雨輯

許淵沖：生命并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，你要使你過的每一天，都值得記憶。

遲子建：菜園依然青翠，火燒云也依然會(huì)在西邊天燃燒，只是一家人坐在院落中籠起蚊煙吃晚飯的歲月一去不復(fù)返了，讓我在回憶蚊煙的時(shí)候，為那股親切而熟悉的氣息的遠(yuǎn)去而深深地悵惘。

賈平凹：惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。

汪曾祺：寫字作畫，首先得有激情，要有情緒，為一人、一事、一朵花、一片色彩感動(dòng)，有一種意向、一團(tuán)興致，勃勃然郁積于胸，勢(shì)欲噴吐而出。

曹文軒：你要警覺，要保存住自己高貴的天性、新鮮的感覺、瀟灑活潑的思想。

華茲華斯：此刻，當(dāng)眼前的景物浮現(xiàn)在我腦海中時(shí)，我?guī)е浅Ｓ淇斓男木匙屑?xì)思考著，今后每一天，只要憶及這些印象，我便能從中感受到快樂。

卡耐基：人生如行路，一路艱辛，一路風(fēng)景。你的目光所及，就是你的人生境界。

村上春樹：多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時(shí)的相貌好壞，不如說是神采靈動(dòng)時(shí)的優(yōu)雅自然。

白巖松：方向是比速度更重要的追求。

屠格涅夫：如果我們總在等待絕對(duì)的一切就緒，那我們將永遠(yuǎn)無法開始。

梁曉聲：愛是雙向的。只有父母對(duì)孩子的愛，沒有孩子對(duì)父母的愛，這種愛是不完整的。父母養(yǎng)育孩子，子女尊敬父母，愛是人間共同的情懷和關(guān)愛。

季羨林：我交了一輩子的朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易;硬骨頭，心腸軟;懷真情、講真話;不阿諛奉承，不背后議論;不人前一面、人后一面;無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮;關(guān)鍵是個(gè)“真”字，是性情中人。

宗璞：丁香結(jié)，這三個(gè)字給人許多想象。再聯(lián)想到那些詩句，真覺得它們負(fù)擔(dān)著解不開的愁怨了。每個(gè)人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結(jié)年年都有。結(jié)，是解不完的;人生中的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了么？

蕭紅：這地方的火燒云變化極多，一會(huì)紅堂堂的了，一會(huì)金洞洞的了，一會(huì)半紫半黃的，一會(huì)半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子，這些顏色天空上邊都有。還有些說也說不出來的、見也未曾見過的，諸多種的顏色。

朱自清：古爾孟曾以葡萄喻人生，說早晨還酸，傍晚又太熟了，最可口的是正午時(shí)摘下的。這正午的一剎那，是最可愛的一剎那，便是現(xiàn)在。事情已過，追想是無用的;事情未來，預(yù)想是無用的;只有在事情正來的時(shí)候，我們可以把捉它，發(fā)展它，改正它，補(bǔ)充它：使它健全、諧和，成為完滿的一段落、一歷程。歷程的滿足，給我們相當(dāng)?shù)臍g喜。

路遙：人生，其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對(duì)錯(cuò)，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。

老舍：生命也許就是這樣，多一分經(jīng)驗(yàn)便少一分幻想，以實(shí)際的愉快平衡實(shí)際的痛苦。

李娟：人之所以能夠感到“幸福”，不是因?yàn)樯畹檬孢m，而是因?yàn)樯畹糜邢Ｍ?/p>

郝景芳：熱愛，就是一種天賦。你不一定最優(yōu)秀，但你有一股沖勁兒，哪怕自己干得不行，也不想放棄，這就是天賦。

哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)家薩繆爾：你必須要時(shí)時(shí)警醒，才不會(huì)在你的孩子放學(xué)回家告訴你恐龍有羽毛時(shí)大吃一驚;你必須經(jīng)常查閱資料，意識(shí)到自己年輕時(shí)學(xué)到的很多知識(shí)并不是最先進(jìn)的。我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)比幾十年前已經(jīng)多得多了，知識(shí)在不停更新并不意味著我們無知。但是很多時(shí)候，我們確實(shí)沒有意識(shí)到這種改變。

蔡康永：雖然信念有時(shí)薄如蟬翼，但只要堅(jiān)持，它會(huì)越來越厚的。

崔?。河肋h(yuǎn)能找到方法，就永遠(yuǎn)能讓自己更高興。他們每次給你設(shè)障，你就不斷地提高自己。一定不能妥協(xié)，你要妥協(xié)的話，下場(chǎng)就特別慘。

韓松落：我們似乎總會(huì)在某一年，爆發(fā)性地長(zhǎng)大，爆發(fā)性地覺悟，爆發(fā)性地知道某個(gè)真相，讓原本沒有什么意義的時(shí)間的刻度，成了一道分界線。

麥家：人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子，也沒有走出命運(yùn)畫出的圓圈。他不知道，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。

李開復(fù)：中國(guó)人總是把“乖”“聽話”當(dāng)作一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，但是我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，而且以后這樣盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)。講理的孩子因?yàn)橛X得你有理而“聽話”，而不是畏懼你而“聽話”。那不就是更好嗎？

郎咸平：經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個(gè)公式：幸福=效用/期望值。如果你男友發(fā)獎(jiǎng)金，拿到1000元，可你期望他給自己買10000元的LV包，1000除以10000，幸福感只有0.1。但如果你的期望是讓男友請(qǐng)自己吃頓200元的西餐，1000除以200，幸福感是5。要獲得愛情中的幸福，最好不要讓欲望影響你的生活。

馮唐：實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房，你就會(huì)明白，自己已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪。時(shí)間太少，好玩的事情太多，從尊重生命的角度看，不必糾纏。

東東槍：幻想跟夢(mèng)想是有區(qū)別的，努力過的人才配談“夢(mèng)想”這倆字兒。

朱德庸：不好的教育是為了挑出1%的人，犧牲99%的孩子的人生。

金克木：一般認(rèn)為，小說講假話，是虛構(gòu)，歷史講真話，是現(xiàn)實(shí)。其實(shí)小說是假中有真，歷史書是真中有假。小說往往是用假話講真事，標(biāo)榜紀(jì)實(shí)的歷史反而是用虛構(gòu)掩蓋實(shí)際。孫猴子七十二變是假，孫悟空的言行性格是真;堂·吉訶德、阿Q是假的，但這樣的人是真的。什么是真？什么是假？要講真話，談何容易。鏡中的花，水中的月，是假的，又是真的花月的影子。