張春曉

《孫子兵法》有云：順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼；胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍。這是在說(shuō)人的心理素質(zhì)很重要。

順，不妄喜。曾國(guó)藩剿滅太平天國(guó)后，依然謹(jǐn)慎戒懼，這才避免了慈禧的猜疑，得以壽終正寢。

逆，不惶餒。威靈頓一敗再敗，意志消沉，但當(dāng)他看到蜘蛛在風(fēng)雨中一次次重新結(jié)網(wǎng)時(shí)，大受觸動(dòng)，這才抖擻精神，沉著應(yīng)戰(zhàn)，在滑鐵盧擊敗不可一世的拿破侖。

安，不奢逸。衛(wèi)青半生征戰(zhàn)，但經(jīng)常拒絕漢武帝的封賞，實(shí)在推不掉才勉強(qiáng)接受，臨死前把所有接受過(guò)的金銀全部歸還了漢武帝，使皇帝大為感動(dòng)。

危，不驚懼。達(dá)奚長(zhǎng)儒率部?jī)汕Ф嗳嗽庥鐾回适畮兹f(wàn)人馬，他慷慨激昂，神色壯烈，兵器打光了就用拳頭，手上的骨頭都露了出來(lái)。受重傷五處，其中兩處是貫通傷。隋軍以寡敵眾，殺敵萬(wàn)計(jì)，突厥人心理崩潰，焚燒尸體，大哭離去。

胸有驚雷而面如平湖。劉備與曹操青梅煮酒，處處示弱；謝安與強(qiáng)敵勉力周旋，照常下棋。

強(qiáng)悍的心理素質(zhì)、穩(wěn)定的內(nèi)心環(huán)境，是一個(gè)人成就事業(yè)的重要前提。反之亦反。

順時(shí)妄喜。在一場(chǎng)自行車場(chǎng)地賽中，當(dāng)身后的選手全速?zèng)_刺時(shí)，領(lǐng)先者卻撒開(kāi)車把，高舉雙手做出勝利的姿勢(shì)，被超過(guò)后黯然離場(chǎng)……

逆時(shí)惶餒。任人百般阻止仍一意孤行要征討東晉的苻堅(jiān)，出征前說(shuō)自己的軍隊(duì)可以投鞭斷流，遭遇了一點(diǎn)兒挫敗后，便將八公山的草木看作東晉的士兵，將風(fēng)聲鶴唳當(dāng)作追殺之聲，一潰千里，萬(wàn)劫不復(fù)。

安時(shí)奢逸。后唐莊宗李存勖也曾英姿抖擻、身先士卒，也曾心懷使命、屢戰(zhàn)屢捷。但在接連戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，達(dá)成為父報(bào)仇的誓愿后，便開(kāi)始耽于享樂(lè)、寵信伶人，他昏昧無(wú)知、冤殺大將，自毀長(zhǎng)城，最終身死國(guó)滅，為天下笑。

危時(shí)驚懼。燕國(guó)秦舞陽(yáng)十二歲時(shí)便殺過(guò)人，常人不敢與之對(duì)視，但與沉默寡言、謙遜隱忍的荊軻去執(zhí)行刺秦任務(wù)時(shí)，卻在秦宮之中臉色大變、身體發(fā)抖，以致于被秦王懷疑，還得由荊軻替他解釋遮掩。誰(shuí)是英雄，不言自明。

胸有驚雷，但想法外露。東漢光武帝劉秀當(dāng)初是追隨自己的哥哥劉演起兵的。劉演胸懷大志，屢立戰(zhàn)功，尤其是取得了宛城大捷。但他為人強(qiáng)勢(shì)，不夠低調(diào)平和，被妒賢嫉能的更始帝劉玄借故處死。如果劉演沒(méi)有被殺，東漢的開(kāi)國(guó)皇帝可能就不是劉秀了。

你，順境時(shí)可曾沾沾自喜，讓已取得的成績(jī)阻礙自己走向卓越；逆境時(shí)可曾一蹶不振，在消極中走向潰?。话踩粫r(shí)是否揮霍時(shí)光，讓自己的眼界越來(lái)越窄；危險(xiǎn)時(shí)是否畏縮不前，讓自己的膽子越來(lái)越?。磕闶欠裥挠写笾緟s不能強(qiáng)悍如鐵，腹藏乾坤卻不能不動(dòng)如山？

要經(jīng)常問(wèn)自己：我的心理素質(zhì)配得上我的向往么？我是很想贏，但是能不怕輸么？我享受得了成功，也承擔(dān)得起失敗么？我可以但行前路，無(wú)問(wèn)西東么？

增強(qiáng)心理素質(zhì)并不難。心理，心理，把這顆心理順就好。

人生所面對(duì)的，不外乎順境、逆境、平常境。順境時(shí)不妄自尊大，發(fā)展自己并善待他人；逆境時(shí)客觀評(píng)價(jià)自己，鼓勵(lì)自己并學(xué)習(xí)他人，這樣既不會(huì)妄自菲薄，也擁有了崛起的可能；平常境時(shí)守住初心，充實(shí)自己并觀察他人，這樣既不會(huì)渾渾噩噩，也擁有了超越的可能。蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”是值得每一個(gè)人用一生去銘記的箴言，用一生去思索的命題。

胸有驚雷，面如平湖。把心守住，把事扛住，就是大將風(fēng)度。