周 慧

(宜興市紫藍(lán)陶瓷藝術(shù)品有限公司 江蘇 宜興 214221)

宜興紫砂壺是有著悠久的歷史、精美的造型和深厚文化底蘊(yùn)的陶瓷藝術(shù)品。通過(guò)獨(dú)特的紫砂材質(zhì)和精美的造型，紫砂壺發(fā)展至今凝聚了高度的藝術(shù)和技術(shù)成就，在傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中擔(dān)任著重要的作用。宜興這座城市，因?yàn)樽仙皦囟雒?，但除了紫砂壺，宜興在中國(guó)陶瓷歷史上也占據(jù)著重要的地位?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在6 000多年前的新時(shí)期時(shí)代，宜興先民們就已經(jīng)掌握了粗陶的制作技藝，這項(xiàng)技藝被完整地沿襲下來(lái)，并不斷進(jìn)步與完善。正是因?yàn)橐伺d有著悠久的制陶歷史和已經(jīng)成熟的制陶技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)，等到宋末明初紫砂泥被發(fā)現(xiàn)后，紫砂壺才能迅速發(fā)展，并且依托著得天獨(dú)厚的自然條件和后期文人工匠的共同努力，一躍成為中國(guó)陶文化中的一只秀麗奇葩，揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外，深受人們的歡迎。如今的宜興紫砂壺有著磅礴的藝術(shù)生命力，在21世紀(jì)傳統(tǒng)藝術(shù)品中熠熠生輝，萬(wàn)眾矚目。

目前市場(chǎng)上的紫砂壺品種繁多，新穎別致的款式層出不窮，讓人眼花繚亂，不知從何下手。其實(shí)按照紫砂壺的形態(tài)特點(diǎn)，大致可以分為光器、花器、筋紋器三類(lèi)。每一個(gè)類(lèi)別都有自己的特點(diǎn)。有人偏愛(ài)光器幾何線條的變化，有人鐘愛(ài)筋紋器形體的飽滿規(guī)整，我獨(dú)愛(ài)花器的自然韻味。竊以為在紫砂壺的所有款式和類(lèi)別中只有花器最能體現(xiàn)作者的創(chuàng)作感悟和思想感情，自然界中的一蟲(chóng)一魚(yú)、一花一草都可以是花器的創(chuàng)作題材，或具象、或抽象，總之就是以動(dòng)植物之形表達(dá)其蘊(yùn)含的深刻寓意，讓人在賞壺中亦能賞文化、修品性、蓄內(nèi)涵?！睹诽m竹菊四君子》是一組套壺，分別以“梅蘭竹菊”為創(chuàng)作題材，一壺代表一植物，借助中華民族上下五千年中“梅蘭竹菊”的衍生文化來(lái)裝飾紫砂壺的文化性與藝術(shù)性，使得作品不僅有造型，更有文化與內(nèi)涵，賞心悅目之余更是引起人們的廣泛思考。

說(shuō)到“梅蘭竹菊”，我們的腦海中可以跳出很多相關(guān)的詞匯——?dú)馊粲奶m、人淡如菊、清風(fēng)竹影、雪胎梅骨等等。這些詞匯都預(yù)示了“四君子”的品質(zhì)：傲、幽、堅(jiān)、淡。在這一套四君子的作品中，作者將每一種植物的文化寓意都通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)作融合進(jìn)壺身中，并在壺身上刻字，以示區(qū)別。

四把壺都是在光器的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，以壺身的高矮不一來(lái)做區(qū)別。四把壺的身筒飽滿敦厚，底部有三乳丁足，牢牢地托起壺身，使得整壺穩(wěn)定的立于表面，宛若挺拔敦實(shí)的樹(shù)樁，深深得扎根于大地。此壺最大的特點(diǎn)就是壺嘴、壺把、壺鈕都是根據(jù)竹節(jié)的形態(tài)來(lái)制成的，竹節(jié)分明，工藝精湛，美不勝收?？此剖请S意的制作，但是每一處細(xì)節(jié)中都是作者的巧思精制。竹節(jié)打磨地清晰分明，形態(tài)逼真，栩栩如生，但是莫名地，通過(guò)短直嘴、三角把、橋型鈕以及敦實(shí)穩(wěn)重的壺身，我們仿佛看到了梅蘭竹菊四君子面對(duì)四季變化、風(fēng)霜雨雪的不屈之態(tài)。

“清氣若蘭”，這代表了冰清玉潔的蘭花，字面意思就是人的清新氣質(zhì)如同蘭花香氣清新優(yōu)雅。“人淡如菊”，這代表了人的品性如菊花一樣淡泊。在滾滾紅塵中，“人淡如菊”是一種平實(shí)內(nèi)斂的心境，無(wú)論外在環(huán)境如何，只要心自在，人就自在，一顆被生活磨礪的心就像珍珠一樣，被打磨地圓潤(rùn)通透?！扒屣L(fēng)勁節(jié)”，這代表了修長(zhǎng)挺拔的竹，用來(lái)比喻人品純潔、節(jié)操堅(jiān)貞。自古以來(lái)竹就是中國(guó)文人的人格追求，它的竹節(jié)、身姿、翠綠的身影在無(wú)形中影響著一代又一代文人，也間接影響著我們?nèi)A夏兒女的審美品味和道德修養(yǎng)。竹子慢慢地就成為了優(yōu)秀品德的物質(zhì)載體，并成為了創(chuàng)作的首選題材，博得了人們的喜愛(ài)?！叭伺c梅清”，這代表了凌霜傲雪的梅花。人們將梅花奉為花中四君子之首。歲寒三友之一，因?yàn)樗悄敲磁c眾不同，獨(dú)自開(kāi)在咧咧寒風(fēng)中，綻放出紅艷的花朵，散發(fā)出陣陣梅香。

圖1 梅蘭竹菊四君子

紫砂壺與梅蘭竹菊四君子結(jié)合在一起，每一把壺都有著自己的特色和韻味。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)。作者之所以將“梅蘭竹菊”引入到紫砂壺的創(chuàng)作中，正是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡了春夏秋冬，代表著生命的一次輪回。中國(guó)文人將自己的一片真情都賦予了這四種植物之中，使得他們擁有了高尚的品格，美好的寓意，千百年來(lái)成為人們口中“淡泊致遠(yuǎn)、品格崇高”的“四君子”。

通過(guò)以上對(duì)紫砂作品的分析，我們了解了大自然對(duì)紫砂壺創(chuàng)作的影響，以及作品中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及深刻寓意。紫砂作品《梅蘭竹菊四君子》不僅是精美的紫砂壺，更是作者對(duì)深厚文化內(nèi)涵的完美闡述，激發(fā)著人們對(duì)自然的尊敬，對(duì)高潔品質(zhì)的向往，對(duì)美好優(yōu)良傳統(tǒng)的思考與學(xué)習(xí)。