□ 陳 恒

王少舫展廳

2020年是著名黃梅戲表演藝術(shù)家王少舫（1920-1986）先生誕辰100 周年，恰巧，安徽中國(guó)黃梅戲博物館新館也在今年建成對(duì)社會(huì)開放。在這個(gè)現(xiàn)代化、數(shù)字化的全新博物館中，文博工作者開辟了專門的篇章，并以“一代宗師”為題來展示王少舫先生的藝術(shù)歷程。本文結(jié)合展覽當(dāng)中的部分展品和老照片，介紹兩段王少舫先生與黃梅戲的往事，緬懷這位為黃梅戲的傳承、發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。

一、王少舫先生手跡

王少舫先生的親筆手跡，縱26.5 厘米、橫19 厘米，藍(lán)黑墨水單面書寫、頁(yè)數(shù)兩張，落款時(shí)間為1984年8月7 日，并蓋有安徽省黃梅戲劇團(tuán)的公章，手跡標(biāo)題為《關(guān)于參加工作的幾點(diǎn)說明》。

文章共分六段，第一段，王少舫先生介紹了1949年1月，合肥解放前后自己的演藝生活，這個(gè)時(shí)候他的主唱?jiǎng)》N仍為京劇。

王少舫先生是江蘇南京人，出生于京劇世家，祖父母、父母都是京劇藝人。九歲時(shí)，被送到上海拜師學(xué)藝，十三歲便登臺(tái)演出，功底深厚。著名黃梅戲表演藝術(shù)家丁俊美老師曾完整看過王少舫先生表演京劇，“那天他在京戲一個(gè)晚會(huì)四個(gè)不同的劇目中扮演了四個(gè)不同行當(dāng)?shù)慕巧！蹲讽n信》中飾演蕭何（老生）、《霸王別姬》中飾虞姬（花旦）、《斬韓信》中飾韓信（武生）、《斬蕭何》中飾戴明（小生）。這完全是展現(xiàn)一位京劇演員深厚功力的戲，我實(shí)在被他精湛的技藝驚呆了。”1

那么，有著深厚京劇功底的王少舫先生，為什么最后又會(huì)轉(zhuǎn)行唱黃梅戲呢？第二段，王少舫先生就介紹了自己回安慶唱黃梅戲的緣由，是受安慶黃梅戲老藝人丁永泉的邀請(qǐng)。

丁永泉（1892-1968），因排行老六、人稱丁老六，1926年，同藝友們把黃梅戲從農(nóng)村帶到安慶城?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，安慶淪陷，丁永泉被困城內(nèi)，王少舫所在的京戲班也被困在城內(nèi)。為了謀生糊口，雙方協(xié)商同臺(tái)演出。在“京黃合班”的過程中，王少舫既唱京劇，有時(shí)也唱黃梅戲，這種舞臺(tái)實(shí)踐，為后來王少舫最終成為黃梅戲藝術(shù)家奠定了基礎(chǔ)。

1949年1月，合肥軍管會(huì)接管了原來合肥新民大戲院演出的京劇班社，改為“新生評(píng)劇社”，委派時(shí)年二十九歲的王少舫任社長(zhǎng)。機(jī)緣巧合的是，1949年12月，皖北地區(qū)各界人民代表會(huì)議期間，他和安慶軍區(qū)代表、黃梅戲老藝人丁永泉意外重逢，兩人相見非常高興，暢想未來的話題涉及到黃梅調(diào)的改革與振興。盡管在京劇和黃梅戲之間還有些舉棋不定，在丁永泉誠(chéng)懇的邀請(qǐng)下，王少舫最終決定回到安慶這個(gè)第二故鄉(xiāng)，再續(xù)黃梅情緣。

第三、四段文字，王少舫講述自己和妻子雪寒梅回到安慶，于1950年1月，正式參加安慶民眾劇團(tuán)，改唱黃梅戲。還介紹了自己擔(dān)任劇團(tuán)負(fù)責(zé)人，以及當(dāng)時(shí)劇團(tuán)的相關(guān)情況。在民眾劇團(tuán)，王少舫把一大批京劇劇目帶上黃梅戲舞臺(tái)，如《金玉奴》《十三妹》《諸葛亮》等，豐富了黃梅戲的劇目。

此外，通過第五段文字，我們還能夠了解，為了配合新中國(guó)建立之初的形勢(shì)，王少舫曾主持排演過一些現(xiàn)代戲，例如《仇深似海》《小二黑結(jié)婚》《糖衣炮彈》《父子爭(zhēng)先》等等，這些新的嘗試，“擴(kuò)大了黃梅戲的影響，爭(zhēng)取了觀眾”。

這份手跡是王少舫暮年對(duì)自己一段黃梅戲藝術(shù)生涯的回顧，通過這些文字，可以了解從1949 初合肥解放，到1952年底安徽省暑期藝人訓(xùn)練班舉辦前，王少舫個(gè)人的藝術(shù)經(jīng)歷、合肥新生評(píng)劇團(tuán)、安慶民眾黃梅戲劇團(tuán)等演出團(tuán)體的相關(guān)情況、以及新中國(guó)成立前后黨對(duì)劇團(tuán)和藝人的關(guān)懷等信息，具有較為重要的資料價(jià)值。

二、王少舫助力“南花北移”

在王少舫先生照片墻上，有不少先生工作的精彩瞬間。其中第五幅圖片是他為吉林省四平地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)演員排練《碧玉簪》的影像，這涉及的一段往事，被稱為“南花北移”。

由于歷史的原因，東北開發(fā)較晚，原居民多為游牧民族，戲曲文化不如南方積淀那樣深厚，因此，東北的劇種不多。解放前，除了東北二人轉(zhuǎn)和東北大鼓等幾個(gè)曲種外，沒有自己的劇種。1958年后，在東三省相繼產(chǎn)生了吉林省的吉?jiǎng)?，黑龍江省的龍江劇和遼寧省的遼南?。ê蟾姆Q為遼?。?，吉林扶佘的新城戲等幾個(gè)主要?jiǎng)》N。1959年秋，周恩來總理到吉林視察工作時(shí)，觀看了吉林省吉?jiǎng)F(tuán)建團(tuán)創(chuàng)作的幾個(gè)戲后很高興。當(dāng)座談到吉林省的劇種少的時(shí)候，周恩來總理建議，“有條件自己創(chuàng)建劇種，如果沒有條件，南方劇種多，可以移植嘛，南花北移嘛。”此后，為了貫徹總理的這一指示，東北三省的黨政領(lǐng)導(dǎo)都很快提出并組織了創(chuàng)建本省新劇種的工作。1960年，吉林省吉林市四平地區(qū)專門組織了“南花北移”黃梅戲?qū)W習(xí)隊(duì)，來到安徽學(xué)習(xí)，決定將黃梅戲“移植”到東北。當(dāng)時(shí)，來安徽的學(xué)習(xí)隊(duì)成員共36 人，一路到安慶藝校（安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院前身）、一路到安徽省黃梅戲劇團(tuán)。

王少舫手跡

王少舫先生教授學(xué)生王仁安《碧玉簪》中的表演（1961年冬） 王仁安提供

為了幫助東北地區(qū)搞好“南花北移”，在安徽省黃梅戲劇團(tuán)的王少舫和嚴(yán)鳳英兩位藝術(shù)家親自參與，口傳身授，積極指導(dǎo)這群來自白山黑水的年輕人排練《女駙馬》《天仙配》《羅帕記》《碧玉簪》等劇目。這張照片記錄的就是王少舫先生指導(dǎo)排練黃梅戲《碧玉簪》的畫面。畫面中，王少舫手持道具，認(rèn)真地做著示范。一旁，四平地區(qū)的學(xué)員也在認(rèn)真地聆聽。通過兩人臉上的笑容，我們可以看出，王少舫的指導(dǎo)風(fēng)趣幽默，他和學(xué)員的感情也非常融洽。

《碧玉簪》是安徽省黃梅戲劇團(tuán)1957年移植自上海越劇院宏英之改編本，1958年在合肥公演，王少舫對(duì)劇中角色的駕馭是相當(dāng)嫻熟的。他的弟子，后來成為四平地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)著名演員、導(dǎo)演的王仁安曾撰文回憶，“主角王玉林在洞房中的那段【平詞】唱腔，他把王玉林,這個(gè)新郎書生在新婚洞房中的喜悅唱得細(xì)膩可愛?！虾嵐艿炎嘀刂亍窃诼≈匦[的婚禮后的寧?kù)o中演進(jìn)入唱段的。王少舫先生采用輕聲自語的語氣,脈脈含情的唱法，在‘奏重重’字上唱得細(xì)膩甜美，尾腔、尾韻中又表現(xiàn)出一點(diǎn)‘羞澀’，精致完美地刻畫了王玉林儒雅書生的性格和在新婚喜慶中的甜蜜期待?！?所有的這些技巧和經(jīng)驗(yàn)，王少舫都毫無保留地傳授給了來自東北的學(xué)員們，后來，這個(gè)劇目參加了四平地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)成立的首場(chǎng)匯報(bào)演出，大獲成功。再后來憑借著從王少舫等老師處學(xué)來的大小劇目，四平地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)把黃梅戲演遍了吉林省的各個(gè)主要城市，甚至演到了黑龍江省的哈爾濱、牡丹江、佳木斯、雞西乃至黑龍江省的邊境城市鶴崗市蘿北縣，受到了東北各地觀眾和文藝界同行的喜愛。

此外，如果您還想知道更多關(guān)于王少舫先生與黃梅戲藝術(shù)的往事，歡迎您親臨安徽中國(guó)黃梅戲博物館參觀了解。

注釋：

1 見《中華藝術(shù)論叢》（第6輯）第四篇 王少舫研究，丁俊美《王少舫對(duì)黃梅戲的卓越貢獻(xiàn)》

2 見《中華藝術(shù)論叢》（第6輯）第四篇 王少舫研究，王仁安《淺說“王派”藝術(shù)特征》