春天的來(lái)處

文/［俄］列夫·托爾斯泰

“是呀，假如人們當(dāng)時(shí)都明白這是壞事而不該去做的話(huà)，事情本來(lái)不致如此。”人們?cè)谡勂鹕钪械膼簳r(shí)，常常這樣說(shuō)。“設(shè)想一下，一個(gè)人放棄了作惡，拒絕參與惡行——這對(duì)于共同的事業(yè)，對(duì)于大家的生活能產(chǎn)生什么影響？人們生活的改變要靠全社會(huì)來(lái)做，只靠單個(gè)人是不行的?！?/p>

不錯(cuò)，一只燕子帶不來(lái)春天。但難道因?yàn)橐恢谎嘧訋Р粊?lái)春天，這只已感受到春天即將來(lái)臨的燕子，就不再飛翔，而只是坐等嗎？如果每一朵花蕾和每一棵小草都這樣等待，那么春天將永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。

（摘自《生活之路》，商務(wù)印書(shū)館）

問(wèn)題只是褶皺

文／羅振宇

人生中的絕大部分問(wèn)題，都像是一塊布上的褶皺。

那解決它的辦法，不是跟這個(gè)褶皺的部位較勁，而是把布的其他地方展平，這個(gè)褶皺自然也就消失了?；〞r(shí)間去研究這個(gè)褶皺本身的顏色、形狀、材料學(xué)結(jié)構(gòu)，反而是緣木求魚(yú)。

確實(shí)，一個(gè)問(wèn)題，它也許只是在一個(gè)特定的時(shí)間和空間下，各種動(dòng)因和機(jī)緣產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象而已。

那從這個(gè)原理出發(fā)，我們就理解了，為什么有的人一次成功的減肥，可以讓整個(gè)人的狀態(tài)整體好起來(lái)，而一次偶然的經(jīng)歷，比如說(shuō)和某個(gè)人的一次談話(huà)，就可以導(dǎo)致一次成功的減肥。

所以，什么是解決問(wèn)題？不只是聚焦問(wèn)題本身，而是持續(xù)保持一種自我提升的狀態(tài)，嘗試尋找各種自我優(yōu)化的方法，不管在哪個(gè)領(lǐng)域。

沒(méi)準(zhǔn)最后發(fā)現(xiàn)，褶皺解決了，而且整塊布的品質(zhì)還改良了。

（摘自“羅輯思維”微信公眾號(hào)）

美的意味

文/周?chē)?guó)平

花的蓓蕾，樹(shù)的新芽，壁上搖曳的光影，手的輕柔的觸摸……它們會(huì)使人的感官達(dá)到敏銳的極致，似乎包含著無(wú)窮的意味。

相反，繁花簇錦，光天化日，熱烈擁抱，真所謂信息爆炸，但感官麻痹了，意味喪失了。

“奈此良夜何！”——不但良夜，一切太美的事物都會(huì)使人感到無(wú)奈：這么美，叫人如何是好！

（摘自《人生哲思錄》，北京十月文藝出版社）

以“不貪”為寶

文/張笑恒

子罕是春秋時(shí)期宋國(guó)的正卿，主持國(guó)政。宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊玉，為了巴結(jié)子罕，便將它獻(xiàn)給了子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“我曾經(jīng)將這塊美玉獻(xiàn)給治玉的人看，治玉的人認(rèn)為是寶貝，所以才敢將它獻(xiàn)上。”子罕：“我以‘不貪為寶，而你以美玉為寶。如果你將美玉給我，而我又因此蒙上了貪婪的惡名，咱們就都喪失了彼此珍愛(ài)的寶貝。與其如此，倒不如大家彼此都保留各自的寶貝?！?/p>

（摘自《南懷瑾的人生哲學(xué)》，臺(tái)海出版社）

過(guò)個(gè)美妙的人生并不難

文/劉慈欣

其實(shí)，過(guò)一個(gè)美妙的人生并不難：你選一個(gè)公認(rèn)的世界難題，最好是只用一張紙和一支鉛筆的數(shù)學(xué)難題，比如哥德巴赫猜想或費(fèi)馬大定理什么的，或連紙筆都不要的純自然哲學(xué)難題，比如宇宙的本源之類(lèi)，投入全部身心鉆研，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，不知不覺(jué)地專(zhuān)注中，一輩子也就過(guò)去了。

人們常說(shuō)的寄托，也就是這么回事。或是相反，把掙錢(qián)作為唯一的目標(biāo)，所有的時(shí)間都想著怎么掙，也不問(wèn)掙來(lái)干什么用，到死的時(shí)候像葛朗臺(tái)一樣抱著一堆金幣說(shuō)：啊，真暖和啊……

所以，美妙人生的關(guān)鍵在于你能迷上什么東西。

（張秋偉摘自《球狀閃電》，四川科學(xué)技術(shù)出版社）