張佳佳
(喀什大學(xué),新疆 喀什 844000)
教育部在《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育的若干意見》中做出了明確要求:在學(xué)科教學(xué)中融入心理健康教育,提升學(xué)生的心理健康水平。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文學(xué)科的基本特點(diǎn)。所以其在滲透心理健康教育中有著得天獨(dú)厚的地位。部編本高中語文教材的選文文質(zhì)兼美、寓意深刻。在實(shí)際教學(xué)中,語文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,利用教學(xué)機(jī)制,促進(jìn)學(xué)生心理健康,提升語文素養(yǎng)。
語文特級(jí)教師于漪認(rèn)為:“教師要努力運(yùn)用語文佳作中所包含的真摯感情叩擊學(xué)生的心弦,激起他們感情上的共鳴,激發(fā)起他們愛憎分明的感情。這種感情, 應(yīng)當(dāng)是健康的、向上的、火熱的?!闭Z文老師在教學(xué)中,深入挖掘教材內(nèi)容,發(fā)揮語文教材的心理教育功效,樹立正確的人際交往觀念,幫助學(xué)生協(xié)調(diào)與老師、家長,同輩群體、異性之間的人際交往能力。
語文教師要利用語文教材,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的師生觀,建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系。
《師說》中:“師不必賢于弟子,弟子不必不如師?!?在課堂上,這不僅僅有助于教學(xué)相長,提升教師的自我專業(yè)素養(yǎng),還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。從而營造師生間互相尊重、互相欣賞、互相認(rèn)可的平等交流關(guān)系,在交流中進(jìn)行創(chuàng)造性的教與學(xué)的活動(dòng),這才是高水平的教學(xué)境界。
《“探界者”鐘揚(yáng)》中鐘揚(yáng)老師一直在做“接盤導(dǎo)師”。身為研究生院院長的鐘揚(yáng)在學(xué)生和老師的雙向選擇中,對(duì)“流浪街頭”的學(xué)生總是負(fù)責(zé)兜底,鼓勵(lì)底子薄的少數(shù)民族學(xué)生報(bào)考自己的研究生。在鐘揚(yáng)老師的因材施教下,他的學(xué)生“各顯神通”,就像古代的門客一樣活躍在各個(gè)領(lǐng)域,讓每個(gè)學(xué)生夢想的種子都生根、發(fā)芽、開花和結(jié)果。學(xué)生對(duì)老師稱呼為伯樂,老師對(duì)學(xué)生因材施教。語文老師通過課本引導(dǎo)學(xué)生樹立良性的師生互動(dòng)關(guān)系,不僅有助于學(xué)生通過本文本課的學(xué)習(xí)提升語文素養(yǎng),更有助于他們對(duì)當(dāng)前師生關(guān)系進(jìn)行思考,以此指引未來的學(xué)習(xí)生涯。
語文教師要利用語文教材,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的親情觀,建立水乳交融有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)挠H情關(guān)系。
“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安”中家人的叮囑;“臨行密密縫,意恐遲遲歸”中母親的掛念;“慈母手中線,游子身上衣”中母親的擔(dān)憂;“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”里回憶中家人的溫暖;《背影》中父親跨越欄桿去買橘子的深沉父愛;《木蘭辭》中木蘭男扮女裝替父從軍建立軍功的孝心;《我與地壇》中作者史鐵生對(duì)母親的理解、痛悔和感恩;《大堰河——我的保姆》中,艾青的乳娘大堰河是勤勞、善良、真摯、樸素的,作者娓娓動(dòng)情地陳述了大堰河飽受生活的磨難,歷盡滄桑,還依然不失去母性和母愛的偉大光輝,用這曲贊歌來抒發(fā)對(duì)偉大母親由衷的感恩之情;《陳情表》中李密“烏鳥私情、愿乞終養(yǎng)、祖孫情”,等等。這些是語文教師對(duì)學(xué)生正確親情觀的最佳文本。
以史鐵生的《我與地壇》為例,史鐵生在雙腿殘廢后的最初幾年,找不到工作,找不到未來的方向,總是搖著輪椅去地壇的園子里逃避現(xiàn)實(shí)生活。在“我”認(rèn)為上天對(duì)“我”不公,將“怨恨”發(fā)泄在母親身上,母親“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親”,母親艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛陪著忽然截癱的“我”度過漫長不幸的歲月,直至“我”找到通往自己幸福的這條路——作家。母親的苦難從未與“我”訴說,她的堅(jiān)忍讓“我”懷有痛徹心扉的悔恨和對(duì)母親深深的歉意寫下這篇文章。語文教師在講授這篇課文的時(shí)候,不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)中的閱讀能力,更要將文中的親情理念滲入到情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育當(dāng)中。
語文教師要利用語文教材,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的交 友觀,建立坦誠相對(duì)、患難與共的朋友關(guān)系。
“近朱者赤,近墨者黑”要培養(yǎng)學(xué)生分清是非,結(jié)交讓學(xué)生受益匪淺的朋友,不能結(jié)交一味講究哥們義氣而整天尋歡作樂的朋友?!耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之,其不善者而改之?!迸笥丫拖褚幻骁R子,面對(duì)朋友的行為,也要反思自己的行為?!叭诵?,則必有我?guī)熝?。”培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,學(xué)習(xí)朋友身上優(yōu)秀的品質(zhì)。正所謂,“君子之交淡如水”,學(xué)生真正結(jié)交的應(yīng)是惺惺相惜的真心朋友。
語文教師要善于利用教材中愛情故事里的人物形象,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的愛情觀,把握與異性交往的尺度。
高中階段的學(xué)生正處于第二性征出現(xiàn)時(shí)期,生理心理進(jìn)一步發(fā)育,語文教師需要潛移默化地向?qū)W生傳遞與異性相處中的尺度?!渡闲啊分信舆B用“山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合”五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異來表明對(duì)愛情的忠貞不渝,充滿著對(duì)愛情磐石般艱定的信念,如此之感人肺腑,教師和學(xué)生可以從中感受到愛情的純潔和專一之美。《氓》是棄婦自述婚姻悲劇的長詩。用兩百多個(gè)字講述婚前、婚時(shí)、婚變的戀愛婚姻悲劇。婚前男子“蚩蚩”地假借抱布貿(mào)絲表達(dá)愛意,請求女子同意婚事。在婚后盡管有初婚的幸福,但好景不長,氓卻“二三其德”,這與婚前描述氓嬉皮笑臉的“蚩蚩”不謀而合,甚至“至于暴矣”。女子在婚后日夜勞作,依然得不到尊敬。勸誡學(xué)生不要被愛情的甜言蜜語沖昏頭腦,要用恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)愛,用恰當(dāng)?shù)姆绞浇邮軔?。特別是在學(xué)生時(shí)代做學(xué)生該做的事是最睿智的表現(xiàn),擁有正確的戀愛觀,為未來學(xué)習(xí)、生活做好鋪墊。選自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》中的《靜女》亦是一首古老而又美好的愛情詩。以男子的口吻引出這位嫻靜的女子,“于城隅”見面時(shí),女子“愛而不見”,男子“搔首踟躕”,反而增添了愛情的最初懵懂和羞澀,讓這份美好更為真實(shí)。轉(zhuǎn)折在于解釋彤管之所以美,是因?yàn)椤懊廊速O之”,用愛屋及烏來表達(dá)對(duì)靜女的愛意。通過本文的學(xué)習(xí)不僅可以學(xué)習(xí)象征的抒情手法及反復(fù)、逆轉(zhuǎn)的手法在表情達(dá)意上的作用,還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到什么樣的愛情才最為美好和真摯。
教育就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷,在教育實(shí)踐中使學(xué)生的生命質(zhì)量得以提升。語文教師要抓住恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)契機(jī),使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、理解生命、尊重生命、善待生命、熱愛生命,最終激發(fā)生命的潛能。
史鐵生在《我與地壇》中,用人生苦難磨礪著生命的真諦,以及母愛的細(xì)節(jié)理解著生命的價(jià)值,可以培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、理解生命和熱愛生命的情感。毛澤東同志在《沁園春·長沙》中寫下:“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯?!币浴靶∥摇敝蓖ā按笪摇保磉_(dá)以天下為己任,與志同道合的革命青年一起改造舊世界、主宰國家命運(yùn)的偉大抱負(fù),培養(yǎng)學(xué)生激發(fā)生命潛能的熱情?!独先伺c海》的主人公老漁夫的生命觀是“打不敗的失敗者”,即面對(duì)挫折永不低頭和積極向上的人生觀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育,緩解因?qū)W習(xí)壓力而產(chǎn)生的焦慮、抑郁等情緒。海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中身殘志堅(jiān)依舊熱愛生活,心懷感恩,勇于挑戰(zhàn)命運(yùn),突破生命的閾限。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生找到生命的價(jià)值,熱愛生命,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困難不屈不撓的精神。語文就是這么一門極具人文色彩的學(xué)科,充滿了生命的情感。語文課堂中滲透生命教育,充分發(fā)揮語文教學(xué)的優(yōu)勢,使每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立的生命意識(shí)。
部編本語文教材蘊(yùn)含大量的意蘊(yùn)深厚的學(xué)習(xí)資源,為心理健康教育賦予了特殊優(yōu)勢。語文教師利用教材滲透,掌握閱讀寫作的方法,可以培養(yǎng)自律精神和學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)習(xí)效率,積累語文素養(yǎng),提高語文成績,發(fā)揮語文教材的心理教育功效。
以《勸學(xué)》為例:開篇中“學(xué)不可以已”傳達(dá)給學(xué)生首先要樹立終身學(xué)習(xí)的理念?!拔岢=K日而思矣,不如須臾之所學(xué)也?!碧嵝褜W(xué)生不可以“死”讀書,要更加注重構(gòu)建自己的知識(shí)體系,要明白思考在語文學(xué)習(xí)中的重要性。“君子生非異也,善假于物也?!备嬲]學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上不僅僅要依靠自己的努力,也要善于假借外物的力量,也要尋求語文老師的教誨、同輩群體的幫助?!肮什环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!碧嵝褜W(xué)生要有意識(shí)地在課內(nèi)外閱讀中養(yǎng)成積累的習(xí)慣,積累字詞句篇等語文素材,從而提高寫作能力。“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!闭蔑@了學(xué)習(xí)中恒心、堅(jiān)持和毅力,這些高貴品格的重要性。“蚓無爪牙之力,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!迸囵B(yǎng)學(xué)習(xí)中專注的品質(zhì)。
以《師說》為例:開篇中“古之學(xué)者必有師”明確告知學(xué)生,古代求學(xué)的人一定有老師,老師在學(xué)習(xí)中不可或缺。“今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師?!币源藖砀嬲]學(xué)生不恥下問的重要性?!笆枪薀o貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也?!碧嵝褜W(xué)生只要是知識(shí)存在的地方,就有師道的存在?!靶g(shù)業(yè)有專攻”啟迪學(xué)生明白,在不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,都有專門的學(xué)習(xí)和研究,了解各科老師擅長的領(lǐng)域,然后不恥下問,潛心學(xué)習(xí)。文章中引用孔子的“三人行,則必有我?guī)煛?,則強(qiáng)調(diào),現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,應(yīng)多多效仿他人,這也是修養(yǎng)提升自己最好的途徑。
語文教師只要深入挖掘教材內(nèi)容,認(rèn)真指導(dǎo)課內(nèi)外閱讀,就不難尋找出促進(jìn)學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的資源。而這些學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)習(xí)慣將會(huì)讓語文學(xué)習(xí)效果事半功倍。
教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ),就談不上教育素養(yǎng),要讓心理學(xué)成為教師實(shí)際工作中的指南。”綜上所述,針對(duì)高中生的身心發(fā)展的階段性特征,語文教師要深入挖掘教材中蘊(yùn)含的心理健康教育資源,創(chuàng)設(shè)應(yīng)用型情景,利用教學(xué)機(jī)智,巧妙將心理健康教育潛移默化滲透到日常語文教學(xué)活動(dòng)中,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。