（毛豐美干部學(xué)校 遼寧 丹東 118100）

1、社區(qū)體育文化的內(nèi)涵

當(dāng)前情況下，基于我國社區(qū)體育建設(shè)的良好發(fā)展，社區(qū)體育文化也應(yīng)運而生，并且逐步展現(xiàn)出了體育文化現(xiàn)象。通常情況下，社區(qū)活動都會選在合適距離內(nèi)的公園中展開，或者是小區(qū)中其他空曠開放的地方。而且，在城鎮(zhèn)生活中，已經(jīng)出現(xiàn)了一部分早晚都會進行鍛煉的人群，這些人群在一定程度上推動了我國社區(qū)體育文化的發(fā)展。社區(qū)體育文化是社區(qū)體育中的一部分內(nèi)容，而社區(qū)體育又從屬于社區(qū)體育中。在中國特色社會主義的發(fā)展過程中，文化是尤為關(guān)鍵的部分，其關(guān)系著我國社區(qū)體育文化的發(fā)展情況。在建設(shè)社區(qū)體育文化的過程中，應(yīng)該重視在基層群眾中發(fā)展社區(qū)體育文化，同時還需要立足于對國民整體體育文化素質(zhì)的提升，并強調(diào)其對群眾精神文化質(zhì)量的提升作用。

2、社區(qū)體育文化的發(fā)展是社會發(fā)展的必然形式

2.1、社區(qū)發(fā)展體育文化

計劃體制是我國國民過去生活的中的重要體制，在這一形勢下，人們的生活全部處于工作和準(zhǔn)備工作的過程中。而且，在群體中，個人也只能夠基于所在單位展開對外交流或者是其他的社會活動。這樣一來，因為固定單位制度的影響，所以人們的思想和生活方式都受到了極大地限制，并且導(dǎo)致人們極為依賴工作單位，進而造成自我選擇權(quán)利的喪失。

就當(dāng)前社會來看，面對市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，單位制度的改革程度很大，這也幫助人們極大地改變了自身的傳統(tǒng)思想觀念，不再單純的服從管理體制，而是更加追求自由的空間，在這種情況下，單位思想自然地轉(zhuǎn)變成為了社會思想，同時也幫助了人們解放自身的思想和自由。另外，在發(fā)展過程中，機器成為了減少人力勞動的重要手段，這樣一來，便也使得人們有更多的空閑時間。由此可見，近些年來，我國體育文化的發(fā)展得到了大力的推動，從而促使人們精神生活的豐富化。

2.2、我國社會體育發(fā)展需要社區(qū)體育文化的推進

以往很多城鎮(zhèn)居民都沒有享受過良好的物質(zhì)生活，他們?yōu)榱舜偈辜胰松钯|(zhì)量的提升，會充分利用自己的空余時間來展開工作。另外，由于務(wù)農(nóng)的限制和欠缺勞動資源，所以很多農(nóng)村居民的生活仍然沒有得到良好的發(fā)展。但是近些年來，伴隨著我國的良好發(fā)展，政府加大了對全民健身活動的投入，這種體育文化建設(shè)的投入并沒有區(qū)分城鎮(zhèn)居民或是農(nóng)村人口，而是一視同仁。之所以這樣，主要是為了讓人們過上更好的精神生活。

所謂社區(qū)體育文化，其實就是社區(qū)有組織的展開相關(guān)活動。就社區(qū)來看，其中包含著較為復(fù)雜的人口成分，而且，在中國傳統(tǒng)民族文化和外來文化相融合的情況下，國民之間也有著越來越廣泛的社會聯(lián)系，在這種情況下，社會關(guān)系和角色都是十分復(fù)雜和多樣化的。

3、我國社區(qū)體育文化發(fā)展的優(yōu)劣勢分析

3.1、社區(qū)體育資源文化層面

從相關(guān)調(diào)查中可以發(fā)展，之所以我國社區(qū)體育文化的發(fā)展受到了很大的限制，主要是因為缺乏體育健身設(shè)施和場所的問題。近些年來，雖然我國大力投入財政資金到健身設(shè)施上，但是面對龐大的人口數(shù)量，現(xiàn)有的體育資源依然無法做出有效的支持，特別是將經(jīng)濟發(fā)達城市和偏遠落后的農(nóng)村地區(qū)相比較，兩者的社區(qū)體育活動情況較為懸殊，農(nóng)村地區(qū)因為體育設(shè)施缺乏的問題，所以很難促使社區(qū)體育活動開展效果的提升。就我國社區(qū)體育資源文化發(fā)展來看，其出現(xiàn)發(fā)展落后的問題，主要是因為體育經(jīng)費不足的問題所造成的。當(dāng)前情況下，政府的財政撥款是我國社區(qū)體育經(jīng)費的主要來源，通常情況下，這些資金都會投入到大規(guī)模體育場館的建設(shè)和大型群眾體育運動會中，至于小型室內(nèi)場館的建設(shè)或者是購置、維護體育設(shè)施方面，則主要是通過社會單位或者是社區(qū)居民等渠道籌集。在這種情況下，因為社區(qū)群體的不斷擴大和經(jīng)費不足的問題，便難以滿足社區(qū)成員的健身需求。

為了推動體育運動的發(fā)展和滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育運動需求，針對學(xué)校場地開放給民眾使用方面，我國政府應(yīng)該及時推出有效的管理方法。比如說，可以讓學(xué)校利用課余時間或者是下午放學(xué)之后開放校內(nèi)的運動健身場館，與此同時，政府還應(yīng)該適當(dāng)?shù)难a助學(xué)校，以此來幫助學(xué)校提高自身的照明設(shè)備或是場地。這樣一來，在合理運用學(xué)校運動場所的情況下，不僅可以促使社區(qū)體育運動場地和空間的擴大，還能夠提高社區(qū)體育資源文化的使用程度。

3.2、社區(qū)體育組織文化層面

當(dāng)前情況下，都是由政府職能部門的專門人員負責(zé)管理社區(qū)體育工作，在實施轄區(qū)體育活動的過程中，還需要街道辦事處主管下去社會體育工作的人員負責(zé)組織，同時還需要獲得居民委員會的協(xié)助和管理。但是從實際調(diào)查情況中可以了解到，因為我國城市化進程的加快，造成人口流動速度也在不斷加快。在這一情況下，居委會的監(jiān)管缺乏有效性，同時也沒有強而有力的政策制度進行管理。另外，就很多自發(fā)性的社區(qū)體育群眾組織來看，他們?nèi)鄙俳M織性，無法有效展開同政府社區(qū)體育組織的交流，同時，還因為相關(guān)激勵和補償機制的缺乏，所以導(dǎo)致社會體育指導(dǎo)員無法有效完成自身的工作。這樣一來，便造成社區(qū)體育文化活動枯燥沒有組織性。

3.3、社區(qū)體育精神文化層面

從相關(guān)調(diào)查中可以了解到，參加社區(qū)體育活動的大多是一些老年人，其中很少有中年人參加，而之所以出現(xiàn)這一問題，主要是因為這些社區(qū)成員的工作忙，很難有時間展開運動。而就其他18歲的青少年來看，因為學(xué)業(yè)壓力巨大，所以他們很少有時間參加體育鍛煉。由此可見，盡管我國逐步增加了規(guī)律運動人口，但是還需要提高社區(qū)成員的運動動機。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的情況下，社區(qū)體育文化的發(fā)展獲得了很大的便利。為此，政府可以進行對網(wǎng)絡(luò)媒體的充分利用，以此來建設(shè)出有效的體育咨詢平臺，從而促使運動健康咨詢的有效整合。這樣一來，國民們便可以更加便利的了解到豐富的運動訊息。

4、社區(qū)體育文化在社會體育發(fā)展中的作用

4.1、有利于人們正確體育觀念和意識的形成

就當(dāng)前人們的業(yè)余生活來看，其實是非常豐富的，因為有各式各樣具有趣味性的運動充實著他們的業(yè)余生活，如街舞或者是被受大眾喜愛的廣場舞等。在晨練時，人們就可以展開古老的太極拳活動或者是健美操等，因為健身形式的中西合璧，所以就有很多種健身形式充實著人們的社區(qū)體育活動。在進行體育活動的過程中，人們可以過著健康向上的生活，克服自身的惰性，進而促使社會體育文化的良好發(fā)展。由此可見，對于公眾而言，社區(qū)體育有利于他們正確體育價值觀和體育意識的形成，與此同時，社區(qū)這一場所也是人們展開日常生活實踐的重要場地，在這一場地中，人們可以進行與他們的交流及合作。而就社區(qū)體育文化本身來看，健康的社會生活方式和體育實踐形式是其所宣揚的內(nèi)容，同時，通過社區(qū)體育活動，人們也可以更好的促使自身體育意識和觀念的形成，并有利于他們更加積極的參與到其他的體育文化實踐活動中去。這樣一來，便在很大程度上促進了社區(qū)體育文化的積極發(fā)展。

4.2、有利于升華人們的精神境界

對于大眾的精神文化需求，社區(qū)體育文化也可以做出有效的滿足，進而促使人們精神境界的升華。就社區(qū)體育文化來看，其中所具有的內(nèi)容都是非常豐富和靈活的，能夠很好的吸引群眾，從而做出對社區(qū)群眾體育文化需求的有效滿足。在新時代背景下，社區(qū)體育文化的這一優(yōu)勢特別顯著。之所以這樣說，主要是因為人們在新時代中的生活腳步越來越快，同時也背負著很大的生活壓力。而在這一問題下，面對人們緊張的生活情緒和巨大的生活壓力，社區(qū)體育文化可以做出積極的調(diào)和。

4.3、有利于強化社區(qū)群眾之間的聯(lián)系，促使良好人際關(guān)系的形成

在良好的社區(qū)體育文化下，群眾們能夠更加認可社區(qū)，從而形成對社區(qū)的強大歸屬感，這樣一來，便也有利于群眾集體意識的形成，促使他們更好的展開與社區(qū)中其他居民的溝通?；谶@樣一種情況，社區(qū)間體育成員的了解也會更加深入。對于群眾而言，這種了解可以是精神層面和工作層面上的了解，而且，基于這樣的了解，也有利于群眾生活中摩擦和問題的減少，并促使居民生活責(zé)任感的增強，使他們學(xué)會相互關(guān)愛和幫助。

就這種強而有力的認同感來看，其具有著十分巨大的作用，而且，只有將社區(qū)體育文化建設(shè)保障好，才可以促使社區(qū)體育氛圍的提升。不僅如此，在針對社區(qū)文化進行的分析和研究中就有表明，這一文化對于社區(qū)成員認同感和歸屬感的增強有著十分積極的作用。在參與這一活動的過程中，無論是任何群體，都可以更加深入的了解和認識社區(qū)，同時，在積極展開與他人溝通的過程中，也有利于社區(qū)群眾自我認同感的加深，進而讓他們更加愿意幫助他人，從而促使良好社會關(guān)系的形成。

5、促進我國社區(qū)體育文化發(fā)展的策略

5.1、社區(qū)體育資源文化方面

針對社區(qū)體育場館和健身設(shè)施方面，我國基層政府應(yīng)該加大財政經(jīng)費的投入量，強調(diào)社區(qū)體育對于全民健身運動的推動作用，進而有效擴大社區(qū)規(guī)律運動人口。與此同時，在學(xué)校正常教學(xué)秩序得到保障的情況下，學(xué)校應(yīng)該基于自身情況，合理的開放體育資源給社會，并強調(diào)對對外開放管理制度的優(yōu)化，以此來讓社區(qū)體育資源得到充分的利用。

5.2、社區(qū)體育組織文化方面

對于地方社區(qū)體育管理的法制法規(guī)，我國應(yīng)該做出強化，以此來加強社區(qū)體育的經(jīng)常化和制度化。不僅如此，為了讓社區(qū)體育活動得到專職的指導(dǎo)，還應(yīng)該開辟多種有效的途徑展開對專制社會體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)工作，這樣一來，便也有利于社區(qū)居民對自身錯誤運動關(guān)鍵的改善，從而幫助他們逐步養(yǎng)成良好的運動習(xí)慣和規(guī)律。另外，只有充分協(xié)調(diào)政府社區(qū)體育管理部門和社會群體組織，還能夠讓他們將自身的職能作用充分發(fā)揮出來，進而促使社區(qū)體育文化的良好發(fā)展。

5.3、社區(qū)體育精神文化方面

首先，需要促使體育運動的日常生活化，讓社區(qū)居民能夠積極的參與到社區(qū)體育運動當(dāng)中去；其次，需要多多開展運動競賽活動，以此來幫助社區(qū)民眾多多觀看運動賽事，促使他們健身意識的激發(fā)；最后，還需要進行對科技和信息化手段的積極應(yīng)用，以此來促使體育咨詢平臺的多元化，進而確保社區(qū)體育文化有良好的活動氛圍?；谶@樣的前提，在組織社區(qū)體育活動的過程中，也能夠確保其規(guī)劃性和科學(xué)性。

6、總結(jié)

總而言之，在時代的不斷發(fā)展下，社區(qū)體育文化和社區(qū)體育的發(fā)展成為了必然趨勢，這對于促進人類文明發(fā)展有著十分積極的作用。為此，當(dāng)前情況下，我們需要基于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的實際情況下，有效結(jié)合社會體育發(fā)展，以此來促使我國社會體育發(fā)展和社區(qū)體育文化的繁榮。