余映潮

在表達中，為了強烈地抒情，有時候也可以運用“夸張”手法：“使勁”地進行“排比”式的鋪展。

如《生于憂患，死于安樂》的起筆：

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

文章開篇用例，正面用例，集中用例；精選從上古到春秋漫長時期中經(jīng)過嚴峻磨煉的圣君賢臣的6個典型例證，激情排比，引出“天將降大任于是人也”的話題，用精彩的富有表達力度的句子，點示出那些擔任重任的人必須經(jīng)受的種種憂患與磨難。

如《安塞腰鼓》，其“激情排比”，表現(xiàn)出奇特的風格；作者奇美的造句藝術(shù)，主要表現(xiàn)在對各種“排比式抒情句”的精心錘煉上。

如：驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。

這個句子講究力度，講究節(jié)奏；講究音韻，講究層次；講究對稱，講究動感。比喻與排比的綜合運用，豐富多彩地表現(xiàn)了安塞腰鼓雄奇壯美的特點。

如：痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！

作者連用7個動詞，連續(xù)配用了7次感嘆號，將自己的情感發(fā)揮到極致，充滿激情地極度地寫出了人們在鼓聲震撼下思緒的飛揚，對鼓聲的撞擊力、穿透力、激發(fā)力進行了熱烈的贊頌。

作家喬葉寫過一篇《好故事和好小說是兩碼事》的文章，其中有一個片段：

我深信生活里的故事和小說家講述的故事有太多本質(zhì)的不同，簡述如下：

如果說前者是土地上的花朵，那么后者就是畫布上的油彩。

如果說前者是大自然的天籟，那么后者就是琴弦上的音樂。

如果說前者是呼嘯奔跑的怪獸，那么后者就是緊貼肌膚的毛孔。

如果說前者的姿態(tài)是向前、向前、再向前，那么后者就是向后、向后、再向后。

如果說前者的長勢是向上、向上、再向上，那么后者就是向下、向下、再向下。

如果說前者的嗜好是大些、大些、再大些，那么后者就是小些、小些、再小些。

如果說前者的歌詞是：我們走在大路上。那么后者的歌詞就是：一條小路彎彎曲曲細又長。

如果說前者說：我的實是多么實啊，就像這一棟棟鋼筋水泥的房子。那么后者就會指著自己的胸膛說：我的實是另外一種實，就像扎在心臟上的尖刀。

如果說前者的聲音是：是這樣的，不是那樣的！那么后者的聲音就是：可能不是這樣的，可能是那樣的，還有另外一些可能……

（摘自2019年8月28日《光明日報》）

在這里，作者綜合運用對比、比喻、反復、排比的手法，優(yōu)美地表現(xiàn)了這樣的文學道理：“清晰、澄澈、簡單、透明的故事，不是好小說。好小說常常是曖昧、繁雜、豐茂、多義的，是一個混沌的王國”；也就是說，小說，是藝術(shù)加工之后的虛構(gòu)的文學作品。

這樣激情的排比表達，表現(xiàn)了作家的認真與執(zhí)著，還有她的語言才華。