朱慶 仲華 呂燕

方言指的是一個(gè)區(qū)域的通行語言，亦稱“家鄉(xiāng)話”或“土話”，作為區(qū)域身份認(rèn)同標(biāo)識(shí)，方言是不同地區(qū)人之間區(qū)別的重要標(biāo)志，方言建檔實(shí)質(zhì)就是通過建立方言集體記憶來實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同。泰州文史專家葛崇烈花了30多年時(shí)間為鄉(xiāng)音建檔，搜集、考證、梳理泰州方言詞語，寫成416萬字的泰州方言辭典《泰州方言斠疏》，彌補(bǔ)了泰州方言領(lǐng)域歷史空白。各級(jí)檔案主管部門也應(yīng)積極做好本行政區(qū)域內(nèi)方言文化的保護(hù)與傳承，著力開展方言檔案的搶救與保護(hù)。

一、方言建檔的意義與作用

檔案部門開展方言建檔工作，是指通過多種方式將本區(qū)域范圍內(nèi)各種方言的文字記載、聲音影像、圖書資料等集中收存到國家綜合檔案館，并對(duì)這些方言檔案資料進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)整理、數(shù)字化以及開發(fā)利用。

第一，方言建檔是檔案人記錄歷史，留住鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁的職責(zé)使命。隨著我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)加速，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)大量轉(zhuǎn)移，講方言的人和土壤越來越少，地方方言正在加速消失。而大面積推廣使用普通話后，年輕一代用普通話進(jìn)行交流的社會(huì)人文環(huán)境已逐步形成，方言成為了“逐漸消失的聲音”。泰州方言屬江淮官話分支，從泰州地區(qū)使用方言的情況來看，因企業(yè)集中區(qū)和餐飲服務(wù)區(qū)的外來人口越來越多，講泰州方言的人變得越來越少，如果不對(duì)泰州方言進(jìn)行搶救性保護(hù)，隨著時(shí)間的推移，很有可能在幾十年間一些方言詞語就會(huì)逐步消逝。方言建檔就是把地方語言作為一種檔案資源保管起來，是尊重歷史、尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自然選擇。開展方言建檔，既能夠以檔案的形式保存一個(gè)地區(qū)語言的真實(shí)記錄，又能見證歷史記憶和承載鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。

第二，方言建檔是檔案人傳承文明，構(gòu)建城市記憶的重要舉措。明朝建立后，為重建泰州城，朝廷從蘇州等地召集人群移民到泰州城周邊地區(qū)恢復(fù)生產(chǎn)，史稱“洪武趕散”，所以泰州境內(nèi)不少地區(qū)方言詞語和吳語方言詞語意思很接近，方言的演變和傳承也成為地方歷史變遷的見證。泰州自古文風(fēng)昌盛，人才輩出，近三十年來，“里下河文學(xué)流派”作為一個(gè)有著地理特點(diǎn)的文學(xué)流派，已成為中國文學(xué)界最具活力的文學(xué)流派之一，泰州興化作為里下河的腹地，以費(fèi)振鐘、王干、畢飛宇等為代表的一批生于興化、長于興化的作家相繼登上中國文壇，其文學(xué)作品中經(jīng)常使用一些方言詞語。他們把方言作為一種特殊的文化符號(hào)寫進(jìn)作品，表達(dá)更為生動(dòng)鮮明，彰顯文化情結(jié)，其獨(dú)特的人文價(jià)值毋庸置疑。新冠肺炎疫情防控期間，網(wǎng)絡(luò)上流傳有大量的方言段子，聽上去讓人倍感親切，這是娛樂化傳播地方語言的一種形式，同時(shí)也讓廣大人民群眾重新認(rèn)知方言的感染力。開展方言建檔，既能夠激發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)知與共鳴，又構(gòu)建起一張城市記憶的獨(dú)特文化名片。

第三，方言建檔是檔案人守護(hù)家園，堅(jiān)定文化自信的重要成果。方言文化是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泰州境內(nèi)“興化茅山號(hào)子”和“靖江講經(jīng)寶卷”作為國家級(jí)“非遺項(xiàng)目”，具有鮮明的地方特色。它們運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的泰州方言，再搭配上起承轉(zhuǎn)合的曲調(diào)，體現(xiàn)獨(dú)有的韻律美感。方言建檔，保護(hù)的是地方文化的多樣化“基因”，把方言中的語音、詞匯、語法作為標(biāo)本予以留檔保存，后人在研究一個(gè)地區(qū)的語言動(dòng)態(tài)、活態(tài)發(fā)展時(shí)，就可以直接提取語音的音像檔案，而不需要像現(xiàn)在這樣去推測當(dāng)時(shí)的詞語發(fā)音。現(xiàn)在，很多地方挖掘方言的語意和文化內(nèi)涵，用這種獨(dú)特的文化資源，弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基于方言資料編印出版方言宣傳手冊，制作音像制品以及大眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，講好“地方故事”，開展“城市記憶”“鄉(xiāng)村記憶”等活動(dòng)，方言檔案成為挖掘傳統(tǒng)文化的特藏庫。開展方言建檔，既是我們守護(hù)百姓精神家園，發(fā)揮檔案文化軟實(shí)力作用的有效方式，又是檔案部門參與文化強(qiáng)國建設(shè)，提高工作影響力的重要途徑。

二、方言建檔概況與主要問題

隨著方言使用范圍縮小，使用頻率降低，2008年起，我國啟動(dòng)了“中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)”，通過錄音、錄像配有相關(guān)文字記錄方式進(jìn)行方言建檔。2015年，教育部、國家語委啟動(dòng)“中國語言資源保護(hù)工程”，對(duì)有代表性的方言進(jìn)行搶救性保護(hù)，但涵蓋面有限。檔案部門開展的方言建檔工作與國家語言保護(hù)工程建檔工作不盡相同，2011年以來，我國一些省份的檔案部門主動(dòng)承擔(dān)起構(gòu)建社會(huì)記憶的責(zé)任，浙江、天津、湖北、廣東、陜西等地，有的開展全域方言建檔，有的選取特色方言區(qū)試點(diǎn)建檔，進(jìn)行了方言建檔工作的實(shí)踐與探索，逐步形成了一套運(yùn)用檔案技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)開展方言建檔工作的模式。

經(jīng)過調(diào)查，泰州地區(qū)各級(jí)國家綜合檔案館館藏涉及方言方面的檔案資料以紙質(zhì)載體為主，介質(zhì)相對(duì)單一，主要有歷代編修的地方志書中方言章節(jié)的內(nèi)容，以及一些地方文史學(xué)者編輯、研究、出版的方言著作。當(dāng)?shù)亟逃块T前期組織開展語言資源保護(hù)工程形成的語音采集數(shù)據(jù)和有關(guān)檔案資料，有些已經(jīng)散失，有些保存在相關(guān)業(yè)務(wù)處室，未能及時(shí)向單位檔案室和地方檔案館移交。此外，檔案部門開展方言建檔，還存在下列問題：一是方言建檔的運(yùn)行機(jī)制不力。方言建檔是一項(xiàng)跨部門合作的系統(tǒng)工程，需要大量的人、財(cái)、物支持，建檔過程中需要相關(guān)部門的大力支持和密切配合，沒有黨委或政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，檔案部門僅靠自身力量開展此項(xiàng)工作將力不從心。二是方言建檔的專業(yè)人才有限。缺少各個(gè)專業(yè)人才的參與配合，內(nèi)容齊全、體系健全的方言語音檔案就難以建成。比如，方言的語音實(shí)地調(diào)查后，要對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行語音學(xué)和音韻學(xué)的分析研究，需要的是漢語言文學(xué)、歷史、地理等專業(yè)的人才；再如，語音檔案音像的制作，需要的是新聞學(xué)、攝像、計(jì)算機(jī)方面的人才。三是方言建檔缺乏統(tǒng)一的業(yè)務(wù)規(guī)范。語音檔案是方言檔案的核心，對(duì)于方言語音的建檔，各地普遍采用的是教育部門的調(diào)查方式，但在數(shù)據(jù)格式、調(diào)查內(nèi)容、操作流程等方面還存在差異性。方言檔案缺乏統(tǒng)一的業(yè)務(wù)建設(shè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)方言調(diào)查區(qū)存在一些難以把握之處或標(biāo)準(zhǔn)不一的情形，易造成采集方言信息資料的不統(tǒng)一，不利于方言檔案數(shù)據(jù)的整合利用和資源共享。

三、方言建檔的路徑和思考

對(duì)于檔案部門如何開展方言建檔工作，筆者認(rèn)為，方言建檔面廣量大、任務(wù)重，涉及語音普查、口述采集、音像制作、數(shù)字化保存、歸檔整理等一系列工作，需要制定詳細(xì)的工作方案，找準(zhǔn)辨清建檔難點(diǎn)，扎實(shí)抓住工作重點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)方言檔案從“保管”到“保護(hù)”的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

一要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。積極爭取地方黨委和政府對(duì)方言建檔工作的支持，構(gòu)建多元參與新機(jī)制、新模式，成立由檔案、教育、廣電、文化、旅游等部門和高校、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、民間社會(huì)組織共同參與的工作專班，制定建檔方案，細(xì)化目標(biāo)分解，落實(shí)相關(guān)措施，確保建檔工作有序推進(jìn)。同時(shí)，將方言建檔工作納入文化名城建設(shè)、社會(huì)記憶、新農(nóng)村建設(shè)重要內(nèi)容，建立有效的合作機(jī)制，協(xié)調(diào)動(dòng)員社會(huì)各方力量參與方言建檔工作，擴(kuò)大方言建檔工作的主體。檔案主管部門在方言建檔中要發(fā)揮主體作用，學(xué)習(xí)借鑒文化部門“非遺檔案”保護(hù)和教育部門“語音檔案”采集工作中好的經(jīng)驗(yàn)做法，發(fā)揮好檔案部門資料收集、整理、保護(hù)方面的專業(yè)優(yōu)勢，主導(dǎo)好方言建檔各個(gè)環(huán)節(jié)，統(tǒng)一建檔業(yè)務(wù)規(guī)范和格式標(biāo)準(zhǔn)，把控相關(guān)要求。

二要統(tǒng)籌安排，嚴(yán)格質(zhì)量。廣泛收集、應(yīng)歸盡歸，建立門類齊全、內(nèi)容完整的方言檔案專題數(shù)據(jù)庫。實(shí)際工作中，檔案主管部門應(yīng)聯(lián)合相關(guān)部門和專業(yè)機(jī)構(gòu)，對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)方言分類和分布情況進(jìn)行調(diào)查，對(duì)現(xiàn)存的紙質(zhì)、音像檔案以及口述史料采集情況進(jìn)行普查，根據(jù)檔案行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，制定《方言檔案的歸檔范圍和保管期限表》并進(jìn)行收集、分類、整理、編目。一方面，通過新聞媒體、部門網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等平臺(tái)擴(kuò)大宣傳，廣泛征集方言書籍讀本、民間習(xí)俗、歷史故事、場景對(duì)話、民間號(hào)子等；另一方面，圍繞方言建檔的重點(diǎn)和核心語音檔案數(shù)據(jù)采集，聘請方言專家，組建專家團(tuán)隊(duì)，全程在專家的指導(dǎo)下開展工作，對(duì)方言的語音、詞匯、語法進(jìn)行整理，確定具有地方特色的方言文本，選定合適的人員進(jìn)行方言語音錄音，制作音視頻影像資料，專家團(tuán)隊(duì)全程參與標(biāo)準(zhǔn)制定、培訓(xùn)指導(dǎo)、質(zhì)量把控、審核驗(yàn)收。另外，注重延伸相關(guān)方面的資料收集，重點(diǎn)對(duì)利用方言編寫的說唱段子、方言故事、民歌民謠等作品進(jìn)行系統(tǒng)的收集整理，確保方言得到全面有效傳承。

三要大力宣傳，展示成果。近些年，泰州地區(qū)有關(guān)部門積極探索方言的開發(fā)利用，在講“泰州故事”中用活泰州方言這一文化資源。泰州電視臺(tái)有一檔節(jié)目叫《直播生活》，主持人用“泰州話”播報(bào)新聞，原汁原味的方言接地氣，很受觀眾歡迎，讓老百姓時(shí)?；匚秲簳r(shí)記憶，更加眷戀自己的家鄉(xiāng)，熱愛這片土地。泰州文旅集團(tuán)與電視臺(tái)合作嘗試泰州方言與旅游資源跨界融合，建立方言長廊，將泰州4A級(jí)鳳城河風(fēng)景區(qū)打造成方言網(wǎng)紅打卡地，制作了15集《方言有禮》小視頻，每一集圍繞一個(gè)景點(diǎn)、一個(gè)主題、一個(gè)創(chuàng)意故事，用方言語音來詮釋其中的意境，讓前來參觀旅游的人既欣賞了泰州風(fēng)景，又了解了泰州人文歷史。上述這些舉措，讓人們從方言中了解泰州的地情文化、風(fēng)情風(fēng)俗等，不失為宣傳泰州、推介泰州的好做法。方言建檔后，檔案部門要加大拓展這些檔案資源的開發(fā)利用途徑，比如，通過新媒體、自媒體、全媒體平臺(tái)等向社會(huì)推送方言產(chǎn)品；運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，搭建方言交流論壇；編纂方言校本教材，開設(shè)方言課程等。讓方言檔案活起來、亮起來、火起來，讓更多的人熱愛自己的家鄉(xiāng)，最大程度發(fā)揮方言的社會(huì)價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)地方方言文化的保護(hù)。