游宇明

不管品德、才華、性情如何，我們都活在一張龐大的網(wǎng)絡(luò)中，這張網(wǎng)絡(luò)的名字叫社會(huì)。社會(huì)總是喜歡拿著一把尺子丈量我們，然后給出各種各樣的評(píng)價(jià)。人可以管住許多東西，但絕對(duì)管不住悠悠眾口。

社會(huì)的尺子自然會(huì)有變化，一個(gè)時(shí)代風(fēng)氣好，它丈量的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)相對(duì)嚴(yán)苛;風(fēng)氣不那么理想，要求就會(huì)相應(yīng)降低。不過(guò)，無(wú)論怎樣，這把尺子從未放棄過(guò)起碼的要求，那就是遵守基本道德和形成條文的法律，用老話說(shuō)就是：尊重公序良俗。

除了社會(huì)的尺子，每個(gè)人還有自己的尺子。社會(huì)的尺子總有一定之規(guī)，個(gè)人的尺子卻五花八門。有的人對(duì)自己要求極低，自私自利，奉行“只要我多撈一把，哪管社會(huì)寸草不生”的人生哲學(xué)，懶惰至極，家里醬油瓶倒了都不扶一下，結(jié)果什么能耐都沒(méi)有。這種人也分兩個(gè)層次，一部分人遵守基本的法律，但道德上的毛病很多，公安局抓他有點(diǎn)缺少理由，周圍的人也沒(méi)有人愿意跟他打交道。少數(shù)的可歸為“人渣”之列，他們做了官，則媚上欺下、索賄受賄;當(dāng)老百姓，則坑蒙拐騙、奸懶饞滑。如果我們將社會(huì)的尺子看成是底線的話，這類人活在底線之下。

有的人，自己的尺子與社會(huì)的尺子大致等同。他們不是品質(zhì)怎樣高尚的人，很難做到為他人赴湯蹈火，也舍不得犧牲太多的個(gè)人利益去成全別人，但他們有起碼的是非觀，不會(huì)故意顛倒黑白;在乎個(gè)人利益，但會(huì)適當(dāng)關(guān)注自己的吃相;他們不會(huì)挑戰(zhàn)法律。換句話說(shuō)就是，這種人可能平淡平庸，卻守著底線，屬于謹(jǐn)小慎微活著的人。

還有一種人，自己的尺子大幅度高于社會(huì)的尺子。他們能力超群，更重要的是品德高尚。一般人做事，只追求讓社會(huì)接受、不生反感就可以，這種人做事，除了上面這一點(diǎn)，還希望讓自己接受，使自己一生一世不生愧疚。京劇表演藝術(shù)家程硯秋律己極嚴(yán)，看他的日記，他永遠(yuǎn)都在自責(zé)：到岳父家，話說(shuō)多了，逞能，自責(zé);酒喝多了，自律不夠，自責(zé);朋友聚會(huì)，說(shuō)到俞振飛的緋聞，他插了一句“從此陳太太就名正言順了”，只說(shuō)了這一句，回去還是自責(zé)：“我說(shuō)話太刻薄，下次不可?！币淮危c一個(gè)朋友約好第二天早晨7點(diǎn)去西直門遛彎，起床遲了，失約，他連忙趕到朋友家登門道歉，過(guò)了一天，又提了兩瓶40年的法國(guó)酒再次登門表達(dá)歉意。梅蘭芳也屬于這種類型。一個(gè)熟人因故死亡，他讓妻子將這個(gè)人的家眷叫來(lái)家里。家眷一到，梅蘭芳叫閑雜人等一律回避。梅蘭芳問(wèn)：“你有幾個(gè)孩子？”那個(gè)人說(shuō)：“兩個(gè)”。梅蘭芳說(shuō)：“這樣吧，什么都別想了，您好好把孩子帶好，從今天起，您和您孩子的生活費(fèi)用我負(fù)擔(dān)?！边@就是境界！所謂境界，就是普通人難以達(dá)到或者偶然達(dá)到難以持續(xù)的。程硯秋和梅蘭芳做起來(lái)卻自自然然，一點(diǎn)也不覺(jué)得吃力。

仔細(xì)想來(lái)，一個(gè)人要確立程硯秋、梅蘭芳這樣的尺子很難，那不僅需要心靈的純粹，有時(shí)還得依賴較為優(yōu)裕的家境，但將自我的尺子確立得比社會(huì)的尺子稍稍高一點(diǎn)，并不是吃力的事。比如別人遇了麻煩，你有條件，不妨出手相助;比如拾了裝有巨款的錢包，一時(shí)不知如何處理，可以將它交到派出所;有建筑工地深夜擾民，雖然對(duì)你影響不是太大，但完全可以給市長(zhǎng)熱線打個(gè)電話反映一下。一個(gè)人的道德達(dá)不到最高的標(biāo)準(zhǔn)，如果大家都努力，都能抵達(dá)比底線略高的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)社會(huì)也會(huì)多些溫度，久而久之，愿意用最嚴(yán)格的尺子度量自己的人一定會(huì)增加。

常識(shí)告訴我們，一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樽运阶岳蝗司粗?，卻可以因?yàn)槿诵缘募兇舛哌M(jìn)時(shí)間的記憶。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）