（成都體育學(xué)院 四川 成都 610041）

1、前言

社會(huì)化與個(gè)體化是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人發(fā)展的理論刻畫。當(dāng)前社會(huì)個(gè)體化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，為體育意識(shí)的發(fā)展提供了社會(huì)基礎(chǔ)，位于的我國(guó)第二大藏區(qū)甘孜州，這一少數(shù)民族地區(qū)是否在全民健身的大潮中緊跟步伐向全民健康邁進(jìn)，藏族同胞的體育意識(shí)是否在逐漸增強(qiáng)，“體育”在他們的生活中究竟起到了什么樣的作用等。對(duì)于這些問(wèn)題的研究和回答，是值得深入討論的問(wèn)題。

2、從全民健身到全民健康，體育意識(shí)是基石也是保障

自1995年6月國(guó)務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃綱要》到國(guó)務(wù)院印發(fā)《全民健身計(jì)劃（2016-2020年）》，經(jīng)過(guò)20余年的努力，我國(guó)全民健身事業(yè)取得顯著成績(jī)。

但與發(fā)達(dá)國(guó)家比較，我國(guó)體育人口、人民體育參與意識(shí)等數(shù)據(jù)指標(biāo)仍顯不足。而日本、芬蘭、澳大利亞、新西蘭等發(fā)達(dá)國(guó)家的體育人口達(dá)到70%以上。

推行全民健身到全民健康，其關(guān)鍵是公民體育意識(shí)的凝聚、提升，這是基礎(chǔ)、內(nèi)在動(dòng)因和決定因素。當(dāng)前我國(guó)群眾體育快速發(fā)展，而農(nóng)村及城鄉(xiāng)結(jié)合部等較落后的地區(qū)，則需要更多的關(guān)注。

2.1、甘孜藏區(qū)居民體育意識(shí)現(xiàn)狀

《體育科學(xué)詞典》中把體育意識(shí)解釋為體育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律在人民頭腦中的反映，表現(xiàn)為對(duì)體育的重視程度和參與體育活動(dòng)的自覺(jué)性。

在對(duì)康定市、瀘定縣、甘孜縣、色達(dá)縣走訪調(diào)研時(shí)，對(duì)居民進(jìn)行街頭隨機(jī)訪談發(fā)現(xiàn)，對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)和了解還存在一定誤區(qū)；對(duì)自覺(jué)、自主參與體育活動(dòng)和健身行為大部分甘孜藏區(qū)居民還處在無(wú)意識(shí)無(wú)規(guī)律的狀態(tài)中。康定市、瀘定縣的居民以中年女性為代表能夠有意識(shí)地參與一些身體鍛煉活動(dòng)，比如參與廣場(chǎng)鍋莊舞等。因海拔、經(jīng)濟(jì)等原因色達(dá)縣的大多數(shù)居民沒(méi)有太強(qiáng)烈的體育意識(shí)，雖然鎮(zhèn)或村會(huì)舉行一些文體活動(dòng)，但主動(dòng)參與的大多為青少年和男性，以騎馬、打籃球?yàn)橹鳎鴭D女鍛煉的時(shí)間則被繁瑣的家庭勞作所替代。對(duì)于花錢購(gòu)買體育服務(wù)，這在當(dāng)?shù)剡€屬于比較前衛(wèi)和新鮮的行為，并沒(méi)有太多居民了解。

但隨著電視、寬帶的普及，我們隨機(jī)訪談的所有甘孜居民都能夠認(rèn)識(shí)到體育鍛煉能夠促進(jìn)人的健康發(fā)展，并且從潛意識(shí)里認(rèn)為多參與體育活動(dòng)是好事情。但大部分居民對(duì)參與途徑、方式及對(duì)自己能夠參與的體育項(xiàng)目等還較為模糊。

2.2、制約甘孜藏區(qū)居民參與體育鍛煉的因素

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍為根本問(wèn)題。

有研究認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，進(jìn)而影響公民體育意識(shí)的增強(qiáng)；體育人口年齡結(jié)構(gòu)的兩極化，制約公民體育鍛煉意識(shí)的延續(xù)。

甘孜藏區(qū)是我國(guó)第二大藏區(qū)，位于四川西部高原，自然條件惡劣。全州有18個(gè)縣，300余個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），近百萬(wàn)人口中約有80%都是農(nóng)牧民，大多數(shù)靠農(nóng)作物和養(yǎng)殖牦牛等為生。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施較差，科技水平相對(duì)落后等都是制約甘孜州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。近五年來(lái)，在國(guó)家和黨的重視下，甘孜州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了一定的快速發(fā)展，比如政府大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，承接體育賽事等，為甘孜州迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)向好的窗口期，但高海拔的地域特點(diǎn)也讓甘孜州各縣之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不均衡的現(xiàn)象。

（2）全民健身體育場(chǎng)所及器材仍需投入。

甘孜州政府網(wǎng)2016年的數(shù)據(jù)顯示，全州有全民健身活動(dòng)中心、體育場(chǎng)（館）共15座，幾乎每個(gè)市、縣均擁有一所固定的大型健身場(chǎng)所；全州共實(shí)施村級(jí)農(nóng)民體育健身工程1846個(gè)。在我們走訪的市、縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，全民健身活動(dòng)中心或體育場(chǎng)館等較為完善，很多村落也都安裝了健身路徑等器材，一些健身活動(dòng)中心與就近中小學(xué)聯(lián)合對(duì)周圍居民開(kāi)放。但從走訪的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落來(lái)看，居民（村民）對(duì)健身路徑的使用存在不規(guī)范的現(xiàn)象，一些健身路徑出現(xiàn)了損壞或被閑置。

我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厍嗌倌旰统赡昴行远挤浅釔?ài)籃球運(yùn)動(dòng)，像NBA這些賽事也非常受當(dāng)?shù)厝藲g迎?？赡苁菍?duì)籃球規(guī)則的些許陌生抑或是天性使然，甘孜藏族居民將籃球看作是最初的體育游戲，以一種群體性的誰(shuí)都可以上場(chǎng)參與的體育活動(dòng)為基本的游戲規(guī)則，以投籃進(jìn)球?yàn)樽罱K目的，來(lái)贏得游戲伙伴的稱贊。據(jù)觀察，很多村落都建有籃球場(chǎng)地（或使用附近中小學(xué)校的籃球場(chǎng)），有的自建籃球場(chǎng)并不標(biāo)準(zhǔn)，但使用的頻率非常高，相比冷清的健身路徑，也反映出該地區(qū)全民健身體育器材或場(chǎng)地的供需不平衡問(wèn)題，應(yīng)引起當(dāng)?shù)伢w育相關(guān)部門的重視。

（3）飲食習(xí)慣與高發(fā)病癥成為阻礙。

甘孜藏區(qū)人民的飲食以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)決定飲食的品種，具有獨(dú)特的飲食文化習(xí)俗。藏族牧區(qū)以牛羊肉、糌粑、乳制品為主，酥油為主要食用油；農(nóng)區(qū)以青稞、小麥為主，以牛羊肉、洋芋為輔，以菜籽油等為主要食用油。甘孜藏區(qū)居民的飲食結(jié)構(gòu)較為傳統(tǒng)單一，因地處海拔較高的寒冷地帶，蔬菜產(chǎn)量較少，因此，該地區(qū)的居民膳食纖維的攝入量不足，加上秋冬長(zhǎng)春夏短的季節(jié)特點(diǎn)，人們從事戶外體育鍛煉的時(shí)間也較為有限。

此外，因高海拔高寒地區(qū)帶來(lái)的人體適應(yīng)性變化外，飲食結(jié)構(gòu)的差異也會(huì)導(dǎo)致一些高原病癥的產(chǎn)生，藏區(qū)居民高發(fā)的疾病有心血管、骨關(guān)節(jié)炎等。在訪談的中年以上藏族居民中，60%患有三高病癥，影響心血管系統(tǒng)，間接導(dǎo)致生活質(zhì)量下降，從而影響自主進(jìn)行體育鍛煉。

2.3、民族特性賦予的勞作與體育鍛煉邊界模糊

藏族人具有熱情豪爽、團(tuán)結(jié)和諧的性格，同時(shí)又驍勇好斗，能歌善舞。據(jù)史料、文獻(xiàn)記載，藏族人每逢重大節(jié)日時(shí)，都會(huì)舉辦豐富多彩的文體活動(dòng)，如歌舞、賽馬、射箭等。舉辦活動(dòng)的目的，一是娛樂(lè)，二是教人做人道理。因此，參加這樣的文體活動(dòng)能使藏族人民在歡娛中受到很好的道德教育。

甘孜藏區(qū)居民（村民）的日常勞作仍較為傳統(tǒng)，大部分農(nóng)村屬于自給自足的農(nóng)耕形式。而生產(chǎn)勞作后的文體活動(dòng)是時(shí)刻融入到生產(chǎn)生活中的，比如見(jiàn)縫插針地開(kāi)展體育活動(dòng)，或者在重大時(shí)令節(jié)日后舉行體育活動(dòng)。在我們走訪的甘孜縣城的村落里，在每年秋收后，整個(gè)村的村民都會(huì)自己發(fā)的在村落的草壩上“耍壩子”并舉行一些以集體項(xiàng)目為主的群體性體育活動(dòng)，如拔河、鍋莊舞和騎馬比賽。

甘孜藏區(qū)居民（村民）對(duì)于這種以體育活動(dòng)為載體的慶祝、休閑方式是民族特性賦予的，且具有傳承性，意味著釋放勞作的辛苦、豐收的喜悅抑或是對(duì)天性本能的需要。這些自發(fā)性質(zhì)的以慶祝等為目的的文體活動(dòng)或體育競(jìng)賽活動(dòng)也具有體育的教育功能，因此，在很多方面甘孜藏族居民（村民）的生產(chǎn)勞作方式與體育鍛煉的邊界是模糊的。

3、個(gè)體化進(jìn)程中的藏區(qū)居民

3.1、社會(huì)的個(gè)體化發(fā)展

改革開(kāi)放三十年以來(lái)，社會(huì)流動(dòng)和社會(huì)分化日益加速，城鄉(xiāng)社會(huì)個(gè)體逐漸從原來(lái)作為其行動(dòng)框架和制約條件的單位或集體、社區(qū)，甚至家族和家庭中抽離，日益自由并成為能“自己決定自己命運(yùn)”的個(gè)體。個(gè)體化是思考中國(guó)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要概念工具，其中社會(huì)流動(dòng)和身份認(rèn)同的變化是起主要作用；當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正在逐步從“總體性社會(huì)”轉(zhuǎn)向“個(gè)體化社會(huì)”。

在社會(huì)發(fā)展變革的進(jìn)程中，農(nóng)民的身份也從傳統(tǒng)社會(huì)的“先賦性身份”到改革開(kāi)放后的個(gè)體化身份。但因歷史文化等多重原因，導(dǎo)致農(nóng)民在個(gè)體化進(jìn)程中出現(xiàn)了一些治理困境。

3.2、藏區(qū)居民的身份變遷與體育意識(shí)萌發(fā)

個(gè)體化社會(huì)的形成，也是集體化社會(huì)逐漸消失的過(guò)程。我國(guó)藏區(qū)居民（村民）在社會(huì)個(gè)體化進(jìn)程中“蘇醒”滯后的地區(qū)，因獨(dú)特歷史文化的原因造成藏區(qū)個(gè)體化進(jìn)程緩慢，在很大程度上，藏區(qū)居民仍依賴集體性質(zhì)的勞動(dòng)、生活。但在集體化與個(gè)體化的交織中，在社會(huì)的飛速發(fā)展帶來(lái)的外部文化、思想等沖擊下，甘孜藏區(qū)居民（村民）個(gè)體化社會(huì)在慢慢形成。

個(gè)體化社會(huì)引起體育意識(shí)的興起，那么體育意識(shí)變化可以反應(yīng)藏區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)變化。任何事物都有兩面性，一方面引起大眾休閑文化的興起，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的消費(fèi)需求增加，刺激了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，也帶動(dòng)了全民健身及對(duì)競(jìng)技體育項(xiàng)目的熱愛(ài)；另外一方面引發(fā)藏民的社會(huì)流動(dòng)，外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)產(chǎn)生沖擊，不利于藏區(qū)傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。

藏區(qū)居民（村民）在傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的束縛中有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地獲得了更多的對(duì)體育意識(shí)、行為、習(xí)慣的自由選擇，體育意識(shí)的萌發(fā)和形成已經(jīng)讓越來(lái)越多的人們收獲“健康第一”的認(rèn)識(shí)，并在帶動(dòng)下慢慢形成體育鍛煉的氛圍。

4、結(jié)論與建議

4.1、結(jié)論

甘孜藏族地區(qū)從集體化到個(gè)體化，但藏區(qū)居民（村民）的生產(chǎn)、生活和勞作仍然沿襲著傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。在我們走訪的縣城及村落，信息時(shí)代，居民對(duì)體育的認(rèn)識(shí)變得個(gè)性而豐富。體育賽事或新聞在他們中間成為了茶余飯后談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題，我國(guó)體育明星也在他們中間產(chǎn)生了榜樣的傳遞作用，對(duì)體育的理解、認(rèn)識(shí)也從無(wú)序、無(wú)意識(shí)到有序和有意識(shí)。

當(dāng)?shù)匚捏w局或相關(guān)部門也會(huì)組織居民參與縣級(jí)或以上的全民健身體育競(jìng)賽或體育活動(dòng)等。因此，藏區(qū)體育意識(shí)的萌芽和形成是隨著個(gè)體化的進(jìn)程而出現(xiàn)的，也反映了甘孜藏區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)水平的變化。

4.2、建議

近年來(lái)，甘孜州積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，推行全民健身的落地。近年來(lái)，甘孜州各市、縣在州政府和相關(guān)文體部門的組織下開(kāi)展了一系列的大型體育賽事及全民健身體育活動(dòng)。2019年，闊別33年之久的甘孜州第三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)在康定體育場(chǎng)舉行；2018年甘孜州首次舉辦四川省全民健身男子籃球公開(kāi)賽等。

體育賽事的推行，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐用瘢ù迕瘢﹨⑴c體育活動(dòng)，對(duì)維護(hù)地方穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)起到了一定積極作用。然而，甘孜州的體育賽事或全民健身活動(dòng)的舉辦大多集中在低海拔或經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好的市、縣，輻射縣數(shù)量還較少；在宣傳體育賽事的同時(shí)，應(yīng)以賽事帶動(dòng)甘孜州大眾的健身意識(shí)，以教育為先導(dǎo)的原則為重點(diǎn)。從體育意識(shí)的培養(yǎng)到體育行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從體育行為再到體育人口，提高全民身體素質(zhì)，甘孜州的全民體育還有很長(zhǎng)的路要走。