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        精短雜文小輯

        2021-01-01 12:50:34孫香我等
        雜文月刊(選刊版) 2021年8期

        孫香我等

        有所不寫(xiě)

        孫香我

        據(jù)清人金埴《不下帶編》記,黃宗羲曾作過(guò)一則硯銘:“毋酬應(yīng)而作,毋代人而作,毋因時(shí)貴而作。寧不為人之所喜,庶幾對(duì)古人而不怍?!蔽铱戳撕芟矚g,對(duì)“寧不為人之所喜”尤心有戚戚焉。金埴說(shuō):“觀此銘而其人如見(jiàn)已?!?/p>

        我平日是寫(xiě)寫(xiě)小文章的,曾自言:“其人有所不為,其文有所不寫(xiě)?!辈皇亲晕覙?biāo)榜,實(shí)是自知之明,知道自己迂拙,又不合時(shí)宜,有些事是做不出來(lái)的。所謂“有所不寫(xiě)”,不過(guò)是潔癖和怕丑,或者就是自己的一種臭脾氣,“庶幾對(duì)古人而不怍”是不敢說(shuō)的,只為下筆作文求個(gè)心之所安。

        猶豫

        王鼎鈞

        風(fēng)來(lái)鼓帆之前,莫忘劃槳。

        猶豫本是一種野獸,生性多疑,只要聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),馬上爬到樹(shù)頂避難??墒?,這棵樹(shù)保險(xiǎn)嗎?如果敵人不在地面而在空中怎么辦?它回到地上,東張西望,惴惴不安,忽而認(rèn)為時(shí)機(jī)緊迫,趕快再爬上另一棵樹(shù)。它的生活方式就是整天爬上爬下,累死,或者累得筋疲力盡,被獵人捉去。

        這種獸族早已滅絕。它們的名稱(chēng)能夠流傳下來(lái),是因?yàn)槿藗円盟鼈兊亩嘁珊凸褦嘁詾榻?。一種生物,只有別人“以此為戒”時(shí)才有一提的價(jià)值,未免太悲哀了!

        用力過(guò)猛

        孫道榮

        洗手甩手,手指甩到水龍頭上;一邊走路一邊看手機(jī),一腳踢到馬路牙子上;吃飯,忽然“嘎嘣”一聲,牙齒咬到一粒小石子;進(jìn)門(mén),一頭撞到太干凈的玻璃門(mén)上;坐在陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng),站起來(lái)一抻腰,撞到開(kāi)著的窗戶(hù)上……

        甩手、走路、吃飯、跨進(jìn)門(mén)、站起身,這些日常行為,我們并沒(méi)有感覺(jué)到自己用了多大力氣。但是,在出事故之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你甩手的力氣有多大,指肚上的烏紫就是證據(jù);你走路時(shí)邁步的速度有多快,裂開(kāi)的腳指甲就是證據(jù);你吃飯時(shí),牙齒的咬合力有多厲害,崩掉的那片牙就是證據(jù);你站起身的那一刻爆發(fā)力有多強(qiáng),后背的血痕就是證據(jù)……

        是我們用力過(guò)猛嗎?沒(méi)有啊,你只是甩甩手,只是站起來(lái),只是走路,只是吃飯而已。但另一個(gè)真相是,遇到阻力時(shí),出現(xiàn)意外時(shí),我們才會(huì)發(fā)現(xiàn),我們所做的很多看似平常的事情,其實(shí)都是挺用力的。這個(gè)力量有多大,對(duì)我們的反作用和傷害就有多強(qiáng)。

        我們以為,只有付出得太多,挫折和失敗才讓人氣餒和自責(zé)。事實(shí)是,每一個(gè)失敗的后面,都有付出,只是很多時(shí)候,我們可能像甩個(gè)手一樣,并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)平常的動(dòng)作里,其實(shí)也是用了很多力氣的。很多時(shí)候,很多事情,不要也不必用力過(guò)猛,用力過(guò)猛了,會(huì)傷得很重。悠著點(diǎn),活著本不易,你該知道,你其實(shí)很可能已經(jīng)夠用力了,也夠努力了。

        雪埋詩(shī)興

        王鼎鈞

        詩(shī)人看見(jiàn)滿(mǎn)地皚皚白雪,如粉妝玉琢,詩(shī)興大發(fā)。不過(guò)他沒(méi)有馬上寫(xiě)詩(shī),他需要一段時(shí)間醞釀,他說(shuō):“我把詩(shī)興埋在雪里?!?/p>

        詩(shī)尚未成,太陽(yáng)先出來(lái)了,積雪融化,滿(mǎn)地泥濘。詩(shī)人看了,大為掃興,放棄了作一首詩(shī)的念頭。他說(shuō):“一首好詩(shī)被糟蹋了?!?/p>

        寫(xiě)詩(shī)是詩(shī)人的事業(yè)。事業(yè)的“根”應(yīng)該深植心中,堅(jiān)忍不拔,不隨外物遷移。外物常變,如果心隨物移,則花開(kāi)花落,月圓月缺,此心哪有安靜的日子?事功哪有成就的一天?

        柔軟

        張建云

        嬰兒的一個(gè)特點(diǎn)是柔軟,從床上摔下來(lái)幾乎沒(méi)有摔壞的。但成人不行,老人更不行,一摔就出病,再摔就要命?;ú莸拿利愂且?yàn)槿彳?,人的魅力也是因?yàn)槿彳浐椭t和,所有的情感綿長(zhǎng),都是因?yàn)槿彳洝?/p>

        一個(gè)人的心靈柔軟是最強(qiáng)大的力量,因柔軟可以容納所有的堅(jiān)硬。那些憤怒的、抱怨的、嫉妒的、誹謗的以及抑郁的,都是因?yàn)橛病?/p>

        身體軟起來(lái)對(duì)健康有利,言語(yǔ)軟起來(lái)對(duì)情感有益。只要把言語(yǔ)軟下來(lái),就不會(huì)有矛盾。你說(shuō),是他先急的——我們不管,只要你的語(yǔ)言是軟的,他即便扔過(guò)來(lái)鐵錘,也會(huì)無(wú)聲落下;假若你也是鐵錘,只能兩敗俱傷。

        不傳苦

        郭華悅

        清代學(xué)者屈大均曾視苦瓜為果蔬界的君子,理由是“雜他物煮之,他物弗苦”??喙鲜强嗟?,煮了也是苦的,同苦瓜一起入鍋的,卻能不沾染苦味。這說(shuō)明啥呢?自己苦,卻不傳苦,“自苦不以苦人”,這就是君子之德。

        苦自己,不苦他人,這是一種大智慧。吃了苦頭,大家下意識(shí)的反應(yīng)都一樣,想著訴苦、傳苦。不同的是,有的人想了,就做了,付諸實(shí)施;另一些人,卻能通過(guò)其他的方式,可能是運(yùn)動(dòng),或者旅行,又或者投入感興趣的事兒,從而淡化生活的苦味,化苦于無(wú)形。

        苦己不苦人,日子的格局自然就不一樣了。覺(jué)得苦,又不愿將苦味傳染給身邊的人,原因大多是因?yàn)闊釔?ài)。愛(ài)自己,不希望自己的人生常常被苦味纏繞;愛(ài)他人,不愿他人陷入愁苦之中。于是,選擇了化解與抽離。最終,皆大歡喜。

        身邊有這樣的人,自然是令人愉悅的事兒。人生實(shí)苦,但總有這么一些人,可令人從苦境之中品嘗到愛(ài)與希望的甜。日子再苦,也能讓人充滿(mǎn)力量,愉悅前行。

        自苦而不苦人,這是一種大氣度。

        荷下魚(yú)

        立 新

        荷下之魚(yú),是最幸福、最?lèi)芤獾?,尤其在炎炎夏日?/p>

        有碧綠、寬大的荷葉,為它們打傘遮陽(yáng),讓它們活在成片的清涼之中,舒服地保持優(yōu)雅。荷細(xì)細(xì)的莖干,溫柔地插在水中,不擋路,讓魚(yú)兒可以自由地游動(dòng)。更重要的是,還有粉嫩的荷花可賞,有甘甜的露珠可遇。

        兒時(shí),我喜歡釣荷下的魚(yú),太好釣了,拋下誘餌后,一條接著一條上鉤。那些魚(yú),滿(mǎn)身都是香的。我有些感慨,它們生活在那么好的環(huán)境里,怎么還上鉤呢,是好奇,是貪婪,還是糊涂?我非荷下魚(yú),故不知它們所想,我只知,自己不可成為它們。

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