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        城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

        2020-12-23 01:59:14莊松煒
        美與時(shí)代·城市版 2020年9期
        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)

        莊松煒

        摘 要:我國(guó)數(shù)千年的歷史,孕育了悠久的傳統(tǒng)文化,優(yōu)良的傳統(tǒng)文化從古至今對(duì)我國(guó)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的圖形、文字等進(jìn)行有機(jī)整合,應(yīng)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中,既能夠促進(jìn)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展,又可以傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文章主要探討了城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用,在研究過(guò)程中首先闡述了傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性,在此基礎(chǔ)上論述了城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的原則,同時(shí)根據(jù)具體狀況將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,從而推動(dòng)城市的長(zhǎng)足發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素;城市規(guī)劃;景觀設(shè)計(jì)

        科學(xué)合理地設(shè)計(jì)規(guī)劃城市景觀,有利于擴(kuò)大城市綠化面積,創(chuàng)設(shè)良好的城市環(huán)境。在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,可以創(chuàng)造出具有城市文化特色的景觀設(shè)計(jì)。將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,是繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要手段。在具體城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要保證傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的科學(xué)性與合理性,加快傳統(tǒng)文化元素和城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)整合,構(gòu)建和諧穩(wěn)定的城市氛圍。

        一、傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

        (一)加快文化的多樣化發(fā)展

        現(xiàn)如今,伴隨著社會(huì)的快速進(jìn)步,時(shí)代的不斷發(fā)展,全球范圍內(nèi)的文化多方面交流成為當(dāng)前盛行的一種模式。無(wú)論哪個(gè)民族都不會(huì)真正地封鎖自我,都處于不斷創(chuàng)新和接受的過(guò)程。文化的交流方式具有多樣化的特點(diǎn)。將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中,有助于直觀立體地呈現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以使更多人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面了解,同時(shí)還有利于加強(qiáng)我國(guó)多層次的文化交流,使我國(guó)文化,更加的豐富多彩。

        (二)提升人們的生活品質(zhì)

        從某個(gè)方面來(lái)看,一個(gè)高質(zhì)量的生活模式,不僅需要使人們物質(zhì)方面的需求得到滿足,同時(shí)還需要使人們的精神需求得到滿足。因此,設(shè)計(jì)人員在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,可以將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用至城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中,使現(xiàn)代社會(huì)的人們充分感受到歷史韻味,使他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)人生的領(lǐng)悟。

        二、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的原則

        (一)城市規(guī)劃的內(nèi)容

        城市規(guī)劃為城市建設(shè)與管理提供基本依據(jù),關(guān)系城市的區(qū)域布局、產(chǎn)業(yè)布局、運(yùn)輸設(shè)備布置、城市工程的安排等,主要涵蓋了水體規(guī)劃、道路交通規(guī)劃、綠化植被規(guī)劃等內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要對(duì)區(qū)域進(jìn)行詳細(xì)劃分,把城市發(fā)展布局運(yùn)用于交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目規(guī)劃與細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)中,從而構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的整體。加大城市規(guī)劃力度,有利于美化城市環(huán)境,提升城市藝術(shù)設(shè)計(jì)美感,充分呈現(xiàn)出城市具有的魅力和特征。

        (二)城市景觀設(shè)計(jì)

        在符合城市規(guī)劃要求的基礎(chǔ)上,需要采用想象、現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法構(gòu)思設(shè)計(jì)自然環(huán)境,以便人們的實(shí)際景觀要求得到滿足。在城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)期間,運(yùn)用不同學(xué)科進(jìn)行自然景觀、人工景觀以及生態(tài)景觀的設(shè)計(jì),充分考量后將辦公環(huán)境、廣場(chǎng)及商業(yè)街進(jìn)行有機(jī)整合,使城市公園規(guī)劃與居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成配比,強(qiáng)化濱水綠地與城市內(nèi)公園的協(xié)調(diào),加大風(fēng)景區(qū)與旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的力度。城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要全面考量地域傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的要求,以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及自然的城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)特征為基本根據(jù),探索傳統(tǒng)文化元素景觀的有益介質(zhì),采用抽象或者是簡(jiǎn)化的方法將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于城市景觀設(shè)計(jì)中。采用多種方法調(diào)整城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,熟練掌握文化傳播的空間動(dòng)態(tài)性與時(shí)空性,把有關(guān)信息歸納到自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中,進(jìn)而呈現(xiàn)出具備城市特征、擁有資源保護(hù)及歷史連續(xù)三重效果的現(xiàn)代化景觀。從另一方面來(lái)看,城市景觀在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中將“以人為本”作為原則,重視價(jià)值觀念、思維方式及審美情趣,以便于使崇尚享受、回歸自然、重視文化及情感多樣化的當(dāng)代人環(huán)境要求得到滿足。通過(guò)充分挖掘與使用民族文化與地域文化,達(dá)到服務(wù)社會(huì)、傳承歷史的設(shè)計(jì)目標(biāo),強(qiáng)化地域傳統(tǒng)文化元素的含義與屬性表達(dá),從而使城市景觀秩序得到有效保障。比如全球許多歷史古城設(shè)計(jì)與規(guī)劃城市景觀時(shí),都會(huì)系統(tǒng)組織各種景觀元素,通過(guò)有機(jī)整合地域傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代城市文化元素,呈現(xiàn)出城市的文化價(jià)值與記憶功能,構(gòu)建完善、健全的景觀體系。有序的空間狀態(tài)以及完善的城市景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)能力,可以重新調(diào)整景觀的傳承結(jié)構(gòu),在一定程度上讓現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行完美整合,從而使傳統(tǒng)文化元素被科學(xué)合理地應(yīng)用于街道景觀或公園景觀中。

        三、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

        (一)傳統(tǒng)文化元素的多元化內(nèi)容

        經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富性。傳統(tǒng)文化元素主要分為隱性元素與表象元素兩部分,其展現(xiàn)方式存在較大的差異。貝聿銘是我國(guó)著名的建筑大師,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每一座城市都擁有屬于自己獨(dú)特的歷史和文化,所以可以體現(xiàn)出自身具有的特色和個(gè)性。”比如佛山市亞洲藝術(shù)公園在設(shè)計(jì)過(guò)程中:以嶺南水鄉(xiāng)為核心,凸顯出文脈;以水上森林為中心,呈現(xiàn)出其特點(diǎn)的綠脈;將龍舟競(jìng)賽作為中心,凸顯出水脈。這使嶺南文化更加凸顯?!皝喼匏囆g(shù)之門”(圖1)由2839塊陶板組合而成,兩扇門的高度為17.6米與15.6米。該建筑廣泛應(yīng)用了佛山傳統(tǒng)文化元素,從而使佛山傳統(tǒng)文化得到大力傳承,呈現(xiàn)出地域獨(dú)有的民俗特色。

        (二)傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        傳統(tǒng)文化是一個(gè)城市的靈魂,想要建設(shè)更好的現(xiàn)代化城市,就需要設(shè)計(jì)人員高度重視城市的傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)當(dāng)前實(shí)際情況進(jìn)行分析得知,在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用傳統(tǒng)文化需要注意形式美、文化共融及思想表達(dá)三個(gè)方面。

        1.城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中表象元素的運(yùn)用

        一是應(yīng)用中國(guó)畫,中國(guó)固有的書畫可以直觀表現(xiàn)出以往的文化元素。城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中采用書畫元素能夠直觀呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素具有的交融性。系統(tǒng)整合各種書畫,可以構(gòu)成具備城市藝術(shù)特征的美景,創(chuàng)建出美麗的城市規(guī)劃景觀。比如,把以往設(shè)計(jì)中的各種表現(xiàn)方式運(yùn)用到城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中,系統(tǒng)整合書和畫。在擁有長(zhǎng)廊的城市建筑中,讓門洞構(gòu)成一個(gè)相應(yīng)角度,使每個(gè)門洞都可以形成一幅畫,同時(shí)配上相應(yīng)的文字,讓構(gòu)成一幅隨四季改變的中國(guó)畫,達(dá)到一步一景的目的。城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的景觀層次應(yīng)更加多樣化,應(yīng)使游人浮想聯(lián)翩,讓游客體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化元素的美感。二是應(yīng)用動(dòng)植物等,通過(guò)在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用動(dòng)植物等元素,可以更好地提升城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。歷史文化在不斷承的過(guò)程中,賦予了各種動(dòng)植物美好的寓意。把各種擁有美好寓意的動(dòng)植物運(yùn)用到城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,可以充分體現(xiàn)出景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)性,使城市居民認(rèn)同城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)。比如,人們認(rèn)為白鶴、松及石獅等擁有長(zhǎng)壽等寓意,可以在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)使用白鶴、石獅等雕塑,賦予城市景觀美好寓意。又比如,在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,人們創(chuàng)作了很多以竹子為主題的詩(shī)詞,讓竹子擁有美好的寓意。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中采用竹子,可以使城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)具有的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)得以呈現(xiàn)。

        2.城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中隱性元素的運(yùn)用

        一是將民俗文化應(yīng)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中。民俗文化具有非常明顯的地域特色,在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用民俗文化,結(jié)合城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的形狀、形態(tài)等加以展現(xiàn),能夠直觀立體地展現(xiàn)出傳統(tǒng)民俗文化,讓游人不僅可以領(lǐng)略當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,而且還可以因?yàn)檠矍熬坝^帶來(lái)的刺激,漸漸喜愛上這座城市。比如,把擁有獨(dú)特風(fēng)格的神話故事繪制在墻上,讓游人可以在欣賞畫作時(shí),對(duì)當(dāng)?shù)匚幕木唧w狀況進(jìn)行充分了解。二是將優(yōu)秀傳統(tǒng)思想應(yīng)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,優(yōu)秀傳統(tǒng)思想是我國(guó)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的必然產(chǎn)物,其中包含很多哲學(xué)思想。在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用我國(guó)儒家思想、道家思想等使各種思想真正體現(xiàn)在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中。比如道家非常注重修身養(yǎng)性,把各種各樣深遠(yuǎn)、幽靜的景色與天人合一思想相結(jié)合全面落實(shí)城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì),讓城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)滿足人們的生活需求。

        四、結(jié)語(yǔ)

        現(xiàn)如今,社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展推動(dòng)了城市化進(jìn)程,同時(shí)提升了人們對(duì)城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的重視程度。有效開展城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)可以創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的城市氛圍,建造與城市特征相符的人文景觀。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)數(shù)千年發(fā)展的產(chǎn)物,將其運(yùn)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中,可以使城市規(guī)劃設(shè)計(jì)質(zhì)量得到明顯提高,同時(shí)促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡倩云,趙光達(dá).分析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].建材與裝飾,2019(34).

        [2]赫春紅.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].冶金叢刊,2018(13).

        [3]趙慧.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].華東科技(綜合),2018(5).

        [4]李洪波,閆曉璐.試析在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].風(fēng)景名勝,2018(11).

        [5]劉超.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].南方農(nóng)業(yè),2018(23).

        作者單位:

        中國(guó)閩臺(tái)緣博物館

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