楊秋意

太行山腳下的古老小縣修武， 不可思議地用美學(xué)經(jīng)濟(jì)引起了人們的關(guān)注，究其原因是該縣在文化傳承與創(chuàng)新中找到了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破題之路。

第一， 理念指引方向， 方法決定成效。 修武縣委在推動(dòng)實(shí)施“民心導(dǎo)向”六項(xiàng)黨建制度過程中， 將黨建美學(xué)作為黨建元素的升級(jí)版， 把黨建美學(xué)理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，融入基層黨組織的活動(dòng)陣地、組織生活、行為規(guī)范和制度保障中，使黨員群眾身處黨建文化的空間藝術(shù)中， 感受到共產(chǎn)主義信仰的崇高感召力。

修武縣在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，更注重落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想。 制度是一個(gè)民族的核心競(jìng)爭(zhēng)力，如何把“人民至上” 落實(shí)到中國(guó)基層的制度設(shè)計(jì)和非制度補(bǔ)充上？ 讓老百姓的切身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益最大化？ 修武縣堅(jiān)持人民至上的縣域治理理念， 建立起以民心為導(dǎo)向的“六項(xiàng)制度”，牢牢扭住制度化建設(shè)這個(gè)落實(shí)民心導(dǎo)向的“牛鼻子”，用制度厚植共產(chǎn)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，通過建機(jī)制、謀創(chuàng)新、激活力，搭建起基層黨建的“四梁八柱”， 統(tǒng)籌黨的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展， 進(jìn)一步鞏固基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用， 不斷提升群眾對(duì)黨組織和黨員干部的認(rèn)可度和滿意度。 由此，民心導(dǎo)向“六項(xiàng)制度”讓群眾感受到了實(shí)惠，也使各級(jí)黨組織真正成為老百姓的“主心骨”。

民心導(dǎo)向“六項(xiàng)制度”不斷密切黨群干群關(guān)系， 持續(xù)提升群眾幸福感和滿意度，使“民心是最大的政治”落到實(shí)處，也凝聚起更加強(qiáng)大的發(fā)展正能量。

第二， 綱舉才能目張， 觸類方顯旁通。 如何把美學(xué)經(jīng)濟(jì)做實(shí)，不落于虛套？不可思議的修武人敢為天下先， 志在通過美學(xué)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)縣域的覺醒發(fā)展。 在黨建美學(xué)的帶動(dòng)下， 該縣以美學(xué)經(jīng)濟(jì)為抓手，引領(lǐng)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了三產(chǎn)融合聯(lián)動(dòng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，走出了一條生態(tài)文明建設(shè)、 鄉(xiāng)村振興和縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新路子。

修武縣結(jié)合自身產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，打造山水美學(xué)、黨建美學(xué)、鄉(xiāng)村美學(xué)等8 類13 個(gè)美學(xué)項(xiàng)目集群和76 個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目， 以美學(xué)設(shè)計(jì)突破全域旅游、“四好農(nóng)村路”建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、“百城提質(zhì)”和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)等難點(diǎn)與瓶頸， 通過全域美學(xué)盤活縣域資源， 創(chuàng)新了全域旅游發(fā)展格局。 全域旅游涉及的餐飲、住宿、文創(chuàng)、康養(yǎng)、度假、攝影、會(huì)展、總部經(jīng)濟(jì)等美學(xué)驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目， 加上科技驅(qū)動(dòng)的高端裝備制造、光電子以及文創(chuàng)產(chǎn)品等，構(gòu)成了修武縣產(chǎn)業(yè)升級(jí)的兩大支撐。 全縣上下在精準(zhǔn)把握傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神中，推進(jìn)三產(chǎn)融合、鄉(xiāng)村振興。 隨著越來(lái)越多的消費(fèi)者愿意為稀缺的美學(xué)產(chǎn)品和高品質(zhì)體驗(yàn)買單，山上廢舊學(xué)校、民房被整修成精致的民宿，1.4 萬(wàn)間民宿帶動(dòng)深山里的村民脫貧致富， 從而找到了綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山的新路徑。

第三， 奠定發(fā)展基石， 驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。 以美學(xué)引領(lǐng)的修武“四好農(nóng)村路”創(chuàng)建，巧妙融合了藝術(shù)家和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，成為助力縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基石。一條通向云臺(tái)山鎮(zhèn)兵盤村的金云路，將散落的古村串珠成鏈， 以河南唯一的五星級(jí)民宿“云上院子”為中心，輻射沿線多個(gè)傳統(tǒng)村落，縮短了游客向往自然、追憶鄉(xiāng)愁的空間距離， 盤活了沿線村莊旅游資源， 昔日的荒山成了城市人最“稀罕”的美學(xué)體驗(yàn)，帶動(dòng)沿線23 個(gè)貧困村、10 個(gè)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展，14 個(gè)貧困村實(shí)現(xiàn)了整村脫貧。

從平原到山區(qū)，從縣城到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，一條條“暢、潔、舒、美”的“四好農(nóng)村路”縱橫交錯(cuò)，如一個(gè)個(gè)毛細(xì)血管把全縣城鄉(xiāng)連接起來(lái)，打通了人民群眾出行的“最后一公里”，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)、休閑體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、 經(jīng)濟(jì)林果業(yè)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展， 成為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有力支撐。借助美學(xué)的創(chuàng)新融入，驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。 平原的云臺(tái)冰菊、 玫瑰工坊、鮮果工坊、丑鴨工坊等脫穎而出，帶動(dòng)平原鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。可以看到，修武沖破了唯有科技才能驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的傳統(tǒng)思維， 開辟了產(chǎn)業(yè)升級(jí)的第二路徑。

第四， 找準(zhǔn)消費(fèi)群體， 留住未來(lái)人才。修武很潮，我們看到了一個(gè)千年古縣用美學(xué)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化和美學(xué)經(jīng)濟(jì)數(shù)字化，勇敢擁抱“Z 世代”消費(fèi)潮流，并為占全國(guó)人口70.9%的縣域， 探索想象力無(wú)邊的商業(yè)變現(xiàn)路徑， 真正找到了鄉(xiāng)村振興的破題之路。

修武縣積極與國(guó)內(nèi)外頂尖設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作，還攜手華北水利水電大學(xué)，共建黨建美學(xué)研究平臺(tái)， 讓美學(xué)的種子在青年心中成長(zhǎng)壯大。以魏晉美學(xué)為支點(diǎn)，一邊探索“兩山理論的美學(xué)路徑”，從云臺(tái)古鎮(zhèn)天人合一、返璞歸真、自然與生活空間相融合， 以興趣和圈層搭建不同的合院組團(tuán)的幸福庭院生活，到“云上院子”依山而建、抱林而居、功能齊全的詩(shī)意田園生活；一邊為“Z 世代”2.6 億中國(guó)青年和酷愛中華美學(xué)的19 億全球青年“線上B站，線下修武”布局。 從云臺(tái)小七電商直播小鎮(zhèn)帶動(dòng)年輕人直播帶貨到永不落幕的漢服節(jié)、 電音節(jié)， 圍繞2.6 億中國(guó)“Z世代”青年消費(fèi)群體，這個(gè)千年古縣不斷地創(chuàng)造出商業(yè)新傳奇， 凸顯著修武美學(xué)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代強(qiáng)音， 吸引著越來(lái)越多的年輕人奔向修武， 為鄉(xiāng)村振興蓄聚人才力量。

從黨建美學(xué)出發(fā)， 修武在傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神中不斷創(chuàng)新， 通過文化使脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有力銜接，找到了鄉(xiāng)村振興的全新路徑。