郭曉婷

十二月十九夜

廢 名

深夜一枝燈，

若高山流水，

有身外之海。

星之空是鳥(niǎo)林，

是花，是魚(yú)，

是天上的夢(mèng)，

海是夜的鏡子。

思想是一個(gè)美人，

是家，

是日，

是月，

是燈，

是爐火，

爐火是墻上的樹(shù)影，

是冬夜的聲音。

廢名是非常獨(dú)特的一位現(xiàn)代詩(shī)人，他的詩(shī)歌創(chuàng)作雖被后來(lái)的文學(xué)史歸入現(xiàn)代派創(chuàng)作，但比起其他現(xiàn)代派詩(shī)人，他是以精通佛禪思想進(jìn)而兼容現(xiàn)代主義哲學(xué)而成為現(xiàn)代派的。獨(dú)特的文學(xué)觀決定他的詩(shī)有著獨(dú)特的構(gòu)思，必須要聯(lián)系其思想才能得以解讀。

《十二月十九夜》是一個(gè)孤獨(dú)者在冬夜里獨(dú)處，任想象自由生長(zhǎng)和馳騁的結(jié)果。燃燒的爐火發(fā)出細(xì)微的聲響，擦出暗夜里的聲音。孤獨(dú)的詩(shī)人在屋里寂靜地沉思，望著眼前的孤燈，他的意識(shí)開(kāi)始流動(dòng)?！吧钜挂恢?，/若高山流水，/有身外之海?！边@是其入境階段?！盁簟彪m為他者，卻在此時(shí)成為詩(shī)人唯一可以?xún)A訴的對(duì)象。“燈”是廢名詩(shī)中出現(xiàn)頻率較高的意象，既可意指光明，又可喻指智慧，但此時(shí)它是一位朋友?！叭舾呱搅魉笔窃?shī)人借助“高山流水”的故事將“燈”比作知音。而在知音之外，則有無(wú)盡之海，既可作為身體之外的人生世界，又可當(dāng)作意識(shí)之外流動(dòng)的想象界。

從接下來(lái)的詩(shī)句內(nèi)容為“星之空是鳥(niǎo)林，/是花，是魚(yú)，/是天上的夢(mèng)，/海是夜的鏡子。”我們應(yīng)將“身外之?！备嗬斫鉃樽杂上胂蟮慕Y(jié)果，因?yàn)椤靶强铡薄傍B(niǎo)林”“花”“魚(yú)”“天上的夢(mèng)”這些美好但又彼此沒(méi)有多少邏輯關(guān)系的事物都是“海之景”，頗有幾分世外桃源的味道?！昂Ｊ且沟溺R子”更是說(shuō)明?？梢杂痴瞻狄?，包容一切美好的事物及景象。當(dāng)然，聯(lián)系此刻現(xiàn)實(shí)中詩(shī)人的處境，我們可以說(shuō)在向往美好世界的過(guò)程中，詩(shī)人正在超越現(xiàn)實(shí)的俗境，盡可能通過(guò)意念獲得最大的心理滿(mǎn)足。由此回顧詩(shī)人曾經(jīng)歷過(guò)的遷徙和苦難，以及在失望之余躲進(jìn)山林參禪悟道，文風(fēng)也逐漸步入幽深晦澀的小徑，這種想象應(yīng)當(dāng)是渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，同時(shí)也是詩(shī)人將禪理融入詩(shī)中的結(jié)果。但“星空”“夢(mèng)”和“夜”畢竟是幽暗的，“鳥(niǎo)林”“花”“魚(yú)”也沒(méi)有加上色彩斑斕的修飾語(yǔ)，因此想象也就籠罩上一種憂(yōu)傷、暗淡的色調(diào)。同時(shí)，它也預(yù)示著詩(shī)人的想象終究要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

為了形容“思想”，詩(shī)人在接下來(lái)的敘述中連續(xù)使用了六個(gè)暗喻句?！八枷胧且粋€(gè)美人，/是家，/是日，/是月，/是燈，/是爐火”，越會(huì)品味孤獨(dú)的人，越能體味思想的奧秘與魅力。“思想”可以讓人獲得無(wú)盡的圖景和無(wú)限的心理滿(mǎn)足，因此，它是“美人”“家”“日”“月”“燈”“爐火”，依次可以表示美麗、故園、光明、伙伴和溫暖……在孤獨(dú)的冬夜，詩(shī)人渴望擁有這些，哪怕只是其中一個(gè)。然而，從想象是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，這些恰恰又是詩(shī)人未曾擁有的。需要指出的是，對(duì)比“身外之?！卑拿谰?，此刻的比喻更貼近生活且有意無(wú)意地愈加切入現(xiàn)實(shí)。排在后面的“是燈，/是爐火”，使想象歸于現(xiàn)實(shí)，回到眼前之景，而思緒在轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)圓圈之后，終于又回到了起點(diǎn)。眼前仍是那盞孤燈，詩(shī)人的寂寞孤獨(dú)難以排遣，令人生出無(wú)可奈何之感。

但結(jié)尾處的“爐火是墻上的樹(shù)影；/是冬夜的聲音”仍留給讀者以遐想的空間。接續(xù)“是燈，/是爐火”的實(shí)景，詩(shī)人雖又再次感受到嚴(yán)寒的冬夜，但跳動(dòng)的火焰卻在墻壁上留下如樹(shù)般生動(dòng)的蹤影，寂靜、肅殺的冬夜可以聽(tīng)到一種聲音。從想象中遨游“身外之?！保街貧w現(xiàn)實(shí)的孤寂，思想的神馳還是讓詩(shī)人獲得了精神的超越，進(jìn)而為現(xiàn)實(shí)留下了生動(dòng)的倒影和代表生命的聲響。盡管此時(shí)說(shuō)“春日不再遙遠(yuǎn)”還為時(shí)尚早，但詩(shī)人顯然是通過(guò)想象完成了一次精神的超越，在孤寂中發(fā)現(xiàn)生活中其實(shí)一直隱含著生機(jī)，而由爐火發(fā)出的聲音，也必將讓其感受到一絲內(nèi)心的暖意。

《十二月十九夜》是詩(shī)人獨(dú)處的結(jié)果，也是徹悟的結(jié)晶。即便是最簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，最寂寥的氛圍，詩(shī)人都可以在其中找到理趣，廢名超脫、平和的心境由此可見(jiàn)一斑。也許，正因?yàn)橛羞@些，才使他可以在并不平靜的時(shí)代獲得一絲內(nèi)心的安慰，才使他在超然物外的過(guò)程中無(wú)法為更多人所理解，但他何嘗不想做一個(gè)這樣的人呢？在孤獨(dú)的冬夜里讓思緒在無(wú)邊的宇宙之海中行云流水般地循環(huán)一周，但境界卻提升了一個(gè)層次，最終使這首以時(shí)間為題的短詩(shī)成為一首智慧之詩(shī)、徹悟之詩(shī)。