以二換三的

小小象征把戲

把一個(gè)行將結(jié)束和另一個(gè)迅即開(kāi)始的時(shí)期

融會(huì)在一起的無(wú)謂比喻

或者一個(gè)天文進(jìn)程的終極，

全都不能攪擾和毀壞

今夜的沉沉寧寂

并讓我們潛心等待

那必不可免的十二下鐘聲的敲擊。

真正的原因

是對(duì)時(shí)光之謎的

普遍而朦朧的懷疑，

是面對(duì)一個(gè)奇跡的驚異：

盡管意外層出不窮，

盡管我們都是

赫拉克利特的河中的水滴，

我們的身上總保留有

某種靜止不變的東西。

詩(shī)歌賞析

每年的年終歲尾，人們的心情總是格外復(fù)雜，想到時(shí)間一直在向前走，帶來(lái)未知的期許，心里總會(huì)有些遐思與感傷。在詩(shī)人顧城筆下，十二月如同童話(huà)般色彩明麗，而博爾赫斯則不太一樣，他的作品像迷宮一樣精巧。思考他的詩(shī)作，不是向外尋找意義，而需要向內(nèi)進(jìn)行思索。

這首詩(shī)運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作中慣用的逆反對(duì)比。一開(kāi)始，作者就對(duì)時(shí)間持有一種無(wú)所謂的態(tài)度，認(rèn)為那不過(guò)是年歷上數(shù)字的變換，不過(guò)是宇宙中一個(gè)不起眼的天文進(jìn)程，是什么讓作者不懼怕時(shí)間的流逝呢？在最后部分“赫拉克利特的河中的水滴”這里，作者給出了答案：赫拉克利特是古希臘著名哲學(xué)家，他說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河”。這句話(huà)的根本在于變。萬(wàn)事萬(wàn)物都在更替，人在不斷衰老死亡，無(wú)物常駐?？墒牵欢ㄓ幸恍〇|西是不會(huì)更改的，那也是我們得以對(duì)抗時(shí)間的武器。

人心不比萬(wàn)古星座，有極易凋零的一面。但是，人的心靈又畢竟不同于飄飄殘葉，它執(zhí)著，它尋求，它追索，它保藏著一份歷劫不潰的珍寶。這份珍寶，還會(huì)超越具體生命而發(fā)射四際，即使一個(gè)生命消逝了，它還會(huì)在其他生命中產(chǎn)生一代又一代的傳承。在這個(gè)意義上，它是永恒的。

博爾赫斯把人的心靈不變的一面列于后面，作為重心，顯示了他在變中追尋不變、在凋零中追尋永恒的積極姿態(tài)。他是想告訴我們，不是要看著時(shí)間的一去不返，對(duì)此無(wú)能為力而心生惶恐，而要做時(shí)間的主人;即使歲月的風(fēng)霜讓人改變了模樣，人對(duì)未來(lái)的期待不會(huì)變，對(duì)春天的向往不會(huì)變，成長(zhǎng)的夢(mèng)想不會(huì)變。

詩(shī)人故事

提到博爾赫斯，我們首先想到的，大概是他的多重身份，他是詩(shī)人，是小說(shuō)家，是阿根廷國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)，被譽(yù)為“作家中的作家”。他的作品之中經(jīng)常出現(xiàn)“時(shí)間”“夢(mèng)幻”“迷宮”“鏡子”等詞匯，甚至有人說(shuō)，讀他的文章及生平，就是一種“走迷宮”的體驗(yàn)。

博爾赫斯的代表作《小徑分岔的花園》就是這樣一座“迷宮”，他讓自己小說(shuō)的人物選擇了所有的可能性。于是，這本小說(shuō)里每個(gè)結(jié)局就如分岔那般，在迷宮中蔓延出去，充滿(mǎn)抽象的思索和天馬行空的幻想。

1955年，博爾赫斯因?yàn)檠奂彩鳌５](méi)有放棄閱讀和寫(xiě)作，而是以口述形式，繼續(xù)在紙上創(chuàng)造無(wú)窮的時(shí)空。

生命的最后三十年只看得見(jiàn)黃顏色和明暗——博爾赫斯卻憑借獨(dú)特的幻想美學(xué)構(gòu)建了一座人類(lèi)思想的迷宮。他的作品篇幅之精約，有如水晶的結(jié)核，而意蘊(yùn)之神秘廣遠(yuǎn)，又如孤光自照的夜空。