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淮河，自古文化厚重，眾多仁人志士、驚世宏論孕育發(fā)軔于此。但是，淮河之性格也具有強(qiáng)烈的分裂性，一怒乍起，殘暴異常。它經(jīng)常會與各類自然災(zāi)害為伍，頻繁侵?jǐn)_沿岸民眾，打家劫舍、強(qiáng)取豪奪。史書有載，淮河發(fā)泄脾氣的形式名目繁多，水災(zāi)、旱災(zāi)、雪災(zāi)、雹災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)、蝗災(zāi)、震災(zāi)，等等，不一而足。

王家壩的成長與成名，應(yīng)當(dāng)說是一種無奈與悲情的催生。正是肆虐的洪魔，一次又一次地與惡劣氣候合謀作亂，才使王家壩以一個勇士、斗士與壯士的身份橫空出世。

這是人類大勇的化身，也是民眾大智的抉擇。

1953 年1 月，王家壩在“一定要把淮河治理好”的偉人號令中誕生。屈指一算，令人慨嘆。在它問世的近70 年中，已經(jīng)用自己的不屈之軀成功平叛了洪魔的15 次嚴(yán)重挑釁。

其實(shí)，早在王家壩出生的前兩年，濛洼蓄洪區(qū)就已悄然形成。作為圍剿淮河的一方利器，其擁有著7.5 億立方米的庫容，用自己雍容的體量詮釋了“大肚能容”的現(xiàn)實(shí)含義。每每災(zāi)神天降，王家壩與濛洼配合默契、協(xié)同作戰(zhàn)，一次次沉著冷靜地蓄洪、分洪、泄洪，用機(jī)智驅(qū)除了洪魔的邪念，以博大包容了洪水的狂野。

有人將王家壩視為矗立于淮河流域的一座精神豐碑，也有人將王家壩看作飄揚(yáng)在皖北平原上的一面精神大旗。我也曾經(jīng)有幸圓了一個珍藏多年的夢，與自己心中的“精神偶像”王家壩作了一次刻意的邂逅。

王家壩的雄偉氣度自不多言，墨客學(xué)人、政商英才多有著墨。此時，作為王家壩的精神膜拜者，我最為惦念的是它擁有的兩棵樹，兩棵寡為人知卻又卓爾不凡的樹。

這兩棵樹，一左一右，樹影婆娑，分立于新規(guī)劃的王家壩抗洪紀(jì)念館主題廣場前，郁蔥靜美，高聳挺拔。

鄉(xiāng)里的老者向我耳語：兩棵樹的身體里秘藏著數(shù)百年的年輪、數(shù)不盡的故事。不難揣想，若從深層次上推理演繹，它們曾經(jīng)數(shù)度歷經(jīng)了戰(zhàn)火無情的摧殘、洪水無盡的蹂躪。

有人將它們喻為夫妻樹，左為剛強(qiáng)，右為柔美，剛?cè)嵯酀?jì)，笑吟長河。

也有人將它們譽(yù)為水神樹，左為大禹，右為李冰，治水建功，青史留名。

民間傳統(tǒng)多對那些降順洪魔者進(jìn)行理想化的供奉。因此，世人也多將兩棵樹謳歌演化為人神。而作為一向崇尚無神論的我，更愿意認(rèn)同它們是一對精神樹，左為信仰，右為情懷。信仰，是愛黨愛國愛家；情懷，則是舍身舍命舍得。

大自然的考驗(yàn)殘酷、絕情而悲壯。置身于皖豫交界處、淮河分界點(diǎn)，面對世事多變的兩棵樹，不僅要親身體驗(yàn)洪水猛獸的吞吐沖擊，還要目睹良田沃野的吞沒攫噬。此情此景，不停地觸碰和挑戰(zhàn)著它們的存活命線與營生底線。

身處兩?。ㄍ睢⒃ィ┤h（淮濱、固始、阜南）三河（淮河、洪河、白鷺河）交匯處的王家壩，始終威嚴(yán)聳立，忠于職守，承受重壓。每次戰(zhàn)勝洪魔的代價(jià)都要由王家壩獨(dú)自承受，辛苦的收成化為烏有，溫馨的家園變?yōu)橥粞?。這種情感的犧牲是大愛的付出，也是一種信念的堅(jiān)定，絕非常人所能匹及。

據(jù)史料所述，從1954 年至2007 年，王家壩閘在累計(jì)的12 個年份里先后15 次并閘蓄洪，蓄洪總量高達(dá)75 億立方米。而2020年的這場洪水依然目中無人，橫沖直撞。在泱泱國土上來得迅猛而粗暴，諸多繁華都市猝不及防，一夜之間淪為水城。面對這場洶涌的洪災(zāi)，王家壩怒目圓睜、沉著應(yīng)對，果斷地啟動歷史上的第16 次開閘蓄洪，再度凸顯了堅(jiān)硬的軀干和高尚的靈魂。而此時距離上次開閘已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬飄過了13 個春秋，狂躁的洪水又一次領(lǐng)教了王家壩將勇兵雄、貫頤奮戟的鐵漢氣節(jié)、豪杰氣概和英雄氣魄。

而此時目睹著滂沱大雨的我，卻愈加牽記著屹立在王家壩旁的那兩棵樹。身處洪流中的它們，還是在用敬慕的眼神驚嘆著王家壩的擔(dān)當(dāng)嗎？還是在用卓立的枝干驅(qū)趕著洪魔的亂孽嗎？還是在用警覺的目光藐視著淮河的善變嗎？

我知道，它們永遠(yuǎn)是淮河水戰(zhàn)的勇猛指戰(zhàn)員，也注定是王家壩精神的虔心傳承人。