活動項目等方面的內(nèi)容?？己嗽u價的重點包括兩個方面的內(nèi)容，一個是教師的綜合能力，一個學(xué)生的實踐能力。考核重視過程性評價，將一個階段的音樂知識、技能和活動表現(xiàn)納入到評價指標(biāo)當(dāng)中。音樂學(xué)習(xí)和幼兒教育都是一個終身的過程，在考核中，還要注重對學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的考核，從職業(yè)生涯的角度進(jìn)行模擬崗位評價、勝任力評價和發(fā)展評價。

總之，學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程應(yīng)走向智慧實踐，不僅關(guān)注師范生的教學(xué)技能，更關(guān)注其智慧實踐的生成與獲得。同時，從實踐智慧的具體要求來看，高師學(xué)前教育專業(yè)的音樂實踐教學(xué)應(yīng)強調(diào)傳統(tǒng)課堂教學(xué)生態(tài)意識的轉(zhuǎn)變，即學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)，教師在音樂實踐教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，由此，可以進(jìn)一步提升師范生的教學(xué)能力。

四、探析實踐智慧視域下高師學(xué)前教育專業(yè)音樂實踐教學(xué)的轉(zhuǎn)向品行

（一）實踐理論兼具性

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際教師教育改革的新方向是“實踐轉(zhuǎn)向”的教師教育，實踐轉(zhuǎn)向關(guān)注的焦點在于“轉(zhuǎn)向?qū)嵺`”。針對特殊實踐現(xiàn)象進(jìn)行分析，關(guān)注幼師職業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)其職業(yè)能力。由于學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)實踐性明顯，特別在和幼兒接觸過程中是典型的實踐智慧問題，幼兒的行為是不規(guī)律的，教學(xué)過程中非常依賴經(jīng)驗，而非系統(tǒng)的科學(xué)。因此教學(xué)中要堅持實踐導(dǎo)向，將理論和實踐有機(jī)結(jié)合在一起。過分強調(diào)音樂教學(xué)的理論品行，就會忽視音樂教學(xué)與實踐生活的密切聯(lián)系。相反，當(dāng)其關(guān)注音樂教學(xué)的實踐品行時，會使音樂教學(xué)折射出理性之光。學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的理論與實踐是統(tǒng)一的，要在教學(xué)中更好地發(fā)揮出理論與實踐的兼具性。

（二）人文倫理性

盡管目前部分學(xué)前教育理論符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但是幼兒的行為具有不確定性，音樂本身又是藝術(shù)而非科學(xué)，具有創(chuàng)造性。因此在很多問題上難以證實或證偽，完全的抽象和絕對不符合其特點。幼兒教育更多的來自于生活，要關(guān)注幼兒的發(fā)展，“人文倫理”在這其中起到了決定性的作用。教育中不應(yīng)該理論與技術(shù)的過渡執(zhí)迷，因為這樣會偏離音樂教育的本質(zhì)。因此在高師學(xué)前教育專業(yè)中，必須要走向“人文倫理”，聚焦孩子的發(fā)展，回到幼兒音樂本身，更好地展現(xiàn)鮮活性。尤其要給學(xué)生滲透音樂美學(xué)思想，讓他們知道如何在幼兒教育中展現(xiàn)出音樂的人文價值，比如中國古代的禮樂思想，文藝復(fù)興以來音樂藝術(shù)對人的尊重。只有回歸音樂的人文價值，幼師在其教育活動中才能夠傾注更多對兒童的愛。

（三）現(xiàn)場情境性

學(xué)前教育學(xué)與“現(xiàn)場情境”有密切關(guān)系。如果在音樂教育中缺乏對“現(xiàn)場情境”的關(guān)注，對幼兒的教育可能會淪落成一種理論操練或技術(shù)訓(xùn)練，不僅會失去音樂教育的價值，而且還會扼殺幼兒的天性和創(chuàng)造力。學(xué)前專業(yè)音樂教學(xué)和幼兒園音樂活動是兩種不同的情境，在高師院校學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠跟誰教師的教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行律動，但是進(jìn)入了幼兒園，幼兒年齡小，注意力不夠集中。因此在高師學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造情境的能力，讓他們在不同的環(huán)境下學(xué)會給幼兒創(chuàng)設(shè)不同的情境。比如利用大自然元素創(chuàng)造音樂情境，《春天》的音樂欣賞活動可以組織幼兒參與戶外觀察活動，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性?！逗教焓迨搴冒駱印返母枨梢宰寣W(xué)生學(xué)會創(chuàng)設(shè)我國太空艙成功發(fā)射在國際空間生活的場景，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

（四）生成實踐性

“生成實踐”是學(xué)前音樂教育的重要品性。由于“生成實踐”的學(xué)前音樂教育在某種程度上是行動的，所以它是生成實踐的，并不斷生成和超越自身。其過程是自主建構(gòu)的，雖然高師理論教學(xué)的知識體系是系統(tǒng)的，但是應(yīng)用到幼兒教學(xué)實踐活動中，課程卻是師生融合的。只有基于生成性課程，才能充分體現(xiàn)幼兒的主體性地位，幼師不再是唯一的評價者和主導(dǎo)者。在學(xué)前音樂教學(xué)中，生成實踐更有利于幼兒的發(fā)展，尊重幼兒的個體感受，更能夠迎合幼兒的審美特點，實現(xiàn)全面發(fā)展。音樂來源于生活，幼師在學(xué)前教育學(xué)習(xí)階段就要善于把生活中捕捉的內(nèi)容作為音樂課程開發(fā)資源，抓住幼兒生活、游戲和活動中的一切元素，使之成為幼兒學(xué)習(xí)的興趣點，構(gòu)建生成性課程資源。

五、結(jié)語

綜上所述，實踐智慧下不僅強調(diào)系統(tǒng)的理論教學(xué)和知識遷徙，更重視高師在音樂實踐和幼兒園教育實踐中的能力培養(yǎng)，這是單純靠課堂教學(xué)所不能夠掌握的。因此，高師學(xué)前教育音樂教學(xué)要走向?qū)嵺`，以實踐智慧為品性，適應(yīng)學(xué)前音樂教育學(xué)科建設(shè)的復(fù)雜性、多樣性與豐富性的特點。因此，在教學(xué)中，要從學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展出發(fā)，針對目前教育中存在的問題，不斷革新思維，創(chuàng)新方法，實現(xiàn)音樂教育的飛躍。

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作者簡介：張靜（1979—），女，青海師范大學(xué)教育學(xué)院副教授，主要研究方向為學(xué)前音樂教育、藝術(shù)課程論。