孫君飛

許多東西并不是擰巴來(lái)的。

人到中年，我感到自己豁達(dá)了，漸漸處于松散的狀態(tài)。那些好事、好處就像天上的雨，要么恰好落到我的田里，要么總是落到別人田里，我都不會(huì)失落、怪罪，更不會(huì)追著雨跑。

這是不是活到了容易滿足的狀態(tài)？或者說(shuō)，這是不是達(dá)到了無(wú)欲無(wú)求的境界？我的欲求是減少了，然而你不在物質(zhì)上投放目標(biāo)，就會(huì)在精神上有所期待，想脫俗，想純粹，想輕盈，想自在。假如我錘煉不夠，覺(jué)悟不夠，其實(shí)仍舊不容易滿足。人不在這里努力，就會(huì)在那里努力，不在這里經(jīng)歷一番寒徹苦，就要在那里經(jīng)歷突如其來(lái)的苦難。一直努力，始終不忘苦中有樂(lè)，這才能談滿足不滿足吧。精神上的欲求也是欲求，徹底的空虛對(duì)我來(lái)說(shuō)，同樣是一個(gè)很難實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。肉身之重超乎我自己的想象，心靈的飛翔時(shí)常是幾秒鐘的事情。

我能夠說(shuō)自己豁達(dá)了，這里面有無(wú)奈、釋然的成分，也有自我鼓勵(lì)的成分，當(dāng)然也包含著我希望自己更多融入世界的愿望。以前看見(jiàn)一棵樹(shù)，我會(huì)想象它每一片葉子都是完美無(wú)缺的，如果開(kāi)花就是一樹(shù)繁花，如果結(jié)果就是碩果累累。而如今呢？我走近這棵樹(shù)，看到一些葉子上的蟲(chóng)噬、枯斑和灰塵，這些也是樹(shù)木的一部分。它開(kāi)花或不開(kāi)花，有時(shí)花多一些或少一些，或者美麗動(dòng)人，或者其貌不揚(yáng)，它依著本性開(kāi)花，并不首先滿足人的意愿。至于結(jié)果，同樣會(huì)有缺憾，即使在風(fēng)調(diào)雨順之年，也有欠收甚至絕收的可能?？吹竭@些，這棵樹(shù)方才稱得上意義完整的樹(shù)。接納了這些，你才能夠?qū)σ豢脴?shù)的生命狀態(tài)滿足，對(duì)樹(shù)和人的關(guān)系豁達(dá)。一沙一世界，一樹(shù)一天地。認(rèn)識(shí)了世界和天地，再來(lái)看待生活和人生，就不會(huì)擰巴、偏執(zhí)，而會(huì)變得寬容、忍讓。

滿足于一棵樹(shù)就會(huì)逐漸發(fā)展到喜歡一棵樹(shù)，對(duì)一個(gè)人豁達(dá)，并不一定要喜歡這個(gè)人，但會(huì)讓人的內(nèi)心多一些喜悅祥和。即使我繼續(xù)趕路，仍會(huì)有人絆我、陷害我，我也已經(jīng)懂得沒(méi)有人會(huì)收走和毀掉一條路，路下面仍是路，我落入陷阱，卻并非獵物和井底之蛙。我越滿足于世界，傷痛就越容易愈合平息，當(dāng)我連世界的殘缺都喜歡和贊美的時(shí)候，我更容易達(dá)到行為和心理上的平衡。我的向往并不是他人能夠詆毀和中斷的向往，他人能夠影響和傷害的只是我缺漏不足的地方，我借助于窄井而知土厚，借助于低谷而知高峰，借助于坎坷而知坦蕩，借助于墜落而知攀升，借助于丑惡而知善美，借助于薄弱而知增強(qiáng)自我。

活到最后，我希望自己對(duì)這個(gè)世界滿足的多，豁達(dá)的多。面對(duì)大千世界、不朽山河，我何必眼睛里容不得一粒沙子？深知生活酸甜苦辣咸諸多滋味相互貫通，我何必偏食挑食獨(dú)鐘一味單愛(ài)嘗鮮？走到天南海北，也是有好人有壞人，我只需要踏踏實(shí)實(shí)地做人就夠了。面對(duì)玲瓏可愛(ài)的東西，只管去喜歡，得不到反而更喜歡，如同去喜歡一棵樹(shù)，得不到它，它就能夠融入樹(shù)林，成為整體的一部分，美麗的風(fēng)景會(huì)更持久，更純粹，更強(qiáng)大，那些蟲(chóng)噬、枯斑和灰塵就奈何不了森林的未來(lái)。我離開(kāi)樹(shù)木，走向人群，也不會(huì)患得患失、錙銖必較。我變得比過(guò)去豁達(dá)，這意味著我更在乎未來(lái)。世界是人的世界，更是萬(wàn)物的世界，失去美好的未來(lái)，談滿足就很可笑，豁達(dá)就很虛妄。因?yàn)榭吹搅嗣魈?，我才?huì)既心懷悲傷，也要大聲歌唱。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）