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        巴蜀風(fēng)散板(節(jié)選)
        ——望叢祠懷想

        2020-12-25 03:04:00四川
        星星·散文詩 2020年36期

        (四川)

        那一朵滴血的鳥鳴

        望帝陵,在春風(fēng)中一動不動,卻灌注著一種聲音,一種婉轉(zhuǎn)悠長的聲音,在古柏森森的泥土深處一起一伏地盤旋。

        高聳入云的古楠木林,頂著堅挺的桂冠,在空中過濾潮濕的云,刮下稀薄雨水,讓永不褪綠的竹根,輸送水分,滋養(yǎng)著鳴鳥的喉嚨。我側(cè)耳靜聽,這聲音雖然鳴叫了幾千年,卻永遠是潤潤的、甜甜的。

        儲存了一冬的春天在爆發(fā)之前,不再似是而非地含蓄。巴蜀的植被和花朵會一片片、一朵朵依次醒來。桃花、梨花、杜鵑花和滿山披著黃金甲的油菜花,如江水浩浩蕩蕩而來。這濃烈而清純的香,漫過山野,抹過水浪,冬眠就徹底睜開眼,在望帝陵“布谷布谷”的鳴叫聲中,把角色交給春天。

        杜鵑鳥,是春天的鑰匙,扭開了大門,蜀地的山清水秀和沃田萬頃,就沖出樹林和溝壑,似一團團霧,在劍門關(guān)以南、夔門以西,彌漫著、漂流著,在百鳥合聲的歌謠中,縹緲成金色的陽光,灑滿蜀人的胸懷。

        望帝陵的杜鵑園,排列整齊有序。花枝,已沒有了當(dāng)年那種野性和豪氣;血色的花,已沒有如泣如訴的悲哀與疼痛。但它仍然以血的顏色將巴山蜀水凝固成永恒。

        那些年,望帝化鵑,把帶血的鳴叫別在胸口?;ㄩ_的聲音也浸染著血色,似一道銅鑄的犁,把季節(jié)剖開一條血紅的口子,春天的種子就掩藏在這口子里,生根、吐芽,發(fā)育出金爛爛的漿果。

        望帝陵,以馳力不絕的鳥鳴為鞭子,兩聲兩鞭,三聲三鞭,四聲四鞭,將春天鞭打得滿地打滾,滾成一條牛,將山野犁成碩果累累,把一川水犁成稻香成河。

        走入望帝陵,那兩塊深灰色的石表,是一段深遠的歷史,背負著先帝的重托。幾只小鳥飛至表頂,用清脆的對話,誦讀著石表上厚重而莊嚴(yán)的文字。

        “功在田疇,德垂揖讓”,這是杜宇望帝的豐碑。

        這豐碑注定和巴蜀農(nóng)事有關(guān),注定與先帝化鵑有關(guān),注定與悲愁和哀怨有關(guān)。這些故事,沒有纏綿悱惻的婉約,但每一次聽來都意猶未盡。

        杜宇先帝的智慧是一把刀,把繁復(fù)而混雜的季節(jié)砍成春夏秋冬四個格。自從季節(jié)劃出了四個格,我蜀國先祖,就用農(nóng)事,連接每一個格子,有如網(wǎng)上的一個個繩結(jié)。那些格子就像窗戶,小麥、水稻、玉米、豆莢,在窗口睜著緊張的眼睛,伴隨著豐收的號子打量、張望。

        杜宇先帝推崇道德,誰給蜀人安身立命,他就讓位這個賢君,然后,瀟灑地隱居西山。

        放棄權(quán)力,是為了放牧自己心安的魂靈。

        變成杜鵑鳥,飛至大殿之巔,把每一聲鳴叫,喊成江山的模樣。抑或化身為血色的杜鵑花,每天分泌血紅的啼叫,不負春光破土的檢閱。

        放牧流水

        望叢祠的鱉靈湖包圍著柳樹,似在演繹,當(dāng)年蜀人被洪水圍困的沙盤。鱉靈帝治水的夢,一直在追尋,如柳絲一會兒光禿,一會兒碧綠,但一直掛在柳樹梢頭。

        三千年的夢啊,依然沒有生長發(fā)白的胡須。

        鱉靈湖水被太陽花、紫荊花映照著,被燕子、山雀翩躚著,看不出當(dāng)年洪水肆虐的傷痕。鱉靈帝把那些牽牛的、扛犁的、撿糞的、割草的、插秧的春景,哺育在鱉靈湖里。蜀人想春天了,就在湖里汲一口清澈的水;或者聽聽閑庭信步的魚,在水中發(fā)出“吧嗒吧嗒”咀嚼陽光的聲音。

        無論游人多么喧囂嫵媚,緊貼叢帝的溫潤,目光終能穿過那些妖嬈的浮云,深入清冽深處,深深呼吸著寧靜。

        鱉靈湖,這才是叢帝的沉穩(wěn)與從容。

        這一汪水,是叢帝的最好歸宿。

        曾經(jīng),叢帝把洪水馴服成一根溫順的纜繩,巴蜀的糧食生長在哪里,就把甘甜的滋潤吊裝到哪里。

        玉壘山擋住了蜀人的水道,叢帝吊起飛石,砸凹了玉壘山的腰,讓蜀人的血脈徹底通暢。

        三峽之峽壁壘森森,叢帝的開山號子一吼,把三峽嚇出了河道。從此,我的巴蜀,以水為導(dǎo)向,承載蜀娘的針線,去東海以外,織就燦爛的霞光。

        叢帝將洪水鍛造成一枝筆,將巴山蜀水寫滿了狂草。每一條江河,流跌宕落筆,流九霄拔勢,流縱橫灑脫,流筆力筋節(jié),流承合轉(zhuǎn)換,流萬古連綿,有渲染,也有飛白,每一江,每渠河,都筆斷意連……

        那些狂放不羈的洪水,就如此地被叢帝的鐵筆雕刻著、比畫著、揮舞著,成為碧藍天空下,倒映的風(fēng)景。

        東歌臺的歌,是唱給叢帝聽的。

        每年的五月十五,在發(fā)龍王水的日子,有蜀人從故鄉(xiāng)走來,用夾雜著綠色蔥郁的青菜和紅紅辣椒面的嗓音,蒸煮成一鍋紅湯火鍋,讓蜀人飽餐叢帝治水后的美好生活。

        而聽歌的人,分辨不出鍋里的菜名,就和著脆生生的音韻,葷的、素的,一股腦兒咽下去。他們幾乎不管生活是甘甜,還是苦澀;不管日子如鍋里的色彩,是鮮艷,還昏暗,能咽下去,就是在歌唱美好的明天。

        此刻,東歌臺的歌沒到綻放的季節(jié),那些歌聲被刻入天空的記憶里,無聲無息。唯有功德碑上那些細密的文字,在春風(fēng)的空中,似一只竹笛,吹奏出繚繞而悠然的旋律。血紅的杜鵑花,殘留著潔白如雪的玉蘭花,伸頭四處張望的牽?;?,被這笛音撩燃了激情,在東歌臺上飄飛,飄飛成一本打開又合上,合上又打開的書頁。我多么想成為一位有耐心而又虔誠的觀眾,端坐臺下,進入漫長而古遠的閱讀。

        我知道,東歌臺的歌詞是伴隨著聲音而存在的,沒有人師,沒有傳承。每一位歌者是師傅,每一位歌者又是徒弟。在這自編自樂的歌唱里,人人是平等的,有如當(dāng)年杜宇揖讓帝位時的平等,人人都可為民,人人都可為帝。閱讀中,沒有深沉,也不會有蒼白。

        對著無觀眾的歌臺,我終于自信地唱了一首此生唯一即興創(chuàng)作的歌。

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