（西南政法大學(xué)體育部 重慶 401120）

我國(guó)在改革以后，在殘疾人體育事業(yè)取得了快速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)對(duì)殘疾人或者殘疾人體育運(yùn)動(dòng)的態(tài)度與感官都有著非常大的改善，而殘疾人奧林匹克教育價(jià)值更是能夠改善社會(huì)對(duì)殘疾人的態(tài)度、認(rèn)知以及行為。

1、殘疾人體育與殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值

1.1、形成殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)前的殘疾人體育

體育在人類歷史的長(zhǎng)河中屬于社會(huì)生活的重要組成部分，其起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，比如原始人為了更好的生存下去，就必要利用肌肉力量和耐力來(lái)執(zhí)行打獵、釣魚等行為，因此在遠(yuǎn)古時(shí)期，身體鍛煉便是一個(gè)人的教育全部。根據(jù)Gavron與Depauw的研究，體育發(fā)展可以分為七個(gè)階段。第一階段便是遠(yuǎn)古時(shí)期，其體育功能是為了生存所需的耐力與力量；第二個(gè)階段是公元前2700年的中國(guó)，其體育功能是為了治療，幫助人們預(yù)防和減輕身體紊亂；第三個(gè)階段是公元前5世紀(jì)的古希臘社會(huì)，其體育功能是為了發(fā)展完美的身體構(gòu)造，同時(shí)對(duì)身體、精神以及社會(huì)進(jìn)行平衡；第四個(gè)階段是16-17世紀(jì)的歐洲宗教運(yùn)動(dòng)改革，其體育功能是通過(guò)醫(yī)學(xué)體操創(chuàng)造更好的思想與精神；第五個(gè)階段是17世紀(jì)50年代的美國(guó)，其體育功能是康復(fù)師提倡的醫(yī)用體操；第六個(gè)階段是18世紀(jì)前葉的美國(guó)，其體育功能是通過(guò)教育來(lái)改變年輕人的身體素質(zhì)；第七個(gè)階段是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)后，其體育功能是通過(guò)體育教育和身體練習(xí)模式的運(yùn)動(dòng)康復(fù)。

1.2、康復(fù)性質(zhì)為主的身體運(yùn)動(dòng)

殘疾人體育運(yùn)動(dòng)起源的目的和普通人體育起源的目的有所不同，其體育功能主要是從康復(fù)與治療開(kāi)始。殘疾人最早的康復(fù)性質(zhì)體育起源時(shí)間是中國(guó)2700年前，之后古埃及、古羅馬以及古希臘均記載殘疾人的康復(fù)運(yùn)動(dòng)，包括身體練習(xí)、按摩等手段。2000年前，中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便應(yīng)用了“導(dǎo)引”、按摩等方法來(lái)治療行動(dòng)不便、肌肉萎縮以及癱瘓等疾病患者，殘疾人通過(guò)呼吸訓(xùn)練、醫(yī)療體操以及按摩、推拿等，能夠起到康復(fù)健身、恢復(fù)生理機(jī)能等效果。除此之外，中國(guó)古代在治療肌肉萎縮等疾病時(shí)運(yùn)用的五禽戲、八段錦以及吐納等方法，都有著具體恢復(fù)患者身心功能的事例。歐洲所提出的體育教育體系對(duì)殘疾人身體活動(dòng)產(chǎn)生了極為持久的影響，尤其是兩種醫(yī)學(xué)性質(zhì)體操的出現(xiàn)，對(duì)年輕人的身體素質(zhì)與道德品質(zhì)都有著較大促進(jìn)作用，這種思想主導(dǎo)身體練習(xí)時(shí)最好的藥物，而醫(yī)療體操最主要的支持者為體育康復(fù)師。19世紀(jì)屬于科學(xué)快速發(fā)展的時(shí)期，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)技術(shù)也在突飛猛進(jìn)，就醫(yī)學(xué)方面考慮，讓身體存在缺陷的殘疾人或病人盡少的參與社會(huì)活動(dòng)逐漸成為主要趨勢(shì)，因此需要將其遠(yuǎn)離可能會(huì)帶來(lái)給深刻損傷的環(huán)境，從而將其限制在一個(gè)獨(dú)立的環(huán)境中給予照顧，康復(fù)性質(zhì)的體操則能夠很好的滿足這些條件。

2、殘疾人競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)

2.1、世界無(wú)聲運(yùn)動(dòng)會(huì)

出現(xiàn)競(jìng)技性質(zhì)的殘疾人體育運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)的美國(guó)，在這段時(shí)間里，聾啞人學(xué)校的學(xué)生開(kāi)始逐漸有組織的參加棒球比賽，在1885年時(shí)，聾啞人學(xué)校引進(jìn)了美式橄欖球，并且成為主要運(yùn)動(dòng)；在1906年時(shí)，威斯康辛州聾啞人學(xué)校映入籃球，美國(guó)盲人學(xué)校在同年開(kāi)始有組織的參與體育競(jìng)賽；在1907年，有兩所盲人學(xué)校通過(guò)電報(bào)交流的形式展開(kāi)田徑比賽，這種形式的比賽一直延續(xù)了下來(lái)，之后逐漸有其它“正常學(xué)?！钡倪\(yùn)動(dòng)員參與。1924年，巴黎舉報(bào)了第一屆世界無(wú)聲運(yùn)動(dòng)會(huì)（the first International Silent Games），該屆運(yùn)動(dòng)會(huì)是世界最早專門為殘疾人舉辦的國(guó)際性質(zhì)的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。參加此次運(yùn)動(dòng)會(huì)的有9個(gè)國(guó)家，分別為英國(guó)、法國(guó)、波蘭、荷蘭、意大利、匈牙利、比利時(shí)、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克，一共有133名運(yùn)動(dòng)員參與比賽，該項(xiàng)比賽的出現(xiàn)，使得聾啞體育領(lǐng)導(dǎo)人決定每過(guò)4年展開(kāi)一屆此類型的綜合性賽事，繼而便出現(xiàn)了第一個(gè)專門的殘疾人體育競(jìng)賽組織，即世界無(wú)聲運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)（International Committee of Silent Sports），該組織的第一任主席名為Eugene Rubens-Alcias，通過(guò)與國(guó)際奧委會(huì)的合作，最終使得該項(xiàng)賽事逐漸以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的模式發(fā)展。雖然世界無(wú)聲運(yùn)動(dòng)會(huì)如今已經(jīng)易名為世界聾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但改組織并不屬于世界殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的成員，依舊保持著自我獨(dú)立性。

2.2、其它類型的殘疾人競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)雛形

其它類型的殘疾人競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展均晚于國(guó)際性聾啞人體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，早期較為熟知的殘疾人競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是二戰(zhàn)受傷老兵在美國(guó)老兵醫(yī)院舉辦的輪椅籃球比賽。1946年，飛行輪椅（Flying Wheelchairs）籃球隊(duì)在美國(guó)通過(guò)巡演后，使得公眾開(kāi)始逐漸意識(shí)到輪椅籃球?qū)儆谝豁?xiàng)真正的體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也了解到，這些輪椅籃球運(yùn)動(dòng)員深入存在身體上的缺陷，但依舊能夠在一定的水平下進(jìn)行獨(dú)立比賽。從這個(gè)時(shí)期以后，美國(guó)的輪椅籃球便快速發(fā)展起來(lái)，而隨著輪椅籃球隊(duì)的快速增長(zhǎng)，有組織的進(jìn)行全國(guó)性質(zhì)的輪椅籃球比賽就顯得尤為重要。伊利諾伊州立大學(xué)康復(fù)部主任蒂姆·那根特（Tim·Nugent）于1949年組織了第一屆全美輪椅籃球比賽，而比賽過(guò)程中的繁忙事務(wù)促使蒂姆成立了一個(gè)專門的委員會(huì)，即之后的全面輪椅籃球聯(lián)合會(huì)。美國(guó)本·利普頓（Ben·Lipton）于1957年組織了第一屆輪椅運(yùn)動(dòng)會(huì)，除了輪椅籃球比賽外，還新增加了其它比賽項(xiàng)目，其中包括競(jìng)速和折返跑等。殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)前的殘疾人體育，十分看重殘疾人參加體育鍛煉的康復(fù)作用，但過(guò)于看重康復(fù)功能會(huì)難以使殘疾人融入社會(huì)性質(zhì)的體育活動(dòng)中來(lái)。由于醫(yī)學(xué)水平的不斷提高，二戰(zhàn)結(jié)束以后，大量的受傷老兵雖然能夠在傷病中存活下來(lái)，但很大部分的老兵都存在身體上的殘疾，這樣在促使康復(fù)性質(zhì)體育發(fā)展的同時(shí)，其娛樂(lè)性和競(jìng)技性的體育比賽便成了迫切需求。之后便有不同殘疾特點(diǎn)的競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)比賽開(kāi)始發(fā)展，但通常規(guī)模都比較小，一般處于國(guó)家級(jí)別，很少有國(guó)際級(jí)別的比賽。在殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)以前，公眾對(duì)殘疾人參加體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知還停留在康復(fù)層面，這種康復(fù)并不是與體育運(yùn)動(dòng)的融合，而是分隔，也就是將殘疾人作為特定的群體來(lái)與外界進(jìn)行區(qū)分，通過(guò)與外界的隔離進(jìn)行康復(fù)，從而公眾對(duì)于殘疾人參加體育運(yùn)動(dòng)的教育意義認(rèn)知幾乎為零，即便公眾已經(jīng)對(duì)殘疾人的態(tài)度發(fā)生了積極變化，但對(duì)殘疾人所具有的人權(quán)認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段，疾病上認(rèn)為殘疾人參加體育的唯一目的便是殘疾人體育的康復(fù)功能性。

3、殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)歷史與教育價(jià)值的發(fā)展

2008年，美國(guó)學(xué)者貝利提出，殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)從1960-1980年的發(fā)展可以被形容為極具歷史意義而又被隔絕的時(shí)期，在這段時(shí)間里，某些國(guó)家已經(jīng)逐漸形成了對(duì)殘疾人的積極態(tài)度，但仍然有許多國(guó)家保留著中世紀(jì)的思想，即隱藏殘疾人問(wèn)題，同時(shí)限制任何形式的公告報(bào)道，部分人將這段時(shí)期稱之為間斷的、不均衡的發(fā)展時(shí)期。不過(guò)在這一時(shí)期中，殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)在創(chuàng)始人古特曼醫(yī)生的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸發(fā)展起來(lái)，隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多不同殘疾類型的運(yùn)動(dòng)開(kāi)始融入其中，因此，挖掘殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)價(jià)值的工作也開(kāi)始進(jìn)行，古特曼醫(yī)生對(duì)其理解也開(kāi)始不斷變化，并且這些變化促使殘疾人奧林匹克價(jià)值體系的不斷完善，殘疾人通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)而重新回歸現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)還能夠幫助殘疾人形成健康的人格。隨著殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)的不斷完善與發(fā)展，使得最初針對(duì)輪椅運(yùn)動(dòng)員的斯托克曼德維爾運(yùn)動(dòng)會(huì)逐漸變成一個(gè)綜合性的、多種殘疾運(yùn)動(dòng)員參與的世界級(jí)比賽，從而使公眾開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)殘疾人以及殘疾人體育起到的積極影響。

4、殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)體教育的價(jià)值

4.1、殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)自我認(rèn)識(shí)的影響

消極的自我概念與外界的影響，會(huì)導(dǎo)致殘疾人容易產(chǎn)生恥辱感和自我價(jià)值貶低，如果當(dāng)今社會(huì)仍然以醫(yī)學(xué)的角度來(lái)解釋殘疾，殘疾人的消極自我意識(shí)就會(huì)一定存在，并持續(xù)的發(fā)展下去，而通過(guò)讓殘疾人參與獨(dú)立生活活動(dòng)時(shí)，則可以有效的疏導(dǎo)殘疾人內(nèi)化的消極自我意識(shí)。殘疾人與正常人的交往經(jīng)驗(yàn)對(duì)殘疾人形成正確的自我概念有重要影響，如果殘疾人只是把殘疾的認(rèn)同降低到某個(gè)方面的缺陷，而不是自我主要特征時(shí)，那么殘疾人便能夠有效的挖掘出自身閃光點(diǎn)，并形成自我認(rèn)同感。運(yùn)動(dòng)員的身份對(duì)殘疾運(yùn)動(dòng)員有著非常強(qiáng)烈的認(rèn)同感，而自我認(rèn)同的程度高低與殘疾人自我概念水平的高低成正比，而且不管是殘疾人運(yùn)動(dòng)員，還是普通殘疾人，參與體育運(yùn)動(dòng)其本身就是形成自我概念的重要方面。整體自我概念可以分為六個(gè)方面，分別為社會(huì)、學(xué)業(yè)、家庭、身體、能力、感情，每個(gè)方面形成的自我概念能夠相互影響，從而共同決定整體的自我概念水平。身體運(yùn)動(dòng)方面的自我概念又可以拆分成許多相互關(guān)聯(lián)的子元素，比如協(xié)調(diào)、力量、皮脂、體能、外觀、健康水平以及運(yùn)動(dòng)能力等，同時(shí)作為整體自我概念中極為重要的一部分，身體運(yùn)動(dòng)方面的自我概念與其它方面的自我概率存在相互制約和相互促進(jìn)的關(guān)系。相關(guān)學(xué)者提出，身體自我概念分為兩個(gè)等級(jí)，主領(lǐng)域?yàn)樯眢w自我價(jià)值感，次領(lǐng)域?yàn)樯眢w具體的各方面滿意感，同時(shí)有學(xué)者表示，身體領(lǐng)域所存在的概念范圍是從特定領(lǐng)域的能力概念到整體自我認(rèn)同的概念。殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始所重視的便是脊髓損傷的病人能夠通過(guò)有組織的體育活動(dòng)來(lái)促進(jìn)身體健康，同時(shí)樹(shù)立起對(duì)自己的正確認(rèn)知，從而重新融入到正常社會(huì)生活之中。有大量研究指出，殘疾人參加體育活動(dòng)能夠幫助其提供潛在的成功經(jīng)歷，進(jìn)而形成良好的身體活動(dòng)積極態(tài)度與積極的自我概念，當(dāng)殘疾人對(duì)自己的殘疾有一種自我控制感，同時(shí)正確認(rèn)識(shí)到殘疾與自我認(rèn)同融合所具有的發(fā)展?jié)摿r(shí)，殘疾人便能夠由此形成自豪感與自我尊重。殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)最初只是僅有23個(gè)國(guó)家400人參與的參與型運(yùn)動(dòng)，參與對(duì)象僅為脊損傷病人，通過(guò)不斷的發(fā)展后，如今已經(jīng)形成有147個(gè)國(guó)家4000多人參與的競(jìng)技型運(yùn)動(dòng)會(huì)，而且參與對(duì)象包含多類別殘疾，比如截止、腦癱、視覺(jué)殘疾、脊髓損傷等，同時(shí)國(guó)際殘疾人奧委會(huì)還競(jìng)技籌辦各種類別的殘疾人單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，其最終的目的，就是為了能夠提供殘疾人更多的機(jī)會(huì)來(lái)參加體育競(jìng)技。通常情況下，殘疾人的久坐狀態(tài)要遠(yuǎn)高于正常人，這樣不僅會(huì)影響到殘疾人的身體機(jī)能，同時(shí)由于缺乏身體鍛煉而導(dǎo)致他們的工作完成能力降低，從而導(dǎo)致殘疾人的內(nèi)心自我尊重水平降低。而殘疾人積極的參與體育運(yùn)動(dòng)，在幫助殘疾人改善生理機(jī)能的同時(shí)，還能夠通過(guò)身體鍛煉來(lái)提高日常生活能力與工作能力，從而更好的滿足自我需求。在參與體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，殘疾人與社會(huì)和他人能夠產(chǎn)生更多的接觸，從而讓外界能夠更好的認(rèn)識(shí)殘疾人，并給予殘疾人尊重與理解，進(jìn)而提高殘疾人的自我尊重水平。學(xué)校開(kāi)展與殘疾人奧林匹克相關(guān)的日常教育活動(dòng)，不僅能夠促使非殘疾學(xué)生改善對(duì)殘疾人的態(tài)度與看法，同時(shí)還能夠使這類學(xué)生能夠更好的尊重殘疾人的體育成績(jī)與個(gè)體差異，除此之外，也能夠有效改善殘疾學(xué)生的心理狀態(tài)。殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育所推薦的教育形式為融合性質(zhì)的體育教育，在這種教學(xué)模式下，體育課程中需要充分考慮到具有身體缺陷的學(xué)生，以此為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)與之相適應(yīng)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)適當(dāng)?shù)膶⑦\(yùn)動(dòng)規(guī)則進(jìn)行修改，讓身體有缺陷的學(xué)生與非殘疾學(xué)生在同一個(gè)環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使得這類學(xué)生能夠在精心安排的體育活動(dòng)中獲得別人的尊重，從而提高自我尊重。

4.2、殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)自我效能和心理幸福感的影響

有氧體適能的體育運(yùn)動(dòng)是正常人群獲得心理幸福的有效途徑之一，但這種途徑對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)，通常是被看作康復(fù)手段的介入，更多的是幫助殘疾人克服肢體殘疾所帶來(lái)的心理恐懼，而不是提高心理幸福的手段，而有組織的參與殘疾人體育運(yùn)動(dòng)是能夠提高殘疾人的自我效能，作用顯著高于不參與體育運(yùn)動(dòng)的殘疾人。Yuhanis.Adnan、Alex.McKenzie和Motohide.Miyahara曾做過(guò)相關(guān)研究，讓輪椅橄欖球運(yùn)動(dòng)員與同樣損傷但沒(méi)有體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷的殘疾人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)輪椅橄欖球運(yùn)動(dòng)員的自我效能狀態(tài)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不參加體育運(yùn)動(dòng)的殘疾人。殘疾人在某種運(yùn)動(dòng)上獲得的成功經(jīng)歷會(huì)促使他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中提高自我效能，而這種自我效能的提高又能夠轉(zhuǎn)移到其它運(yùn)動(dòng)上去，比如輪椅網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員會(huì)嘗試著堅(jiān)持以前他們逃避的身體活動(dòng)。相反的，如果殘疾人的自我效能較低，在處理日常身體活動(dòng)時(shí)也會(huì)產(chǎn)生懈怠，進(jìn)而會(huì)降低他們的心理幸福感。Elizabeth Campbell研究表明，不同等級(jí)的輪椅運(yùn)動(dòng)員之間只有活力上存在差異，但疲勞、緊張、壓抑、憤怒、疑惑等情緒并沒(méi)有明顯的差異，該結(jié)果說(shuō)明，積極的情感情緒只需要通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)就能獲得，這種情緒與競(jìng)技能力的高低并無(wú)太多聯(lián)系。人們對(duì)運(yùn)動(dòng)能力的自信心與完成這一行為的現(xiàn)實(shí)能力通常呈正比關(guān)系，非鍛煉殘疾者在完成與經(jīng)常鍛煉殘疾者相同工作時(shí)，自信心通常都不如后者，但如果能夠養(yǎng)成良好鍛煉習(xí)慣，則是能夠體驗(yàn)到成功感，從而使得自我效能提高。這種感受能夠幫助殘疾人疏導(dǎo)焦慮、抑郁等不良情緒，從而打破殘疾人消極心境的惡性循環(huán)。提高自我效能最重要的一個(gè)來(lái)源便是以往的成功經(jīng)驗(yàn)，殘疾人參與體育運(yùn)動(dòng)能夠獲得許多成功經(jīng)驗(yàn)，比如技術(shù)水平的提高、競(jìng)技能力的提高、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)的提高，或者取得理想成績(jī)、打破相關(guān)記錄等，這些經(jīng)驗(yàn)都能夠幫助殘疾人提高自我效能。殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育通過(guò)宣傳，能夠影響到殘疾人運(yùn)動(dòng)員對(duì)自我效能的重新認(rèn)識(shí)，因此殘疾人奧林匹克應(yīng)該通過(guò)對(duì)社會(huì)的呼吸來(lái)為殘疾人創(chuàng)造更多合適的體育活動(dòng)機(jī)會(huì)，同時(shí)積極的鼓勵(lì)殘疾人參與到體育活動(dòng)中來(lái)，有助于殘疾人提高自信心，從而將這種自信程度轉(zhuǎn)化到其它領(lǐng)域。殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)可以利用體育來(lái)為殘疾人建立起與正常人交往的通道，對(duì)于殘疾人運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，通過(guò)體育這個(gè)平臺(tái)，他們能夠體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，同時(shí)還能夠擴(kuò)大社會(huì)交往，獲得社會(huì)承認(rèn)，從而幫助殘疾人克服焦慮、抑郁等不良情緒，進(jìn)而為殘疾人增加生活的勇氣與信心，使得他們能夠重新融入到社會(huì)當(dāng)中。由于生理上的缺陷，殘疾人很容易就會(huì)產(chǎn)生絕望情緒，因?yàn)樽员岸晕曳忾]，因?yàn)樯畈槐愣鴮?duì)生活失去信心，這些都屬于常見(jiàn)的情緒反應(yīng)，如果能夠讓殘疾人積極參與到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，通過(guò)與其他體育愛(ài)好者的良好接觸能夠幫助殘疾人走出陰霾，而體育本身所具備的娛樂(lè)性、刺激性和競(jìng)爭(zhēng)性又能夠?yàn)闅埣踩藥?lái)無(wú)窮樂(lè)趣。除此之外，殘疾人參與體育鍛煉，不僅需要克服主觀困難，同時(shí)還要克服客觀困難，而堅(jiān)持不懈更是體育鍛煉的意志表現(xiàn)形式，因此參與者需要能夠承受相對(duì)應(yīng)的負(fù)荷，長(zhǎng)期以往，則能夠培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、持之以恒的優(yōu)良品質(zhì)與精神。

5、結(jié)束語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)能夠?qū)埣踩诉\(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)和健康人格產(chǎn)生積極教育作用，同時(shí)對(duì)公眾的教育價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)殘疾人的態(tài)度上，其自身的教育哲學(xué)價(jià)值體現(xiàn)能夠促進(jìn)和諧社會(huì)理論的具體實(shí)踐。