龐琦 李靖康

摘 要：城市公共藝術(shù)與地域文化是種類不同的兩個概念，但它們的關(guān)系是相輔相成的。 城市化進(jìn)程的加快使各個城市的標(biāo)志建筑物越來越被重視。人們在城市間漫步，印象最深的并不是那些摩天大樓，也不是茵茵綠地，而是帶有當(dāng)?shù)靥厣奈幕貥?biāo)。成都寬窄巷子就提供了一個很好的范例，地域文化元素被充分運(yùn)用在這個文化街區(qū)的藝術(shù)品中。藝術(shù)家應(yīng)該樹立本國文化自信與國人產(chǎn)生共鳴。扎根民族特色文化根基，著眼于地域文化的公共藝術(shù)設(shè)計，才富有特色，才能在公共空間舞臺上迸發(fā)出蓬勃的生命力。

關(guān)鍵詞：地域文化 寬窄巷子 城市公共空間 特色傳統(tǒng)文化 公共性

一.公共藝術(shù)與地域文化概述

從公共藝術(shù)的概念從本質(zhì)和創(chuàng)作本源上說，透著一種強(qiáng)烈的公共需求。公共藝術(shù)就是在公共空間中創(chuàng)作的藝術(shù)，公共性和開放性是它的主要特征，它來源于群眾、服務(wù)于群眾。在公共領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)著人人平等，資源共享。這是人們共有的一筆財富，沒有哪一個人是這個領(lǐng)域的主人，它屬于在這個領(lǐng)域活動的每一個人，而處于這個特定的公共區(qū)域的所有人共同享有此區(qū)域帶給人們的所有情感，而這塊區(qū)域也需要所有公眾共同維護(hù)而不得隨意破壞，形成一種約定俗成的規(guī)則。

地域文化是指在特定的地理環(huán)境和人文景觀的共同影響下經(jīng)過長時間的社會形態(tài)發(fā)展的作用下形成的具有強(qiáng)烈地域色彩的鄉(xiāng)土文化，這些文化的形成由當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、習(xí)俗、生活習(xí)性、思想觀念，等具有深厚歷史底蘊(yùn)和明顯地方特色而滋生的文化現(xiàn)象所構(gòu)成。各具特色的地理環(huán)境和人文風(fēng)俗造就了不同城市間迥異的文化。這才有了古語中“百里不同風(fēng)，千里不同俗”這句話的由來。

成都是中國西南部的明珠。它被川西盆地包裹著，是四川省的政治、經(jīng)濟(jì)中心。川西盆地造就了成都?xì)夂虻亩臒岬臍夂蛱攸c(diǎn)。成都地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，河網(wǎng)縱橫交錯、物產(chǎn)豐盈，有著“天府之國”的美譽(yù)。

成都擁有著古老而悠久的歷史。古蜀王朝的京都城便是現(xiàn)今的成都市。成都發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)由李冰對都江堰的修筑而奠基。蜀人自古性格溫和，不具備侵略性，喜愛偏安一隅，時至今日，“安逸”一詞依舊是當(dāng)代成都的城市名片。提及成都的歷史文化，人們總會率先想到巴蜀文化，巴蜀文化就是成都人的市井文化。成都人愛喝茶，愛聊天，愛打麻將，愛聽川戲。成都呈現(xiàn)給人們的是一種偏安一隅的愜意與慵懶。城市間的差異相應(yīng)產(chǎn)生。

二.寬窄巷子文化街區(qū)公共藝術(shù)設(shè)計案例分析

在寬窄巷子南入口，寬窄巷子在蜀都大道長順上街的入口建筑就是筆者要說的第一個案例《寬堂窄門》了。這件作品以青磚構(gòu)成建筑的主體，“寬堂窄門”的外觀被設(shè)計成成都地圖的造型，在燈光點(diǎn)綴下旁邊的主干道被燈光填滿，和“寬堂”對應(yīng)。由四川省建筑設(shè)計院與中國美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系合作完成。“寬堂窄門”以青磚做主要建造材料，青磚的古樸大方，十分貼合成都?xì)v史悠久的古都形象?！皩捥谜T”也是老成都四合院的獨(dú)特建筑特點(diǎn)，窄窄的門臉走進(jìn)去卻別有洞天，寬堂寬敞明亮最適宜待客，這也隱含著成都的內(nèi)斂低調(diào)和熱情好客?！皩捥谜T”位于著名景點(diǎn)寬窄巷子文化街表達(dá)的是成都人爽朗大方熱情好客的性格。朱成說“走進(jìn)窄門，來到寬堂，坐一坐，聊聊天，吃點(diǎn)東西，喝喝茶，很成都，很市井，很符合寬窄巷子乃至整個成都的氣質(zhì)”。筆者認(rèn)為這“寬堂窄門”的精妙之處在于它體現(xiàn)了成都這座城市的精髓。它是成都市井文化的象征，代表的是成都人熱情好客的性格，它真正做到了與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕o密結(jié)合。

《磚》--朱成《磚》是本土雕塑家朱成為寬窄巷子創(chuàng)作的浮雕作品，位于井巷子口，這堵墻就是一個博物館它是用各個朝代的磚砌成的，形成一個歷史的圖標(biāo)，上面的老照片讓這堵墻有了可讀性，人們可以通過這堵墻閱讀老成都生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這面墻包含了歷史，時間和時空的一面墻。朱先生他立足于本土文化用這面墻保護(hù)歷史文化街區(qū)為寬窄巷子輸入源源不斷的生命力。黑白老照片與浮雕立體藝術(shù)的無縫結(jié)合不僅具有歷史意義，還具有互動性，露出來的馬頭、可以坐的洋車使作品充滿了趣味性。已然成為寬窄巷子的一大網(wǎng)紅打卡地點(diǎn)。

藝術(shù)家和民眾互動一直以來都是非常重要的話題，寬窄巷子中《磚》與各地游客的互動也佐證了這一點(diǎn)。國際上極富盛名的越后妻有大地藝術(shù)節(jié)的主辦方北川富朗先生也將利用當(dāng)?shù)氐赜蛭幕偷厝〔膩硪笄皝韰乃囆g(shù)家們。北川富朗認(rèn)為，藝術(shù)并非只在封閉空間給少數(shù)人欣賞，而應(yīng)該盡可能地在公共空間得到更多的人評判和欣賞?。而讓公共藝術(shù)作品與大眾產(chǎn)生共鳴，筆者認(rèn)為最直接有效的方法就是根植于地域文化。

三.總結(jié)

地域文化在成都寬窄巷子公共藝術(shù)作品中的運(yùn)用體現(xiàn)在創(chuàng)作與城市的緊密聯(lián)系中，寬窄巷子的發(fā)展根植于成都獨(dú)特的歷史、文化，相對的，上文提到的兩件作品與寬窄巷子一起組成了成都的城市名片，是“成都精神”的物化。

藝術(shù)作品與地域文化之間的關(guān)系是相輔相成的。我們作為未來的城市建設(shè)者，不僅要有敏銳的感知，還要明白職業(yè)的定位。當(dāng)今是一個位于科技高速發(fā)展的新時代，新一代年輕人在巨人的肩膀上，不應(yīng)該一味地模仿、照搬國外案例。中國是一個擁有五千年歷史的文化大國，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該結(jié)合我國悠久歷史、民俗文化、風(fēng)土人情創(chuàng)造具有“中國味道”的公共藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)

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