董心慧

我國(guó)的蠶桑養(yǎng)殖歷史悠久，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了“農(nóng)桑為本”的觀念 。到了宋代，蠶桑紡織發(fā)生了很大變化，我們可從宋代的畫卷中一窺究竟。

現(xiàn)存的《蠶織圖》為南宋翰林圖畫院畫家對(duì)於潛縣令樓璹所進(jìn)畫卷中《織圖》的摹本，題簽為《宋人蠶織圖》。每段畫面下都有宋高宗吳皇后楷書題寫的標(biāo)題，內(nèi)容涉及節(jié)氣和生產(chǎn)周期。有的標(biāo)題下注以小字，補(bǔ)充或闡釋畫面內(nèi)容。整幅畫卷描繪了南宋初年浙東一帶蠶織戶由 “臘月浴蠶”開(kāi)始到“下機(jī)入箱”為止，共二十四段的“蠶織”過(guò)程。

先進(jìn)的織造設(shè)備

《蠶織圖》所繪的當(dāng)時(shí)的蠶桑絲綢生產(chǎn)工藝完善，設(shè)備先進(jìn)，說(shuō)明古代蠶桑絲綢生產(chǎn)技術(shù)至此已定型，后來(lái)也并無(wú)大變。譬如，《蠶織圖》“生繅”段中，描繪了一位婦女坐在矮凳上，正在操作繅車（圖1）。這位婦女不斷地以腳踏動(dòng)踏桿做上下往復(fù)運(yùn)動(dòng)，驅(qū)動(dòng)與絲桿的曲柄連桿的傳動(dòng)裝置，通過(guò)連桿使絲桿曲柄做回轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，利用絲桿回轉(zhuǎn)時(shí)的慣性，使其能連續(xù)回轉(zhuǎn)，帶動(dòng)整臺(tái)繅車運(yùn)動(dòng)?？壾嚨囊粋?cè)豎桿上橫挑一桿子，上裝有兩個(gè)鎖星，如此一來(lái)，絲可以被連續(xù)地纏繞在線軸上。圖中所繪的這種腳踏繅車較為低矮，操作簡(jiǎn)便。在秦漢時(shí)期，手搖繅車已逐步普及，而《蠶織圖》中的腳踏繅車就是在手搖繅車的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，比傳統(tǒng)的手搖繅車更先進(jìn)，操作者可騰出手來(lái)進(jìn)行理緒和添緒，有利于提高蠶絲品質(zhì)，也提高了繅絲的產(chǎn)量。將腳踏機(jī)構(gòu)應(yīng)用于繅車，是手工繅絲機(jī)械方面的重大進(jìn)步。

北宋時(shí)期，秦觀所著的《蠶書》，是秦觀根據(jù)其妻養(yǎng)蠶經(jīng)驗(yàn)，并參考兗州地區(qū)的養(yǎng)蠶方法寫成的。全書分種變、時(shí)食、制居、化治、錢眼、鎖星、添梯、繅車、禱神和戎治等10個(gè)部分，其中“種變、 時(shí)食、制居”這3部分是講述育蠶技術(shù)，“化治、錢眼、鎖星、添梯、繅車”這5部分是講述煮繭、繅絲技術(shù)，“禱神”是講述養(yǎng)蠶的崇拜和禁忌，“戎治”介紹了西域栽桑養(yǎng)蠶的實(shí)例。即使在今天，《蠶書》對(duì)蠶桑養(yǎng)殖也有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，因此該書被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為世界上現(xiàn)存最早的桑蠶科技專著。《蠶書》中雖沒(méi)有說(shuō)到繅車的具體傳動(dòng)方式，但從所描述的操作人員的動(dòng)作以及各部件轉(zhuǎn)動(dòng)的連續(xù)性來(lái)看，此種繅車是用腳踏作為動(dòng)力的。

明崇禎十年（1637），宋應(yīng)星所著的《天工開(kāi)物》是一部全面系統(tǒng)總結(jié)明代以及此前歷代農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的巨著。其中作為插圖的腳踏繅車圖從側(cè)面更為直觀地描繪了明代繅車的造型與結(jié)構(gòu)，其中的腳踏傳動(dòng)裝置以及操作工的手腳并用模式延續(xù)了宋代腳踏式繅車的特征，與《蠶織圖》中的繅車在操作原理上是一致的。書中另外幾種繅車圖，結(jié)構(gòu)均大致相仿?，F(xiàn)今中國(guó)絲綢博物館所藏的清代繅車實(shí)物（圖2），其結(jié)構(gòu)形狀與《天工開(kāi)物》中描繪的繅車較為接近。

《蠶織圖》中的“挽花”段所繪的提花機(jī)，結(jié)構(gòu)十分清晰完整，甚至各個(gè)部件至今都能標(biāo)出名稱來(lái)，可見(jiàn)當(dāng)年的畫家是如何深入生活和忠于現(xiàn)實(shí)的。

提花機(jī)出現(xiàn)于東漢，又稱花樓，是我國(guó)古代織造技術(shù)杰出成就的代表機(jī)器之一。它以線制花本貯存提花程序，再用衢線牽引經(jīng)絲開(kāi)口。上機(jī)時(shí)，腳子線與提升經(jīng)線的纖線相連，此時(shí)，拉動(dòng)耳子線一側(cè)的腳子線就可以起到提升相關(guān)經(jīng)線的作用。在《蠶織圖》“挽花” 段的圖像（圖3）中，提花機(jī)有雙經(jīng)軸和十片綜，可以織出具有復(fù)雜花紋的高級(jí)織物。這種提花機(jī)在進(jìn)行織造工作時(shí)，需要兩人上下配合操作，一人為提花工，坐在近人高的花樓上挽花提綜，另一人為織花工，在下面踏桿引緯織造?？胺Q“纖纖靜女，經(jīng)之絡(luò)之，動(dòng)搖多容，俯仰生姿”。

宋代的“熱門”行業(yè)

宋代絲綢深受統(tǒng)治者的熱愛(ài)，在京城出現(xiàn)了官營(yíng)織造坊和民營(yíng)制作坊。當(dāng)時(shí)蠶桑業(yè)技術(shù)的成熟，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為絲綢興盛奠定了非常好的基礎(chǔ)。

“昨日入城去，歸來(lái)淚滿巾，遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”，這首詩(shī)所描寫的正是以養(yǎng)蠶為生的人進(jìn)城后的所思所感，表現(xiàn)出剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者卻無(wú)衣無(wú)食的現(xiàn)狀。南宋領(lǐng)土面積雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如北宋，但桑蠶和絲綢規(guī)模卻都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋。當(dāng)時(shí)的蠶市是專門進(jìn)行蠶業(yè)買賣交易活動(dòng)的地方，許多農(nóng)戶都可以在這里買到所需的養(yǎng)蠶用具。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者要求農(nóng)戶大量養(yǎng)蠶，使養(yǎng)蠶時(shí)所需的桑葉嚴(yán)重不足，一時(shí)間桑葉價(jià)格飛漲。而一般的地主和農(nóng)戶有80%是無(wú)法大量種植桑葉的，只能選擇高價(jià)購(gòu)買。農(nóng)家的男人種植纖維，幫女性養(yǎng)蠶，女性紡織，織布所需要的線都是女性紡出來(lái)的。當(dāng)時(shí)的女性就這樣長(zhǎng)時(shí)間從事單調(diào)且費(fèi)時(shí)費(fèi)工的勞動(dòng)。這反映宋代養(yǎng)蠶織絲在農(nóng)家家庭成員里是如何分工的，與農(nóng)戶生活關(guān)系息息相關(guān)。

這件描繪了八百年前蠶織景象的《蠶織圖》，對(duì)于我國(guó)蠶織技術(shù)史具有彌足珍貴的意義。此畫卷為研究、了解我國(guó)南宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、手工藝技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)尚及我國(guó)繪畫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)手法等方面，提供了豐富多彩、生動(dòng)形象的史料。

名詞解釋：

花本，是提花機(jī)上貯存紋樣信息的一套程序，它由代表經(jīng)線的腳子線和代表緯線的耳子線根據(jù)紋樣要求編制而成。